从刘邦到李世民在诗中展现的宏图

古代成帝王者，必有一首传世好诗。

就比如说，刘邦的《大风歌》吧。

猛士、四方、海内、故乡。这就是帝王，始终心怀天下。

相比之下，霸王项羽也有一首《垓下歌》。

开始听起来还行的样子。但后来就是宝马香车、红尘美人了。

项王的诗，正是诗如其人。乍一听，格局也不小，但听来听去，都是满腹牢骚。一个爱发牢骚的干部，一定不是一个好干部。

所以说，有没有帝王之象，诗中略见一斑。反正整天歌咏美人的，必定不是好君王。

后来，唐人根据霸王跟虞姬的故事，创了词牌名《虞美人》。

其实也有一些帝王自创过词牌名。比如说，大家最熟悉的、词牌界的翘楚、帝王界的苦主——李煜，就自创了一首词牌名《相见欢》。

当然，李煜也最喜欢填写《虞美人》了。

故国都不堪回首了，他那还一江春水向东流呢，真一流也。

《相见欢》算是李煜的代表作了。

成大事者，不拘小节；谋天下者，不谋一隅。

看看刘邦的诗，言简意赅，字里行间，天下尽在囊中的感觉。再看看项羽、李煜这些缠绵悱恻之音，哪里有半分帝王之气？

心有多大，舞台就有多大。如果说，还有一个人比刘邦胸怀更宽阔的，那就是秦始皇了。

秦始皇写过诗吗？

当然。不过先秦时期的诗，都是四言诗。就比如：寤寐思服、辗转反侧什么的。帝王睡不着的时候，偶尔灵光乍现，就会写一首传世好诗。

秦始皇的这首诗名叫《祠洛水歌》：

这首诗可不一般。为什么要以洛水开篇呢？因为，洛出书，河出图。伏羲据“河图”悟出“八卦”，大禹根据“洛书”创制《洪范九畴》，存于《尚书》。

周文王据“洛书”而出《易经》。后来，文王从洛水气势磅礴的声音之中研究礼乐，成功之后在洛水边摆“曲水”之筵。文王让群臣宾客沿水边席地而坐，把叫做觞的木质酒具放入水中，任其漂浮。觞漂到何处一盘旋打转，那么离此觞最近的那个人，就要饮酒一杯。这就是“曲水流觞”最早的由来。

后来，王羲之邀请谢安等人，也效仿周文王，在兰亭这个地方建人工曲水，大家喝酒作诗，而成《兰亭序》。

《兰亭序》好，是好在王羲之的书法。但论文采，终究还要推《洛神赋》。

既有洛水，就有洛神。洛神名叫宓妃，她可是伏羲氏的女儿哦。三国曹植为宓妃而做《洛神赋》。谢安的侄子谢灵运根据这篇文章评价曹植是“才高八斗”。

曹植虽然文采第一，但他终究没有帝王之气，字里行间显然没有帝王的恢宏。别的不说，就跟他的父亲曹操相比，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里”、《观沧海》中的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”、《短歌行》中的“周公吐哺，天下归心”，这样的句子，岂是一般的文人墨客能写出来的呢。

曹操之后，其实还有一个帝王，也写出许多好诗。只不过，此人名声不太好。他就是杨广。

看不起杨广是不是？告诉大家吧。著名的词牌《水调歌头》，那就是杨广创造的。而后世用这个词牌名填写的好词，简直是不计其数。

说起《水调歌头》的创造起因，其实很能彰显杨广这个人的智慧的。

过去，人们干活的时候，为了振奋精神，经常会编一些号子或者山歌。比如说，管仲曾经就编写过《上山歌》与《下山歌》，这样唱：

那么，杨广为了让开凿大运河的河工们不想家，就发明了词牌名《水调歌头》。据唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”

杨广一生也是写了不少诗。只是因为隋朝时间短，他是亡国之君，隋朝事迹基本都由唐朝来写，所以关于杨广的报道基本都是负面信息了。

杨广有一首诗还是值得推荐给大家的。这首诗格式比较特殊，是他在远征高丽时候写的。名字是《纪辽东》。

这首诗，就算是“七五言律”吧。

我们说，一个帝王最伟大功绩之一，必定包括开疆拓土和守土。战争胜利了，有感而发，常常就会有好诗出来。

既然，连隋炀帝都有边塞好诗，一生南征北战的唐太宗李世民自然也不能落后的。李世民最著名的一首诗是《饮马长城窟行》。不过，我们今天给大家推荐他另外一首诗《还陕述怀》。

这首诗，仔细读来，寂寞铿锵！因为，别的帝王的志向在天下，李世民的志向在宇宙。

要说这些帝王之中，宋太祖赵匡胤可能算最不擅长写诗的，不过，他也有一首好诗《咏史》。

文笔拙朴，却是满满帝王之气。

唐宋宋祖的诗都写了，秦皇的诗也有了。那么汉武呢？

汉武帝号称大汉天子，在开疆拓土上也是政绩卓著。事实上，他写最多的诗就是关于天马的。众所周知，为了天马，汉武帝还发动过两次战争，由李广利为统帅，并封李广利为“贰师将军”。因为产天马的这个地方是“贰师城”。

我们分享一首汉武帝的《天马之歌》：

其实这首诗还有一个名字，叫《太一之歌》。显然比《天马之歌》大气多了。

前面这些皇帝，多多少少都有些学问。那么到了朱元璋这里，就是地地道道的大老粗了。

不过，别看大老粗，天生就有帝王的霸气。朱元璋可是开创了一个诗歌种类的先河哦。那就是打油诗。

这就是朱元璋写的《金鸡报晓》。特别是最后一句，显示了帝王应有的霸气。

这句虽好，却有前辄。

因为，宋太祖赵匡胤除了《咏史》，还有一首《咏初日》：

看，原来朱元璋这句，居然是抄袭的赵太祖的呀。

赵匡胤这首诗，通常被认为是映射他“杯酒释兵权”的杰出之作。而朱元璋同样也有一个“炮打功臣楼”，想来跟赵太祖还真是有些不谋而合了。

到了大清朝，出了一个会写诗的帝王。就是号称“十全老人”的乾隆皇帝，一生写了大概4万多首御制诗。可惜的是，居然没有一首好诗。既然没有文采，那乾隆为什么这么卖力气写诗呢？其实呀，放在现在的话，有一个词很适合乾隆，他这就是刷单。既然不能以质量取胜，那就数量上成为第一吧。

这样，从秦朝开始，著名的开国帝王、开疆帝王的代表诗作就介绍了一遍。介绍完之后，大家有没有发现一个什么特点呢？

那就是，帝王诗作，基本分为两派——水系和火系。比如，秦始皇的《祠洛水歌》，属于水系诗，曹操的《观沧海》、曹植的《洛神赋》，基本都是水系作品，还有杨广的《水调歌》，更是水系。而刘邦的《大风歌》，火借风势，火系；汉武帝的《太一之歌》，东皇太一，十个太阳神的父亲；赵匡胤的《咏初日歌》与朱元璋的《金鸡报晓》都跟太阳有关。唯有李世民诗歌属性不是很明显。

那么这是为什么呢？因为，从历史上看，秦始皇、隋炀帝、曹操都属于水德星君下凡，刘邦、赵匡胤、朱元璋是火德星君下凡，李世民则是紫微星君下凡。

水德星君统治时间相对比较短，但政绩非常显赫卓著；火德星君统治时间都比较长，偏重长治久安；而紫微星君统治则会天下大治。