历史上最没有人性的将军，为了功名可以放弃一切

吴起是战国时期著名的军事家和政治家，他在军事上有着极高的的成就，是“武庙十哲”（白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅）之一。他还著有《吴子兵法》，《汉书·艺文志》兵家权谋论著中记载吴起著有《吴起》48篇。现存《吴子兵法》仅有六篇，包括图国、料敌、治兵、论将、应变、励士这些篇目。《吴子兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位，后世将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》，北宋时期将《吴子兵法》列入《武经七书》中。还有人认为吴起也参与了《左传》的编著。

吴起拥有卓越的军事才能，而且爱兵如子。大家应该都听过这个故事吧，据说吴起担任将领期间，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后放声大哭。有人说:"你儿子是个无名小卒，将军亲自替他吸吮脓液，你怎么还哭呢?"那位母亲回答说:"不是这样的，当年吴将军替我丈夫吸吮毒疮，他在战场上勇往直前，死在敌人手里。如今吴将军又替我儿子吸吮毒疮，我不知道他会死在什么地方，因此我才哭啊。

然而吴起真的是这样的人吗，从这件事真的能看出吴起很爱惜自己的士兵吗？我们先看一下吴起的早年经历，吴起出生于家有千金的富足家庭，早年在外求官不成，耗尽全部家产。同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人，从东门逃出卫国。吴起和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地说:"我吴起如果做不了卿相，就绝不再回卫国。"后来吴起拜曾参之子曾申为师，学习儒术。吴起的母亲病逝，他没有回家奔丧，曾申恼怒吴起不孝，和他断绝了师生关系，吴起于是弃儒学兵，侍奉于鲁国季孙氏门下。从少年之时，就可以看出吴起是个心狠手辣，而且成就欲望很强的人，为了功名，他甚至可以放弃一切，包括钱财、父母、师生之情。公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国的莒县(今山东省日照市莒县)和安阳。鲁穆公想任用吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，鲁穆公对他有所怀疑。为了消除鲁穆公的担忧，吴起便杀掉了自己的妻子，表明自己不会偏向齐国的决心。吴起为了能够施展自己的抱负连结发妻子也可以毫不留情的杀掉，冷血得令人发指。

吴起这一生一共辅佐过三个国家，鲁国、魏国、楚国。不过这不能说吴起不忠，吴起基本上都是被迫离开的，他侍奉的最后一个皇上是楚悼王，也是他的伯乐，算是对他有过知遇之恩的君主。公园前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊:"群臣叛乱，谋害我王。"贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。他的这个举动是说明他很机智呢（你杀了我你也不得好过，临死也来拉几个垫背的），还是说他不够忠心呢？有的人可能认为这不能说明他不够忠心，毕竟人都死了，多射几箭有没什么大不了的，理论上讲是这样，废物利用嘛。这样想就大错特错了，俗话说，入土为安，古代人们把鞭尸视为一种很凶残的做法，除非那些特别残忍的人怀有深仇大恨时才会做出这样的举动。吴起当时完全可以逃去别的地方，他是故意把这群人引到了楚悼王的尸体前，还插上了第一箭，这种人能叫忠君吗？恐怕就是楚悼王活着，到了生死攸关的关头，他也会是先以自己为重而舍弃楚悼王的。

当然，他的军事才能不可否认，不过一个人如果这样自私自利，毫无感情，忠孝礼义廉耻皆无，那他还算一个真正的人吗？充其量只是个“战争机器”罢了。