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孤山之孤
冬日的西湖少有的安闲。我沿着苏堤漫无目的地走走停停，风也是凑趣，四方变幻着撩衣入怀。极目望去，西湖那一片连一片的水泊，依偎着周遭一带的寒丘，山黝水明，山瘦水丰。风冷冽而树萧瑟，我踽踽独行其中，看到了西湖洗尽铅华，归于平淡的静美，倒是更加痴迷这方实实在在的真山真水。
西湖的美是多方机缘巧合拼成的一幅名画。如果没有星月雪雨的扮饰，没有层林尽染的点厾（音为dū，意指画家随意点染），没有寒鸦斜阳的伤怀，没有林杪风哨的凄清，冬日的西湖就是一个不施粉黛的村媪，自然、朴素。在其它季节里，游人眼中的西湖之美，在于衬托她的霞云风片，朗月疏星。诗可矜其风月，闹可赏其棹歌，静可听其梅吟。
说起冬日的西湖，必定绕不过孤山。“孤山不孤，断桥不断”。我对孤山情有独钟，不是因为“孤”与“不孤”，是对梅妻鹤子的景仰。这是一方灵逸圣洁的小山，虽不高，则大名昭然。孤山的名气就在于沉淀下来的隐逸文化。
宋史有传，对林和靖的评价颇高。梅尧臣在为林和靖先生的诗作序时就评价说，其人“崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也”。此君终生不仕，鹤随形只，游弋于梅影荷风之浴，天籁水光之沐，才品盛高而矜持自贵，心如止泊，微澜不漾。处清风朗月之境，独得天地清气，日月光华，其赤子之志，成就了他高蹈无尘的人性光辉。
自古以来，史书上从不缺少对隐逸文化的勾描。陶潜裸辞归隐，导致他晚年生活的困厄。酒常赊，瓮常空，他时时为穷困而咏叹，初志之高远因生活的磨难而飘渺无迹了。
在我眼中，孤山才是真正孤独的丘垤。在热闹的湖畔山陬，它依然保持了孤高守正的德行。不是哪一方的山水都可以植梅栖鹤，先生为人清谈，思想清越，以他为代表的隐逸文化，是孤山的一种表情。
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