• 我的订阅
  • 人文

佛教在汉代传播受限的原因

类别:人文 发布时间:2023-09-06 20:59:00 来源:戏说三国

佛教是世界上古老的文化,它对各个时期和各个地区的人们精神都产生了重要影响。佛教的生命力极为旺盛,传播力度也非常大。

佛教在汉代传播受限的原因

早在汉代时期,佛教就已经传入了中国,但在一开始却并没有得到广泛的传播,也没有成为主流思想,一直到南北朝后期才迅速传播开来。这究竟是为什么呢?一个思想的传播是需要有良好的社会根基,汉和南北朝时期的社会有很大的不同,所以在传播佛教内容上自然也有所不同。

汉代社会环境愈加稳定,不需教义支撑生活

1.佛教思想更适合动乱时期

从这个教派的本质内容上来看,它教导人们拥有更加平和的内心,面对万事万物保持不争不抢的态度,并且要有忍辱负重的本领。当内心毫无波澜的时候,才能更好地度过险恶艰难的生活,保持好这种态度,可以在来世得到一个好的生活。

这种思想很容易被生活在压迫当中的人们所接受,这能让他们减轻一些思想上的痛苦,所以就不会在乎生理上的痛苦。

而当时的汉朝在经历了前代的教训之后,把最重要的精力用到了鼓励生产上。社会进入了一段和平稳定时期,百姓们没有战乱的困扰,同时生活上得到了来自政府有力的支持,在宽松友好,没有压力的环境中生存,人们的内心没有恐慌,而是更加憧憬美好的生活。

追求更好的生活,积极生产来打造属于自己的家园,这是人的本性,是不可阻挡的力量。当社会给予了大众这样的生活环境之后,百姓当然不会再产生其他方面的思想了,而是更加珍惜现有的生活,把精力花费在劳动和创造价值当中。

佛教在汉代传播受限的原因

他们的思想在此时是丰盛的,当佛教进入人们的视野中时,人们不会被这种带有悲苦大义的思想所侵占,因为它不符合人们追求幸福生活的设定,大多数人会自动避开这种思想的影响。

2.汉代民众对生活抱有很高期望

同样让百姓开心的是,当时选拔人才的制度发生了很大的变化。通过对普通人品行和才学的考核之后,底层的人们有机会得到公务员的工作,可以通过自身的实力来换来一定的地位,得到应有的尊重。

在前朝代生活的人们,根本没有这样的机会,能享受富贵和地位的,永远是那些从出生时已经拥有了竞争优势的人,或者是极少数的能在战场上摘取功勋的人。进入新时代之后,百姓看到了新的光明,这对他们来说是前所未有的,在名利的极大诱惑之下,更多人在用心生活和学习,试图提高自己的学识和品行,以此来改变命运。

当普通人有了新的生活动力之后,会正确对待自己的欲望,每一个人都在为能实现自己的人生价值而努力。佛教的本意在于压抑人们内心的想法,从而可以解除很多烦恼。这和当时欣欣向荣的社会面貌完全背离,所以它在进入新的土壤之后,没有得到快速的传播。

汉代统治者不支持该思想的发展

1.统治者找到了适合社会发展的本土思想

一个社会的主流思想非常重要,它可以起到维护社会稳定的作用。和不符合时代需要的佛教相比,帝王找寻到了更适合社会发展的思想,它就是儒教。

和外传的思想相比,它来自于本土,植根于人们的基因当中,在同样的文化背景中产生,所以汉时期的人们接受起来更加容易。君主在树立了自己独一无二的地位之后,需要通过思想教育得到天下人持续长期的认可。儒家当时的思想牢牢地抓住了这个需求,比如“克己复礼”,讲究“仁义”,这些价值观旨在帮助人们塑造一个遵循尊卑秩序的理念。

在主流思想的影响下,人们对君臣关系有了更加深刻的认识,社会中的每一个人都有着属于自己的位置,并且和前后左右有着紧密的连接,每一个人身上有着多种身份,在不同人面前需要遵守不同的秩序。这个时期的男性在家庭里利用长者的身份,可以得到极高的尊重,在朝堂上换了其他的身份,就需要做出其他的行为。

佛教在汉代传播受限的原因

不同身份之间整体上可以形成一定的出入平衡,为了维护好自己某一个身份,就需要在其他身份上更加恪尽职守。由此社会可以形成一个良好的循环模式,人们切换不同的身份,承担不同的责任,社会由此运转。

2.佛教在汉代缺乏主流力量的支持

为了自身的生存和发展,当时的权臣们,极力向帝王推荐适合社会发展的理念,最终“独尊儒术,罢黜百家”的格局形成。这是君臣共同作用的结果,且是能满足大多数人利益的结果。

汉代由此进入了平稳的发展时期,从后来的发展成果上,当初的选择是正确的,国力变得更加强盛,人们的精神世界有了更好的提高。在封建社会中,一个新思想想要有好的传播,除了拥有群众基础之外,政府的支持必不可少,甚至可以成为唯一的推动力量。

佛教在刚到来之时,没有得到来自君主的支持,并且在后期社会更加稳定之时也没有得到支持,所以它的生存空间非常小,只能依靠自身的力量在民间艰难发展。只有在新时代获得机遇之后,它才能得到更好的发展。佛教在之后的朝代中之所以能得到好的发展,除了民众自身的需求之外,统治者的支持起着很大的作用。

在一些朝代,该思想尽管有着深厚的根基,但是在君主势力面前,它同样异常脆弱。在封建社会中,这些思想以及其他文化只是封建势力的附属品,只有能契合君主的需要,它才能有一定的发展空间。

佛教在汉代传播受限的原因

南北朝时期的佛教得到了各方面的支持

1.帝王支持起着关键作用

和其他时期不一样的是,这个时期的君主大力支持该思想的发展。面对动荡的社会,君主除了关心敌我力量之外,同样害怕天下人做出反抗的举动。

从其他朝代的历史当中,君主已经看到了太多起义的例子,民众的力量是巨大的,可以在顷刻之间将封建宝座推翻。为了避免这样的事情发生,就必须给做好大众的思想工作。和结束战乱相比,宣教做起来更加简单。

佛教的思想非常符合这个时期社会的需要,可以帮助帝王服众。鼓励的方式有很多,开放和建设各地的寺庙是重要的方式,人们不仅可以到较为宁静的地方获取暂时的平和,而且可以在里面得到心灵的洗礼。

佛教在汉代传播受限的原因

那些与世无争的教徒们,在这个时期有了很好的发展机会,他们有了更多的机会到外面的世界当中宣讲内容。

2.经历了人间疾苦的民众自主地接受佛教思想

在战乱中生活的人们,无法改变自己的命运,而且还要受政局的摆布,他们就像浮萍一样,随时能被时代的洪流冲走。为了缓解内心的痛苦以及生活上的艰难,他们需要佛教的思想来自我麻醉,这样可以得到暂时的解脱。

“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,佛教在这时是人们的最后救命稻草,民众把所有的信任给与了这个教派。

在大家看来,它是充满仁慈的,愿意接纳各个层次的人们,在这里可以实现真正的平等。和官方思想相比,当时的人们认为佛教更平易近人,它没有门槛,不需要读书认字就能领悟其中的教义。

在这个天地里,人们感受不到丝毫的压力,而且能得到极大的思想自由,和外面糟糕的生活相比,人们根本不愿意醒来。

佛教在汉代传播受限的原因

和其他教义相比,它的民众基础很广,所以传播的力度非常大。这一时期的传播作用一直持续到后来的朝代。此次的基础建设完成之后,它在后来的朝代当中一直占有重要的位置。这个基础不需要统治者来打造就已经形成,所以君主在后来的宣教当中会刻意使用民众所熟悉的思想。

一直到清代,它的地位在封建社会中占据着很高的地位,并且受到了来自贵族的欢迎和认可。在时代的变迁当中,它的思想内容和不同教派之间进行融合,身上携带着属于独特的印记。

结语:

从佛教兴起和传播原因当中,可以看到的是一个时代思想的传播力度受多方面影响。群众是最重要的受体,只有符合广大人民需要的文化,才能得到最好的传播。

对于现代的文化思想来说也是如此,只有跟紧时代潮流,符合人民需求,才能有更好的发展,否则便将不可避免地面临淘汰。

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2023-09-06 23:45:02

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

道教传承了两千多年,为什么很难跟佛教相比?
道教是我们中国的本土教会,虽然不能和佛教相比,但依然有着较高的地位。不过道教却不能在我们国家风靡起来,和佛教根本就比不过,至于无法风靡的原因,也不是很复杂,小编就跟大家一起看看主
2022-12-18 19:33:00
武则天推崇佛教的原因是什么
唐朝时期,我国的佛教文化一度达到了发展的最鼎盛的时期,尤其是到了武则天时期,佛教文化更是在国家之内大肆宣传,各地都建造了许多的佛教文化圣地,其中就包括著名的龙门石窟。事实上,武则
2024-03-13 17:25:00
为何历史上常有灭佛运动,却没听说有灭道的
中国历史上,佛教和道教作为传统文化中至关重要的信仰之一,在古代民间习俗和宗教传承中都发挥着极为重要的影响力。然而,这两个流派却有一段截然不同的经历。佛教在某个时期曾经遭受过无情的
2023-07-13 20:46:00
佛教在魏晋南北朝爆发增长的原因
说到佛教在中国的传播,就不能不提中国的四大石窟。中国四大石窟包括甘肃敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟以及甘肃天水麦积山石窟。其中除了敦煌莫高窟主要以大量的壁画闻名之外,
2023-06-11 13:52:00
后秦国君为何要将鸠摩罗什据为己有
...作”,而是实打实的真才能。能开坛讲经的人,本身就是佛教中极具慧根的,更何况鸠摩罗什还常常有自己的独特的见解,展现出不一般的悟性。哪怕是站在现代的角度,来看鸠摩罗什的地位,也是
2024-04-25 15:48:00
鸠摩罗什,这位伟大的佛教哲学家,他的名字在佛教界享有崇高的地位。他的贡献在佛教的发展历程中是不可忽视的,他的思想影响了一代又一代的佛教徒,至今仍然在佛教的教义和实践中发挥着作用。
2023-10-09 15:29:00
佛教为何屡屡遭到帝王的剿灭
佛教在中国发展至今,早已是中国五大宗教之一,但佛教在两汉时期传入中国之后,曾遭受过四次灭顶之灾,这四次分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣组织的灭佛运动
2024-05-06 17:33:00
武则天为什么大力扶持佛教?她有什么目的?
...,纵览中国历史也有着极其特殊的地位。武则天非常推崇佛教,也很喜欢和尚,其中有诸多原因。幼时熏陶、两年苦修武则天的母亲是个虔诚的佛教徒,因而武则天从小耳濡目染下,对于佛教有着极
2023-01-26 19:01:00
如来佛祖被认为是佛教创始人之一,那么他的来历是什么呢?
如来佛祖是佛教中的重要人物,他被认为是佛教的创始人之一,也是人类历史上最伟大的思想家之一。如来佛祖的来历与传说已经被广泛传承。如来佛祖的出生和早年如来佛祖的出生时间大约在公元前5
2023-05-14 10:48:00
更多关于人文的资讯:
提交一次申请表,办妥报装7类事。
2026-02-25 18:49:00
李堯治全球古村落研究绘画之苏州木渎古镇
《木渎古镇记》(当代/堯治)吴中福地,太湖明珠。襟三江而带五湖,控吴越而引姑苏。昔者秦王扫六合,置县吴中,渎川始隶郡图
2026-02-25 14:38:00
大风影像丨戈壁“龟城”永泰:四百年烟火与沧桑
马年新春,记者避开都市喧嚣,再次(2019年国庆节去过)驱车前往甘肃景泰戈壁深处的永泰古城。这座被称作“龟城”的明代要塞
2026-02-25 16:55:00
狮城再燃武魂!2月28日,沧州擂第七战将在沧州市一首诗艺术生活中心一楼中厅震撼打响 ,精彩对决看点十足,快来这里感受最地道的沧州功夫与江湖豪情。
2026-02-25 13:19:00
新春上谱寄深情(图)
本报讯 (全媒体记者陈春伟)大年初一清晨,一家人驱车赶回位于南昌的老家,赴一场血脉相连的新春之约。看族谱老屋里,乡邻亲友渐渐聚拢
2026-02-24 05:30:00
马年话“邮马”
1982年发行的中华全国集邮联合会第一次代表大会小型张(主题图案为甘肃魏晋古墓壁画《驿使图》)马与邮政的渊源深厚,尤其是在通信主要依靠人力和畜力的古代
2026-02-23 18:20:00
在国人心中,春节才算是新一年的开始。这种过年的感觉,可以持续到正月十五元宵节之后。其间一个非常重要的日子是正月初七,也是就古人所谓的“人日”
2026-02-23 18:20:00
农历的正月初十,在晋源地区被称作“十祗日”。当地有句俗语,叫作“添仓馍馍十祗糕”。在十祗日这天,家家户户都要吃油糕。旧日
2026-02-23 18:20:00
我的写诗原则是以我为中心,向世界表达自我的经验。从最早开始诗歌这一文体的写作时,我就抛弃了他者的言说,而确立了自我的地位
2026-02-23 18:21:00
山河铭记 抗联记忆丨李兆麟创建抗日武装
“朔风怒吼,大雪飞扬,征马踟蹰,冷风侵人夜难眠。火烤胸前暖,风吹背后寒,壮士们,精诚奋发横扫嫩江原!伟志兮!何能消减,全民族
2026-02-23 15:00:00
冬游河北过大年·遇见艺术,走进直隶总督署 在这里读懂保定的厚重与风雅。
2026-02-23 16:55:00
山海关古城年博会来了,邀您共赴长城脚下的年味盛宴! 视频:姜涛、冯喆、代明君
2026-02-23 10:46:00
文明高地 耕读潍坊丨词里春秋
鲁网2月22日讯(记者 王玉龙)潍水汤汤,自南而北,流经诸城、安丘、峡山、寒亭、昌邑等地,归于渤海。沿河两岸,青畴如绣
2026-02-22 20:28:00
苏州盛泽丙午之春·圆明诗会和暖举行
丙午新春,气和景明。2026年2月19日(农历正月初三),一场以“慧雨润盛川·诗韵唤春风”为主题的诗会在苏州市吴江区盛泽镇圆明寺举行
2026-02-22 15:46:00