林黛玉怎么才能嫁给贾宝玉？熟读原文统计12条数据，才惊觉没可

《红楼梦》里也有大数据。比如宝黛姻缘通过曹雪芹的诸多伏笔，就知道结局没戏。

梳理这些原文留下的大数据，才发现曹雪芹在一开始就明确了宝黛姻缘的悲剧结局。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

一，三生石的典故

开篇就提到故事缘起于西方灵河岸边三生石畔，引出了三生石的典故。

苏轼根据唐人传奇改编了《僧圆泽传》，讲述和尚圆泽与居士李源跨越三生三世的友情。

圆泽前世为和尚，转世投生为王姓妇人腹中，长大后又再出家为僧。还原出神瑛侍者转世为贾宝玉，投生王夫人腹中为子，日后再出家做和尚的全部情节。

贾宝玉就像唐僧一样，前世为僧，今生再为僧，注定与林黛玉有缘无分。

二，甄士隐一家三口

甄士隐在丢了女儿后家破人亡，出家而去。他“隐”的就是贾宝玉日后失去林黛玉后出家为僧的后事。

妻子封氏在甄士隐出家后留在娘家，也是薛宝钗在贾宝玉出家后的写照。

甄英莲被“偷”导致甄家家破人亡，预示林黛玉最终被迫离开后，贾家家破人亡。

三，冯渊

甄英莲被拐子养大到十三岁，出来卖给冯渊，有了三日婚约。

这条线索暗示的是林黛玉和贾宝玉他日肯定有短暂婚约。

意外被薛蟠横插一脚抢走香菱，导致冯渊“逢冤”而死。

根据脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败，以及典出《一捧雪》的石呆子失扇子（湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹）的伏笔，可知贾雨村陷害贾宝玉，导致林黛玉与贾探春二女同嫁海外异国为王妃，薛宝钗才等来机会嫁给贾宝玉，是为［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］。

薛蟠字文龙，号呆霸王，就有帝王之意。他抢走香菱，实为林黛玉被迫嫁作帝王妃之谶。

四，林黛玉判词

林黛玉判词图画是“两株枯木，木上围着一围玉带”。玉带是悬围在两棵枯木之上，就如京剧演员腰间悬挂的玉带一样。

枯木代表将要泪尽而亡的林黛玉。

玉带则是帝王、皇权象征。与薛蟠字文龙的帝王之意对应。预示林黛玉为帝王皇权所困而死。

五，有凤来仪和潇湘妃子

林黛玉会嫁作帝王妃这个伏笔，最关键来自于潇湘妃子。

大观园的有凤来仪也是潇湘馆名字由来。

凤指帝王妃，潇湘妃子就是湘妃，就是帝王妃。

尽管有凤来仪和潇湘馆是为元春省亲而建。可林黛玉居住其中，绝不会只因她爱哭这一点。

尤其潇湘妃子名号，是贾探春给林黛玉所取。

贾探春日后确定要远嫁异国为王妃，林黛玉又有潇湘妃子之名，两人都有“帝王妃”伏笔。

巧的是潇湘妃子不是一个人，而是尧帝两个女儿娥皇女英同嫁舜帝的典故，是指二女同嫁。

六，芙蓉花签

到了第六十三回，贾宝玉生日当天群芳夜宴掣花签，众人玩起了占花名游戏。

占花名游戏，就是古代女儿“占卜”姻缘的游戏。

林黛玉的芙蓉花签，“莫怨东风当自嗟”，典出欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》，为昭君出塞的典故。

王昭君远嫁匈奴为王妃，恰好又与贾探春远嫁异国为王妃契合，结合潇湘妃子，不可能是偶然！

七，《折足雁》与《五美吟》

同样是群芳夜宴掣花签当天，林黛玉就作了《折足雁》酒令，明确她像“离群孤雁”一样，在生命最后时刻离开贾家后的遭遇。

不久就有了《五美吟》，歌咏西施、虞姬、王昭君、绿珠和红拂五个美人。

古代美女如此多，林黛玉偏偏只歌颂此五人，又设坛祭奠，肯定要与自身经历契合。

西施，被送给吴王夫差为妃，与范蠡之情断绝。吴亡后不知所踪。为吴越争霸牺牲品。

虞姬，为霸王项羽妃妾，死于四面楚歌的垓下，为楚汉争霸牺牲品。

王昭君，远嫁匈奴和亲为王妃，为汉与匈奴牺牲品。

绿珠，为石崇由南越国买来之妾，为石崇政治对手觊觎，石崇被杀后坠楼而死。

红拂，为隋朝丞相杨素之妾，看中李靖，夜奔随之投唐。

五人全部为人妃妾，全部夹在两股势力，尤其是国与国之间牺牲自我，除了红拂夜奔外，其余全死。其中三人为妃，两人作妾。四人远嫁异国为妃妾，也对照了潇湘妃子之名。

八，留得残荷听雨声与蓼汀花溆

林黛玉最终与贾探春二女同嫁海外异国为王妃，离开贾家而死。除了《折足雁》之外，还有当日她在蓼汀花溆说得“留得残荷听雨声”。

李商隐的诗，她只喜欢这一句。源于这句诗是李商隐在离开表舅崔戎家中，独自面对未来人生时，思念表兄弟崔雍崔衮时所作。

如果林黛玉出嫁离开贾府，旅途之上思念贾宝玉和舅舅家中亲人时，便与李商隐作此诗时心境相同。

而“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗，不但与《折足雁》远走之意呼应，也与“留得残荷听雨声”离去之意契合。

当日元春省亲，第一眼看见蓼汀花溆，就说“花溆即可，何必蓼汀”。

贾元春去掉的蓼汀，指供大雁栖息繁衍的水边汀洲。

蓼汀花溆，本意和红香绿玉一样，是贾宝玉预示宝黛姻缘的。雁、香玉、绿玉都是指林黛玉。

贾元春去了蓼汀，林黛玉这只“大雁”就在贾府没有立足之地，又谈何栖息繁衍？只有离去后，如折足掉队的《折足雁》，注定死局。

九，《葬花吟》与《桃花行》

如果细读《葬花吟》，就会发现林黛玉在其中吟咏的离情别意。

无论是“梁间燕子太无情”，还是“愿奴胁下生双翼，如花飞到天尽头……”全都代表离去之意。

燕子离去后，第二年还能再回来，而花飞去和受伤的折足雁离去，将再也不能回来。

这又与《芙蓉女儿诔》所说的“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”对照，诠释了《柳絮词》中，“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”的诀别之意。

而归总的，就是林黛玉在《桃花行》中所写出的人生最后一刻死別之意。

十，潇湘馆放风筝

先有《桃花行》这首林黛玉的绝命诗，让贾宝玉痛到流泪。

再有《柳絮词》主各人姻缘，黛玉再借绿珠和关盼盼二妾，影射自己将要嫁人他去为妃妾的结果。

最后以潇湘馆放风筝结束。

林黛玉的美人风筝最先飞去，明确她将是要离开贾家。

贾宝玉要放飞美人风筝，却怎么也放不起来，追不上，说明二人缘尽于此，不得双宿双飞。

而当贾探春放飞凤凰风筝，代表她将要远嫁异国为王妃时，偏又突然飞来一只凤凰风筝将她缠住，又来一只双喜字风筝挂着响鞭，三者缠住后同时断线飞去。

探春的凤凰风筝代表远嫁异国为王妃。

又来一只凤凰风筝，便有“有凤来仪”之意。

两个凤凰风筝，一个双喜字风筝断线远去，地点正潇湘馆上方，不就是潇湘妃子娥皇女英二女同嫁么！

十一，腊梅与水仙

回到第五十一回，薛宝琴得了四盆花，只送了贾探春一盆腊梅，林黛玉一盆水仙。随后就在潇湘馆讲了一个西海沿子真真国西洋美人作诗的典故。

“昨夜朱楼梦，今宵水国吟……”，讲的就是汉家贵族女儿来到海外岛国思念中原故土之情。

按说这件事要是在秋爽斋讲起，就十分对应探春远嫁海外异国之结局。

但作者偏要在潇湘馆中说起，结合“水仙”，就表明作者的目的是在预示林黛玉也嫁去了那边。

于是，通过薛宝琴的这个故事，结合她只送了黛玉和探春二人水仙和腊梅，而二人又同有远嫁异国为王妃、潇湘妃子之谶，说明她二人日后嫁去西海沿子真真国的可能极大。

西海沿子在哪里？

据清代嘉庆年间所修《大清一统志》称，榜葛刺、拂菻、古里、柯枝、锡兰山，西洋琐里等国位处于西海。其中除拂菻国位于地中海西北岸一带外，其余数国均在南亚，傍孟加拉湾、阿拉伯海与印度洋。如古里国、柯枝国在今印度西南沿海的科泽科德与柯钦一带，古时均为东西交通重要港口所在。锡兰山即今斯里兰卡，古称锡兰。郑和下西洋于此地立碑，如今犹存。

而锡兰与明朝关系极好，锡兰王子朝明，国内发生政变，王子死于泉州。如今泉州有一“许世”姓，便是锡兰王子后裔。

而西海沿子的范围，便恰好是“西方灵河岸边三生石畔”，这也不是个巧合。

十二，薛姨妈之谶

紫鹃试探贾宝玉后，薛姨妈来到潇湘馆，对薛宝钗和林黛玉说起了女儿姻缘的话。

当时的情况是贾宝玉明确非林黛玉不娶，并以死明志，实为安了林黛玉之心，并将二人之情公之于众。

可薛姨妈却对林黛玉讲出一个完全不同的说法。

（第五十七回）薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”

不提薛姨妈的真实用意，只说这段话说出了一个可怕结果：两个人都愿意没用，父母同意也没用，以为定好的婚姻更没用，哪怕“隔着海，隔着国，有世仇的，也终究有机会做了夫妻”，薛宝钗肯定嫁给贾宝玉，这话明确戳破林黛玉与贾宝玉的心思，以及黛玉日后远嫁海外异国之谶。

等薛姨妈说完这个话后，不久就发生了“杏子阴假凤泣虚凰”的故事。通过梨香院的藕官、菂官和蕊官故事，预示贾宝玉失去林黛玉后，以续弦之礼迎娶的薛宝钗。

宝黛钗三人的姻缘，看似复杂，实际就是《孔雀东南飞》和《钗头凤》之翻版，也都注定了林黛玉再嫁之事实。

曹雪芹埋伏的线索还有很多，都可算作大数据。统计来看，就发现林黛玉和贾宝玉之间绝无可能。黛玉一如香菱被“帝王（蟠龙）”抢走远嫁才是结局。

当然，第二十三回还有最重要的一节，是贾宝玉说等林黛玉做了一品夫人病老归西后，会为她驮碑一辈子。

一品夫人就是皇帝四妃，又称四夫人。贵妃、淑妃、德妃、贤妃，为正一品。元春的贤德妃，是凤藻宫尚书，就是正一品。

而贾宝玉说得驮碑一辈子，预示他在出家后，会寻到林黛玉坟前，为其守墓余生。

以前多有赘述，就不一一罗列了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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