赵武灵王宠爱吴娃，不顾大局悼念吴娃废长立幼？

赵武灵王赵国数一数二的君王，处在秦国、齐国两大国中间的赵国，在赵武灵王手中非但没有受到挤压，国土还得以扩张，吞灭了中山这个自春秋时期就存在的狄人国家。赵武灵王除了灭中山让人夸夸其谈之外，“胡服骑射”也是值得让人夸夸其谈的话题。

在战国这个大分裂时代，赶不上时代变化的潮流就只有死路一条。各国为了图强，争先变法，赵国也顺应了时代的潮流，实施胡服骑射变法。不过赵国主持变法的不是臣子，而是君王赵武灵王，这在战国史上是独树一帜的存在。

赵国的巅峰时期正是在赵武灵王时期，势力到达了秦国头顶的九原一带，还收服了楼烦，林胡等戎狄国家。也正是赵武灵王的努力，使赵国成为战国后期唯一一个可以和秦国一决雌雄的国家。

可是，就是这么一位彪悍的君王在《史记·赵世家》中记载：“后得吴娃，爱之，为不出者数岁”得到吴娃的赵武灵王几年都住在吴娃的宫中，连门都不出。《史记·赵世家》：“生子何，乃废太子章而立何为王”吴娃死后两年，赵武灵王为了悼念吴娃，竟然废掉了太子章，立年幼连朝政都不会处理的吴娃儿子公子何为太子。

赵武灵王的不理智行为，最后导致了“沙丘宫之变”，自己沦落到掏鸟窝为食，直到饿死。片面的了解赵武灵王后，觉得他是历史上一位太过爱美人，昏了头的君王。但是，细看史书会发现事实并非如此，赵武灵王宠爱吴娃并没有到“数岁不岀”的地步，也没有到为了悼念吴娃不顾国家大局的地步。

吴广通过改姓将吴娃嫁给赵武灵王

赵武灵王在大陵游玩时，梦见自己走进一片大泽里，然后大泽里面有一个漂亮的女人边弹琴边吟诗，一边弹一边说道，“世人竟然不知我娃赢”。赵武灵王睡醒和众大臣游玩喝酒的时候说起了自己晚上做的梦。史官在赵武灵王旁边拍马屁说：“当年先祖赵简子的时候梦到过子孙后代将会娶舜的后代做媳妇，看来是显灵了。”听史官这么一说，赵武灵王来劲了，立刻下令寻找在自己梦中的这个女人。

宴席上有个叫吴广的官员，听完之后回去将自己的大女儿吴娃改为娃赢，送入宫中，嫁给赵武灵王。原本就迷信的赵武灵王特别宠爱吴娃，以为这是上天赐予他的，之后就出现了“数岁月不出”的记载。

吴娃在赵武灵王十六年嫁给赵武灵王，从十七年开始，赵武灵王就一直致力于灭中山国，时间上根本对不上

赵武灵王十六年娶吴娃，十七年就离开邯郸，深入到中山国境内，瞭望中山国和齐国的地势。邯郸在今天的山西省东南一带，而中山国的边境在河北省石家庄一带。在今天路况良好的情况下，得169.5公里，开小车上高速得两个多小时才能从邯郸到石家庄。在战国那个时期，路上基本都会长草，有的道路还会颠簸，不可能有今天的沥青水泥钢筋路，更不可能有小车存在。因此，赵武灵王从邯郸到中山国，多少也得一天左右的时间才能从邯郸到中山国边境。

赵武灵王到中山国边境不可能直接进入中山国境内，而是休息一天或者多天，再深入中山国境内。从中山国境内出来后，赵武灵王也不可能直接就返回邯郸，依据赵武灵王的习性，应该会留在当地观察民情，为之后的战争做打算。这样一算，赵武灵王从邯郸来到中山国境内再反回去，多少也得十五天左右的时间才能回得去。

赵武灵王十九年，赵武灵王再度到中山国边境巡游，而且这次还顺便到处于赵国北边的代地，开始逐步实施变法。接连跟楼缓、肥义、公子成等国家重要人物全盘托出自己的变法内容以及目的，得到了楼缓、肥义、公子成这三位赵国重要人物的支持。

赵武灵王二十年，赵武灵王奔波于赵国西部的林胡、楼烦等地，和北部的代地，两边来回往返。命令靠近胡地的赵国代地宰相招募善于骑马的代地百姓。亲自到西部的林胡、楼烦等地做外交工作，希望胡人的首领能够支持自己变法。林胡、楼烦的首领都支持赵武灵王变法，楼烦的首领给了赵武灵王大量的马匹，林胡的首领让赵武灵王可以在境内招募兵马。赵武灵王自己也在赵国的西北部建造马场养马补给军队。

有了大量的马匹，又有善长骑射的胡人帮助赵武灵王变法，“胡服骑射”变法仅用一年多时间，就已经卓有成效。

赵武灵王二十一年，赵武灵王率领兵马（其中胡人占大多数），攻打中山国。在平原上大展雄风，以迅雷不及耳的速度，连续攻下中山国华阳、鄗城、丹丘等六座城池。之后中山国为了谈和，又献出四座城池。

从赵武灵王二十年到赵惠文王三年中山国灭亡，整整十年，赵武灵王一直致力于灭亡中山国。打仗不是吃饭，十几分钟就能搞定。按照赵孝成王的说法，一座装备精良的城池怎么也得一年半载才能打得下。就算城池装备简陋，也得五六天或者一个多月才能打下。而被誉为战国八雄的中山国城池肯定不下于二十座，不可能所有的城池都装备简陋。这样一来，赵武灵王就得不断的往返邯郸和中山国，怎么可能守着吴娃“数岁不出”。而且，赵武灵王在攻打中山国的同时还在往胡地发展，更加不可能“数岁不出”。

赵武灵王立赵何为太子，不像是自愿，倒更像是被迫

从赵武灵王的种种作为来看，他更加看重公子章

赵惠文王三年，中山国被灭，赵武灵王已经退位三年，自称“主父”。中山国一灭，赵国都城邯郸通往代地的道路，变得非常通畅，可以直趋而入。在这种情况下，主父把代地封给了被他废掉的公子章，这个决定很让人摸不清头脑。在当时赵国格局下，在主父的眼里，代地的分量肯定是比邯郸更为重要。主父退位是为了能够更加用心的去经营北方，而代地隶属于北方。而且他所主张的胡服骑射变法兵马大多是来自于代地，可以说代地就是胡服骑射的命脉。从主父把公子章封在代地就可以看得很清楚，主父特别看重公子章，要不然也不会把他封到胡服骑射的命脉，代地中去。

之后的主父更是动了把赵国一分为二的念头，将代地割给公子章，由公子章自己管理。将邯郸赵国旧时领土留给赵惠文王。要知道，赵国之所以强盛，大部分的原因是来自胡服骑射，而如今主父要把胡服骑射的命脉代地，从赵国中分裂出去割给公子章，由此可见，主父更加看重公子章。

主父之所以立公子何为太子，废掉公子章，原因跟贵族势力有关

赵武灵王变法之初，赵国贵族公子成死活不肯答应穿胡服，原因很简单，我身为赵国贵族，我怎么能够穿野蛮胡人所穿的服装呢？这里的野蛮胡人包括生活在赵国代地的赵国人。之后是赵武灵王用不变法则亡，变法则立的道理，才说服了公子成答应穿胡服上朝。公子成答应穿胡服上朝后，赵国贵族又有不少人冒出来反对赵武灵王的变法，但最后赵武灵王压根就不跟赵国其余贵族解释，直接全部否决。由此可见，公子成在赵国国内的势力。

在“沙丘宫之变”发生的时候，公子成在没有君王的授权下，就能直接在邯郸集结四个军事重镇的兵马，发兵沙丘，而且还敢包围主父，将主父饿死。要知道，这时已经到了战国时期，各国君主高度集权，哪里还有君王死在贵族手中这种事情（公子成依旧承认主父是君王，见于《史记·赵世家》）。公子成在国内到底是有多么庞大的势力才敢包围主父，而且被曝光之后，公子成和主谋李兑没有受到一点惩罚，甚至李兑后来还在赵国主权一段时期。

贵族之所以给赵武灵王施加压力，逼迫赵武灵王将王位让给公子何，其实原因也很简单。公子章和赵武灵王都比较熟悉代地，看重代地。如果公子章继位，那么将会引用代地的势力来压制内地的贵族势力，到时候贵族肯定会受到压迫。贵族受到压迫这种事情，是所有贵族都不愿意看到的。

所以，贵族趁着赵武灵王还没有灭掉中山国，真正属于赵武灵王自己的势力还没有扩大的时候，给赵武灵王施加压力，让他把太子章废掉，立从小生活在邯郸的公子何为太子。最后赵武灵王受不了贵族的压力，只能废掉公子章，立太子何为太子。之后赵武灵王灭掉中山国后，就动了将赵国一分为二的念头也印证了这一点。

总结

整个中国古代历史的君王，能够像赵武灵王这么彪悍的君王，都不可能被儿女情长所牵扯。众所周知，跟政治家谈感情，那就是找死。从赵武灵王胡服骑射，到灭中山国的时候派出使者游说列国，可以看出赵武灵王也算是政治家。

所以赵武灵王压根不可能宠爱吴娃“数岁不出”和为了悼念吴娃，不顾国家大局，立年幼不懂得处理政事的公子何为太子。之所以史书上会出现这样的记载，很大一部分的原因，可能是赵国的原始史料被赵国贵族所修改。要知道《史记》《战国策》所依据的史料，很大一部分是来自战国时期各国的原始资料，而原始资料被篡改，就造成了著史者的错误。