大妈扮学生妹乞讨，被戳穿后破大防：我很好笑吗？

四川成都街头，一位大妈穿校服扮学生乞讨的视频引发关注。

画面中，一位学生模样的女性坐在路边，她的身前摆放着一张白纸，白纸上面写着求助信息。

后来一名路过的男性戳穿了这位女性的把戏，她不是学生，而是一位中年大妈，由此推测摆放在她身前的白纸上所写的内容也是虚假的。

在男子的劝说下，这名大妈非常气愤，最终悻悻而去。

这起新闻的内容并不严肃，所引起的舆论也并不严肃，在大量媒体和网友的调侃下，这位中年大妈已成为全网的笑谈。

然而这并不好笑，无论是大妈本人还是大妈所做的事情以及整件事情所呈现出来的精神面貌，都不是一件好笑的事情。

从路人跟大妈的对话中可以分辨出很多细节，这些细节才是最值得关注以及最值得深究的焦点。

路人说：“你这种骗人的方式几十年前就有了，找个工作，我可以带你去吃顿饭，如果你被人控制了，我可以帮你找警察寻求帮助。”大妈说：“我很好笑吗？你不给就算了，干嘛老欺负我？我也不想这样！”

这位路人先是揭穿了她的骗人把戏，随后主动提出帮忙，并给她正确的人生建议；这位大妈拒绝了路人提供的一切帮助，却气愤于被路人揭穿，将其视为一种羞辱，最后表达了自己处境的绝望和无奈。

两个人的对话完全不在一个频道，有种“夏虫不可语冰”的隔层感。站在任何一个人的角度，他们都有充分的理由相信自己的行为是“师出有名”的，然而不是一个世界的人怎么可能真正了解另一个世界的模样呢！

对路人来说，他有三种选择：第一种是当个纯粹的路人，对大妈的行为视而不见；第二种是揭发她的行为，然后公之于众；第三种是揭发并且提供帮助。他选择了第三种。

对大妈来讲，她也有三种选择：第一种是被揭穿后立马离开；第二种是被揭穿后死不承认，继续在原地行骗；第三种是被揭穿后尝试发泄心中的不愉快。她也选择了第三种。

无论对路人来说还是对大妈来说，第三种都是最麻烦的选项，可他们却都选择了这个最繁琐的选项，这不单单能说明路人是一个心善的人，也说说明大妈的故事不简单。

一个职业骗子，是决不会跟陌生人浪费时间和口水的。他身经百战，见识过太多人世间的善良和黑暗，他心智中柔弱的一部分早就被打磨消失，只剩下一双目的性极强的眼睛。

在大妈的身上，没有看到职业骗子的这种特质，只看到了她富含变化的情绪，她被揭穿后会感到羞愧，会不敢看对方的眼睛，会低头沉默，会气愤反驳……

也就是说，这位大妈很可能不是职业骗子，也许真的藏着不为人知的苦衷。发掘她背后的秘密，以其为接入口了解群体特征，以及这个群体特征所暴露出来的社会问题，才是这起新闻事件的重点。

有两种说法：一，这个社会完全不缺少就业机会，有手有脚的人到哪里都最起码可以解决温饱问题，乞讨行骗者最大的问题就是懒；

二，年轻人的就业机会越来越少，不是因为企业总体数量减少，而是因为上层就业机会已经饱和，大多数人不愿意去下层就业，所谓心比天高命比纸薄，这正是很多人涌入直播行业的缘由。

总而言之，是与自己能力不匹配的欲望，给了时代的我们一种错觉。对于这些论调，也有人给出了这样的反驳：

欲望和物质都是社会活动的组成部分，过去一个馒头可以解决一餐，现在一个馒头同样可以解决一餐，但人们在吃这个馒头的时候却有截然不同的感受，你不能简单地说这种感受不影响生命安全就不重要，它有存在的意义，并且已成为当下这个时代里的人民的必需品。

回到这位大妈身上，她看似身体健康并无残疾，找一份能吃饱饭的工作并不难，可光吃饱饭是绝对不够的，她跟生活在同一个时代的我们一样，吃饭之外还有其他同等重要的事情。

譬如说，如果有孩子，她要同时照顾孩子和工作，两者的时间无法兼容，她就必须选择另外一种极端的赚钱方式。

再譬如说，如果有精神问题，社交恐惧症、职场恐惧症、创伤应激障碍等等，在一个心理疾病不被认可或重视的社会里，她没办法获得相应的治疗，于是便走上了极端的求存之道。

一切的一切，都不是行骗的理由，说这些并不是为了找借口洗白，而是希望大众多关注问题，而不是专注于发泄情绪。另外，职业网络主播跟街头职业乞讨的区别在哪里？