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关于秦人起源,学术界主要有“秦出东夷”和“秦为西戎”这两种观点。
由于《史记·秦本纪》中记载的是“在西戎,保西垂”,认为秦人出自西方,所以“秦为西戎”成为千年来的主流观点。值得一提的是,《史记》这一观点,是战国以来六国对秦人的普遍看法,鄙视秦人粗鄙,认为秦人为戎族,代表一种野蛮而暴力的文化。
那么,秦人究竟起源何方?香港发现一批战国楚简,上面内容颠覆历史,揭开秦人起源之谜,以至知名学者感慨,难怪秦人能够一统中国,因为从秦人起源之中,可以看到秦人文化中具有一统天下的内在因素。
2008年,香港文物市场上出现一批战国楚简,总数2500枚(包括少数残断简),记载的内容几乎都已失传。清华大学历史系教授对此评价是,“如果是真的,那就是司马迁也没有看过的典籍”,可见这一批战国竹简的珍贵程度。
随后,清华校友竞拍下这一批竹简,并将之捐赠给了清华大学,后来被称之为“清华简”。
由于盗墓所得,所以这一批楚简出土时间、地点、流散的过程,如今已经难以找到答案,但并不妨碍这一批战国竹简的价值,原因有二:一是楚简没有受到秦始皇焚书坑儒的影响,二是楚简记载的几乎皆为失传内容,其中就包括秦人起源的记载。
根据“清华简”的记载,秦人始祖是少昊,而少昊是远古时华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领,贵为“三皇五帝”中“五帝”之首(白帝)。少昊在嬴水之滨出生而得嬴姓。学者柳明瑞考证,嬴水就是流经今山东莱芜的嬴汶河。
所以,秦人是居住于东方的一支部族,为今天山东一带,是属于东夷的一支。
在商朝时期,秦人一直臣服效忠于商天子,为商天子四处征战。令人意外的是,秦人和建立商朝的殷商人是同祖同源,都出自东夷玄鸟部,因为秦人也信奉“玄鸟”,《史记》记载佐证了这一点,“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业”。所以,秦人与商人系出同源,两者由此成为铁杆同盟。
至于商朝源自东夷,为何商朝一直征讨东夷?这是因为东夷国家众多,并非统一的国家,有些与商朝关系好,有些却反商。更为重要的是,东夷位于东南方向,掌控盐、贝、金属等资源,导致殷商必须与之开战。
武王伐纣灭亡商朝之后,秦人沦为了周王朝的奴隶,但商人、秦人等内心极其不满,所以武王死后,很快就爆发了武庚之乱(三监之乱)。武王死后,周公执政,监视武庚(纣王之子)的武王弟弟管叔、蔡叔、霍叔对周公执政不满,于是就与武庚,以及殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通一起叛乱反周。
不过,这一声势浩大的叛乱,很快就被周公平定。随即,周公将长子伯禽封到原来秦人的地方,建立鲁国,统治“商奄之民”。
那么,造反失败的秦人下场如何呢?“清华简”《系年》的第三章中,就讲述了这一段往事。
飞(廉)东逃于商盍(葢)氏。成王伐商盍(葢),杀飞(廉),西迁商盍(葢)之民于邾,以御奴之戎,是秦先人。
参与叛乱的秦人祖先飞廉逃回领地,但很快就被周成王杀死,随即周王朝强行把秦人西迁到甘肃朱圄山地区,用后世的话说是谪戍(zhéshù),其实是为了惩罚秦人叛乱。“西迁.....是秦先人”一语道破秦人的来历,就是源于东方,秦始皇祖先就是山东的东夷人!
显然,“清华简”记载颠覆了史记记载,秦人并非出自“西戎”,而是出自东夷。
那么问题在于,“清华简”的这一记载是不是靠谱?为何楚国对秦人起源如此清楚?
其实,考古的确能佐证这一点。1959年,在陕西蓝田县出土的西周中期询簋、师酉簋上,都提到了“秦夷”(所谓东夷西狄南蛮北戎)、还有“戍秦人”;甘肃礼县西山遗址之西周时期的秦人大墓、陕西雍城的秦公大墓,与山东益都苏埠屯商代大墓有很多鲜明的共性等,都证实了“清华简”的记载。
楚国位于边陲,与秦国一样,被称为蛮夷之地,为何楚人如此清楚秦人起源呢?这或与“王子朝奔楚”有关。王子朝是周景王姬贵庶长子,周景王想立他为王,但遭到诸侯反对,由于周景王暴毙,所以周朝爆发内战,王子朝夺位失利,就此带着大量周朝典籍出逃楚国,其中部分典籍或许就被楚人获取,由此造成了战国中后期楚文化繁荣。老子因此事而丢官,从而隐居。
所以,“清华简”记载的内容,未必全部符合历史,但在秦人起源这一点上,却基本符合历史事实。
值得一提的是,从秦人起源上,也可以看到秦国能够一统中国的文化因素。原因很简单,秦人是东夷文化、商文化、西狄文化、周文化等多种文化的碰撞融合,最终交融在一起,形成了独特的大秦文明!整个秦人的发展过程,就是一个文明大融合的过程。
所以,秦统一全国不是偶然性的,特别是从文化组成来看也不是一个偶然;它也不仅仅是武力的战胜,而是继续了整个中华民族发展延续和进步的一个过程。
清华大学历史系教授,“清华简”项目负责人李学勤教授,对秦国能够一统中国,给出了这么一个评价。
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快照生成时间:2023-05-10 23:45:05
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