聊聊唐朝的佛教文化传播

“菩提本无树,明镜亦非台。”这是我们都很熟悉的一句佛家经典。事实上，佛教是我国历史上最早出现的宗教文化之一，其延续的时间更是源远流长。而且，在它不断传承的过程中还出现了不少的相关故事。

譬如唐朝时，就有一位著名宰相碰巧遇到了当地的一位高僧，便顺势向对方询问自己的寿命有多长，结果高僧看了宰相片刻，却是淡然一笑，说出了一个宰相没有想到的答案。

“您现在已经吃完了9500头羊，当您吃完一万只羊，您这一辈子的生命也就走到尽头了。”

这句话可把宰相吓了一跳，正打算回家就把所有的羊肉都通通丢掉，结果天不遂人愿，宰相的生命最后还是很快便走到了尽头。

那么在唐朝时期，佛教文化究竟处于一个什么样的地位，才会让宰相对于高僧的话如此慎重？而宰相身上又究竟发生了什么故事，才让他和羊肉有了这种纠葛？不妨让我们来细细探究一下。

唐朝的佛教文化传播

佛教，自汉朝时期就已经传入中国，它以我国传统文化为基础，又经过了数百年的传播，在唐朝时彻底完成了中国化的融入进程。

在当时，仅仅是中国化的佛教宗派就已经分出了数个种类，比如三论宗、天台宗等等，并且都逐渐被百姓们所接受。

而佛教的快速传播也和隋朝、唐朝统治者的相关政策是分不开的。像隋炀帝，在他的治国理念中就很推崇以佛教治国的方案，他本人也大肆提倡佛教，曾经亲自请来大师开宗立派，又拟定圣旨要求全国都修建寺院、塑造佛像。

当时间来到了唐朝，由于这是我国历史上一个经济、政治、文化、思想都高度繁荣的时期，就也为佛教的传播提供了一个宽松良好的环境空间。甚至此时扎根于中国的佛教还不断沿着海上、陆上丝绸之路，传播到了附近的多个国家。

纵观唐朝时期的数位皇帝，除了武宗之外，对佛教的态度一般都是保护支持的。唐高祖曾经供奉佛像以求福运气，太宗也曾派过玄奘西行，武则天更是实行了种类繁多的佛教措施……

所以，佛教在皇帝们的支持态度下得到了广泛的传播，但另一方面，它也逐渐成为了一种与政权密不可分的宗教形式。

但无论如何，既然是皇帝们所追求的，自然在百姓中也会纷纷引起热潮。因此民间就有不少人都开始信仰佛教，高僧们得到了大肆追捧，就连朝廷上的文武百官也不例外。

因此，后来的著名宰相李德裕在听到高僧说他再吃五百只羊就会离开人世时，表现得是那样的惊慌也就不奇怪了。

唐朝的著名宰相李德裕

那么，这位李德裕究竟是何许人也呢？

原来，他从小就有着和身边伙伴们不同的远大抱负，因此从少年时就埋头于书卷，尤其是在经史子集方面颇为精通。后来因为父亲就在朝廷里做官，所以就得到了校书郎的职位。

这乍一看是件好事，但随着他父亲的官职越做越大，一路也做到了宰相的位置，李德裕这个身为儿子的就不得不避嫌，离开了朝廷中心。

时间过了几年之后，李德裕已经去外地为官了好一阵子，这才终于重新回到京城，先后担任监察御史、翰林学士等职务。

但是李德裕的仕途依旧一波三折。不久后，因为他的父亲在朝堂上与人结怨，李德裕就又被牵连罢官，外派到了浙西。

当时，唐朝的江浙一带并不像现在这么发达，很多地方都是荒草丛生，加上冬季气候阴冷，对人的身体健康就造成了很大的负担，李德裕也没能幸免。

而且除了要忍受天气的严寒之外，当地因为粮食产量不足，李德裕还不得不把大量的财物都用来供养军队，自己也只好更加节约。

李德裕就这样咬牙坚持着在外地待了很长时间。期间他也有交好的人在朝堂上为他活动，只是由于当时党争已经非常严峻，他始终没能得到回到朝廷中心的机会不说，还又被派往了西川。

在西川的两年中，他对当地的情况进行了多次调研，耗费了无数心血，这才保证了治下的安宁，百姓生活情况略有好转。