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林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

类别:人文 发布时间:2024-09-28 16:08:00 来源:戏说三国

红楼梦演义266:潇湘馆设祭祀焚香祝祷,林黛玉悲远适悲吟五美

且说贾敬死后,贾珍和贾蓉父子率先赶回来,不久贾琏便护送贾母、贾赦、邢王二夫人也回来了。众人聚齐自然大哭一场。人死不能复生,只得操持葬礼以为逝者活人。

这边因二尤姐妹常住宁国府,便引出很多事端,暂且不提。

林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

(本文是基于《红楼梦》而创作的演义故事,内容多是原创,若介意请审慎观看)

话说这些日子林黛玉身上好了很多,薛姨妈便抽空回去看看,也要到宁府那边去陪坐陪坐?这日探春早上过来看她,要约着去探望凤姐。林黛玉不知怎么的便没去。

探春见她神情萧索意态懒懒的,便知她心下又不痛快,往常这种事常有也不在意。坐了一会儿便自去了。

这里黛玉见她去了,独坐床头听着窗外那蝉鸣之声,又想起才刚记起的那“芙蓉花签”的事来。

当日群芳夜宴掣花签,黛玉得了“芙蓉花签”很是满意,。芙蓉被称水中仙,最是清雅出尘,林黛玉除了竹子,便喜欢那“莲”,要不也不会说只喜欢李义山的“留得残荷听雨声”了。

只是黛玉回来后,闲暇时再把玩品味这芙蓉花签,便触动了一些个心事。

她对贾宝玉的心事无人可说,却过不去自己的心关,不免心思敏感,怕有一些声言和谶语。

原本“莫怨东风当自嗟”出自欧阳修《和王介甫明妃曲二首之二》,是说昭君出塞故事。

王昭君因被小人毛延寿所害,后被选中赐婚远嫁匈奴。虽是悲剧一场,也成全了她“落雁美人”的声名。林黛玉初始只想到“落雁”之名与芙蓉之美,却忽略了昭君出塞之事。

林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

直到昨晚无事翻那元人杂曲,突见有那高则诚所作《商调·金络索挂梧桐·咏别》,套了醉翁的“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟”,改为“红颜自古多薄命,莫怨东风当自嗟。”

林黛玉便觉心下一沉,咯噔一声不自在起来。

要说之前的昭君出塞故事,还只是一个念头,如今加上这一首《咏别》就完全不同了。

高则诚开篇便引用了张敞为妻画眉的典故铺垫,铺陈出有情人不成眷属,终将诀别分离的意思。

林黛玉想起这些意思,再结合昭君出塞故事,自己如今在贾府寄人篱下,外头又有那金玉之说,便生出不好的想法来。是以这一早上心里不自在,连探春来叫她去看凤姐也并不同行。

探春去后,她心中思绪翻涌,不禁由那明妃又想起几位与之境遇相似的女子来,因有所感应便一一记了下来。写完后吹干墨迹再看时,不禁又洒下泪来,将那纸墨又打湿。

遂叫雪雁进来,吩咐她出去传一些应时的瓜果回来,又叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来,将桌子挪在外间当地,将那龙文鼒放在桌上,等瓜果来时听用。

过不一会儿,婆子携了瓜果回来,只说雪雁前后便回。黛玉也不理会。看着她们摆陈齐备后,将那香点燃于鼎中,吩咐众人出去,再拿起那页纸,只听她逐一念道:

林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

西施

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。

虞姬

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中。

明妃

绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?

绿珠

瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造,更有同槲考帕取

红拂

长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。

诵完后又心中默念数语,才将那页纸压于桌上的砚台之下。再唤紫鹃和雪雁进来将桌椅再归位。也是这时,贾宝玉不叫而至跨门进来了。

文中暗表,林黛玉所作五首诗后被贾宝玉命名为《五美吟》。

她所祭奠的也正是这五位身世遭遇坎坷的美人。这五人冥冥中又与黛玉的人生经历契合,

西施、虞姬、王昭君、绿珠、红拂这五人,曾是历朝“四美人”中人物,虽偶有调换,但时有传诵。

这五人身上具有两个相似之处。

林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

第一,都从一国去到了另一国,处在了两方势力争斗中间而薄了性命;

第二,都是为人妃妾,不得自主!

这五人都可谓是林黛玉之象征。

西施,那黛玉便有“西施”之说。她的表字“颦颦”也来自于“西施捧心”之态。曾有人说她是“心似比干多一窍,病如西子胜三分”。

西施本是越国浣纱女,因吴越争霸越国惨败,越王勾践听从范蠡的美人计,将西施与郑旦送去吴宫,给吴王夫差为妃子。

日后越王勾践卧薪藏胆,打败吴王夫差后,西施结局有数种,但流传最广的还是西施客死吴宫,没能返回家乡。

虞姬,是楚霸王项羽的姬妾,因楚汉争霸,项羽兵败被围垓下。虞姬为了项羽自刎而死,筹了霸王之恩义。这便有了后文姽婳将军林四娘的意思了。

明妃便是王昭君,本是汉哀帝宫人,因得罪画师毛延寿而不得宠幸。彼时汉朝势弱,常对匈奴和亲,便将王昭君选出,送去匈奴为呼韩邪单于阏氏,史称明妃。

当日薛宝琴曾作《青冢怀古》说的是王昭君客死异乡结局影射林黛玉,便有那“汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。”

汉家无将,谜底便是那“酱”。而所示结合芙蓉花签,便知道林黛玉日后也与王昭君、西施一样是被皇帝赐婚嫁去异国为王妃的。

“西施入吴”和“昭君出塞”,影射的是林黛玉被迫远去异国为王妃的结局。

林黛玉最真实结局,她自己比谁都清楚,借《五美吟》讲出所有细节

绿珠,本是南越国女子,后被巨富的石崇买回做了姬妾。石崇被人所忌,遂借讨要露珠为名发兵逼迫。石崇因政治纷争被杀,而绿珠则于石崇死前坠楼而死。

“虞姬自刎”和“绿珠坠楼”都表达的是以死酬知己的大义,影射的是那林黛玉日后远嫁异国为王妃,是为酬报贾宝玉情义作出牺牲,彰显远嫁而死的胆略和情义。后面《姽婳词》还有进一步说法。

红拂,本是隋朝权臣杨素的姬妾,因青眼李靖是个大英雄,不惜私奔追随李靖降了唐朝。

“红拂夜奔”代表的是林黛玉心中的不甘和不屈不挠,她不想做西施和王昭君嫁人作王妃。也不想像虞姬和露珠那样委屈而死。尽管结局已经注定她将与几人一样从一国去到另一国,但她仍旧奢望自己能够像红拂一样,慧眼识英雄,贾宝玉能够带她走出困局,获得人生自由。

纵观林黛玉所作之《五美吟》的五位女子,都是时代夹缝被政治裹挟的女子。她们无一例外都有为人妃妾的命运。应了潇湘妃子和芙蓉花签之谶。

林黛玉因感而作的这五首诗,更进一步借五人影射自身结局,终究是被迫嫁出贾家,远嫁异国而死的命运。

这就是“时也运也命也”了。

正是:潇湘馆设祭祀焚香祝祷,林黛玉悲远适悲吟五美。欲知后事如何,且看下回分解。

以上故事或有虚构,根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

#一座城就是一部文化史#

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