韩信同袍，英布盟友，卢绾发小，皇帝为何举起屠刀

犹豫

公元前204年11月，韩信打赢潍水之战，团灭了龙且部的20万楚国精锐。

此战之后，天下大势基本底定。

刘邦必须赢，而项羽一定输。

唯一的变数，就是韩信会拥兵自立或背汉向楚。

而正当韩信骑墙犹豫之时，汉王刘邦发来使者告谕：并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。

于是，韩信倾齐国之兵南下攻楚，与刘邦会师颐乡，发动了垓下之战。

项羽乌江自刎，而天下归汉。

但刘邦并未如约封韩信为齐王，而是先夺韩信兵、再徙韩信为楚王。

楚王韩信

齐国地方太大、人口太多、GDP太高，情况也太复杂，所以这里由中央直辖更合适。

而你韩信已是显贵且多金，富贵不还乡如衣锦而夜行，所以还是回楚国、做楚王，治理家乡吧。

韩信当然不满意，但楚王也是王。所以，虽有犹豫但还是就奉旨就封了。

公元前202年，韩信做了楚王。

公元前201年，刘邦伪游云梦，以谋反为由，械系韩信至洛阳。

虽然谋反一事查无实据，但韩信还是由楚王变成了淮阴侯。

君臣异地而居，甚是想念，所以韩信留在皇帝身边最合适，这样就能常常相见。

贬为淮阴侯的韩信，已经不满意到了极限。居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。

韩信还在犹豫，但已经不是犹豫反与不反，而是犹豫何时反。

他需要一个机会。

公元前197年，代国陈豨造反，刘邦御驾亲征，韩信称病未能随军。

这就是韩信的机会：外是陈豨造反、内是妇人领政、旁有彭越在梁。

博弈不是诡计，因为一切的都是明的：你知道的别人也知道，你知道别人知道而别人也知道你知道。

韩信看出来了机会，而吕后则看到了危机。

边地代国战火纷飞，帝都长安暗流涌动。

而暗流中最大的不可测因素就是观望徘徊中的韩信。

这时候比谁算得更全更准，但更要比谁的行动更果决。

吕后是不让须眉的女汉子，而韩信这时候就优柔寡断了。

刘邦伪游云梦擒韩信，而吕后则伪办盛宴杀韩信。

假称刘邦得胜而归，要大摆庆功宴，于是骗韩信进宫，而后立即擒拿。

韩信可以不进宫，他还是有反戈一击的机会。

如果连这等实力都没有，吕后与萧何要么对他置之不理，要么直接破门擒拿。

但他还是犹豫了，所以进宫赴宴。

但这不是项羽的鸿门宴，而是韩信的生死劫。

韩信临戮

刘邦狡诈却顾及情面，所以擒而不杀。

吕后可没什么情面可讲，当真是杀伐不让项羽、果决胜过刘邦。

她是一个铁娘子。

所以，抓了就要杀、要杀就得杀全部，于是韩信被夷灭三族。

韩信犹豫，而彭越更是犹豫。

刘邦征伐陈豨，诏令梁王彭越领兵从征。

有了伪游云梦擒韩信这一出戏，所以彭越犹豫，于是称病未从。

刘邦很生气，但是后果不严重。

原因是形势不允许：边地有个陈豨，已经造反；家里有个韩信，准备造反。

所以，这时候不能在逼反彭越，彭越也是盖世豪杰。

但收拾完陈豨之后的刘邦就不一样了。

于是，在行军的路上，顺便看了一眼梁国，就把彭越给抓了。

梁王彭越

刘邦还是顾及情面的，毕竟彭越是曾经的盟友。有司治反形己具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。

于是，彭越被流放蜀地。

但是，彭越还在犹豫，他不想反，只想求富贵。

此时的他已经没了当年的豪气，所以他向吕后哭诉，即便当不成梁王，也希望能有个富贵安排。

吕后是妇人，但一点儿都不妇人之仁。

于是，比韩信还犹豫的彭越死得比韩信还惨，不仅宗族夷灭，而且被剁成肉酱夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。野心

野心是一个非常重要的东西。

它能让你的成功放大到极限。

霸业可图而九鼎可问。

但是在这之前，你得先有图霸业、问九鼎的野心。

野心

韩信忍辱、彭越落泪，因为他们都没有争天下的野心。

韩信做个王就知足。但是，他不能满意淮阴侯的安排。

所以，韩信的野心就是诸侯王，而不是皇帝。

彭越向吕后哭诉，他求的只是富贵，不愿做平民。

所以，彭越的野心就是一个列侯，比韩信还不如。

当他们都得了自己想要的、实现了自己的野心，也就失去了目标。

于是，面对皇帝刘邦的咄咄逼人，失去目标的韩彭也就处处被动、事事犹豫。

他们不知道，野心是成功的极限，但有时候也是生存的底线。

在赢者通吃的格局中，野心既是成功的助力，也是生存的必须。

这或许就是马太效应。凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。

犹豫派之所以犹豫，是他们的野心不够。他们想要的不多，所以拥有的就太少，于是就连他所有的也要被夺走，甚至连生命也要被夺走。

韩信和彭越，都是前车之鉴。

他们不仅死得惨，而且死得窝囊。

好奇害死猫，而犹豫害死了英雄。

所以，与韩信、彭越一体同功的英布，就不能再犹豫了。

他要做一个行动派，于是造反。

但是，英布只看到了表层形态——犹豫，而没有看到底层逻辑——野心。

所以，他的造反只是局部叛乱，但求王侯、只求自保，而不是与刘邦争霸、更不是与皇帝争天下。

英布剧照东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。

此为争天下的上计：取吴并楚则定南方；并齐取鲁则定东方，燕赵传檄则定北方，而后并力向西则取天下。

即便问鼎不成、得不了天下，刘邦也只能困死关中，他的大汉帝国就成了末世秦帝国。

诸侯兵进关中东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖庾之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。

此为争霸王的中计：取吴并楚则定南方，并韩取魏则定中原，据守成皋则重演一遍楚汉争霸，所以胜负难说。

楚汉争霸形势图

胜，则英布是格局天下的楚霸王；败，则英布是乌江自刎的楚霸王。东取吴，西取下蔡，归重於越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣。

此为不争天下、不争霸王但求诸侯王的下计：吴国、下蔡、越国、长沙国，都是曾经的战国楚地。

所以，英布造反的成功极限：刘邦是灭楚之前的秦帝国，而英布则是待灭的楚战国。

战国后期形势图

夏侯婴的门客楚时令尹薛公，当真是个奇才。

他不仅算尽英布造反的全部可能，而且断定英布必然会采取下策，就是要图谋一个割据政权而已。布故丽山之徒也，自致万乘之主，此皆为身，不顾後为百姓万世虑者也，故曰出下计。

身为布衣而大言：苟富贵，莫相忘。这是匹夫匹妇的野心。

身为布衣而敢问：王侯将相宁有种乎？这就是大丈夫的野心。

身为布衣而要问九鼎轻重，甚至突破知易行难，这么想也要这么去干的，绝对是珍惜物种。

所以，薛公断定英布也就比匹夫匹妇高那么一点点。

于是，野心不够的英布，被野心满满的刘邦打败了。猜疑

犹豫也罢、野心也好，都是自家心态。

但世界是联系的，人与人也是相互联系的。

所以，世间世事都是在相互联系中发生。

于是，就有了合作与背叛。

刘邦与韩信、彭越、英布合作，于是四人共分天下。

刘邦背叛韩信、背叛彭越，于是刘邦赢者通吃。

英布和陈郗背叛了皇帝刘邦，于是战场上见分晓。

刘邦剧照

之所以有合作和背叛，是因为利益和生存。

为了更大的利益、为了更好的生存，所以各自会权衡、彼此会猜疑。

刘邦猜疑韩信，于是以齐王诱之、以分土要约，他要韩信合作。

对于彭越、对于英布，也是如此。

但这种猜疑没有结束，于是先夺兵、再徙封、再夺地、再夺命。

只有韩信死了，刘邦的猜疑才会结束。

对于彭越、对于英布，也是如此。

同样，韩信、彭越和英布，也是猜疑着刘邦。

所以，他们要么犹豫不定、要么果断造反，不是没有忠诚而是不敢忠诚。

忠诚，是单方面无条件的合作。

这种合作太过廉价。廉价的东西没人珍惜，也没人相信。

周代的贵族诸侯，是交质为信，防止背叛、实现合作。

周郑交质

汉初的布衣君臣，要么用利益、要么用关系，以左右背叛与合作。

所以，彭越、英布与刘邦是盟友，韩信与刘邦是同袍。

这种关系就是合作的起码保证。

但是同袍和战友的关系，还是很脆弱。

于是打仗亲兄弟，最要紧的合作就得找最牢靠的关系。

燕王卢绾和皇帝刘邦的关系，是非同寻常的不一般。

燕王卢绾

他俩是父一辈、子一辈的交情，而且还是同年同月同日生、同县同乡同里住、同玩同窗同造反。

所以，燕王臧荼被灭后，刘邦就任命卢绾为燕国国王，以固守北疆。

然而，即便是这样的铁关系，也没有挡住君臣间的猜疑。

事情的起因还是陈豨造反。

陈豨造反，简直就是一块试金石，为刘邦试出了一众叛王。汉十一年秋，陈豨反代地，高祖如邯郸击豨兵，燕王绾亦击其东北。

卢绾造反出逃，简直是又复杂又吊轨的故事。

于是小编不得不插入一段元语言：要放八块路标、形成八个模块，来帮助大家理清这段既复杂又吊轨的史实：

张胜出使

代国比邻匈奴，所以陈豨造反就找匈奴当盟友，要里应外合夺刘邦的天下。

燕国也比邻匈奴，所以卢绾平叛也找匈奴助力，要匈奴帮着收拾叛王陈豨。

所以，代国和燕国都向匈奴派了使者。

燕国的使者叫张胜，就是这个张胜把事情搞复杂了。

唇亡齿寒

流落匈奴的臧衍（旧燕王臧荼的儿子）见到了燕使张胜，并发表了一番唇亡齿寒的说辞。公所以重於燕者，以习胡事也。燕所以久存者，以诸侯数反，兵连不决也。

张胜因为熟悉胡事，所以成为燕国重臣。

燕国之所以分土建国，是因为诸侯反叛、战事不休。

如果没有反叛、没有战事，也就没有了燕国；而没有了燕国也就没有了燕国重臣张胜。

张胜猜疑

张胜被臧衍说动了。

于是，他认为陈豨造反对于刘邦虽然是坏事，但对于燕国、对于卢绾、对于自己都是好事。

所以，张胜犹豫了，他猜疑皇帝刘邦会不会灭了燕国、废了卢绾。

因为燕国才是他张胜的富贵之乡，卢绾才是他张胜的真命天子。

他的心中没有大汉帝国的利益，更没有对皇帝的忠诚，而只有燕国和燕王。

燕使倒戈

张胜犹豫了，但他可不是一直犹豫下去，他是一个十足的行动派。

于是，燕使张胜立即劝说匈奴帮着陈豨打燕国。

燕使唆使匈奴打燕国，这是什么复杂逻辑？

这个逻辑很简单：匈奴人攻打燕国，燕国就只能自保而不能出兵勤王。所以，就能名正言顺地作壁上观，看着刘邦跟陈豨打。

刘邦打胜了，燕国算是抵御外辱，仍可自保；刘邦打败了则陈豨建国，甚至大汉帝国分崩离析，燕国就更能长长久久。

卢绾猜疑

忠于刘邦的卢绾，发现使者张胜的种种不对劲儿，所以就上书刘邦要族诛张胜。

卢绾的猜疑很正常，也很正确。

张胜熟悉胡事，所以重用。但正是因为熟悉胡事，所以与胡人也就关系密切。

让你张胜出使匈奴搬兵，你迟迟不归；匈奴援兵不至，反倒兵向燕地。

所以原因只有一个，那就是：你张胜勾结匈奴人造反了。

卢绾向皇帝汇报要，按法定流程处理燕使张胜。

这是为了洗脱嫌疑、表明忠诚。

张胜归燕

卢绾刚刚把张胜的家属都抓起来。

张胜却回来了。

回来后的张胜，就向卢绾转述了一番臧衍的言辞。

卢绾觉得确实是这个道理。

大汉帝国乱与不乱，跟我燕国没关系，它越乱燕国就越安全。所以，为了让燕国更安全，必须让天下乱起来，能不能乱中取利是次要的，关键是自己王位得稳固。

而且，卢绾也认识到张胜绝对是燕国的忠诚、绝对是自己的股肱。

于是，卢绾就向皇帝再次上书说张胜没有反叛，是一场误会。

三人成虎

卢绾和张胜冰释前嫌了。

但你俩玩了这么一出，而且还是在平叛的紧要关头。

所以，即便是真事，刘邦都会认为是反常。

平叛结束后，投降的代国裨将就检举揭发燕王卢绾与陈豨通使、合谋造反。

所以，刘邦就必须猜疑卢绾的忠诚了。

于是，派辟阳侯审食其、御史大夫赵尧前去迎接燕王卢绾过来说明情况，同时作为钦差调查核实。

审食其与吕后

卢绾闭门不见，称病不去。

加之卢绾左右小人向钦差们汇报了卢绾的种种不轨言论。

所以，审食其和赵尧就回来汇报了所见所闻。

于是，刘邦的猜疑就更重了。

投降的匈奴人向刘邦汇报了燕使张胜的出使情况。

这就是三人成虎了。

刘邦再大度、卢绾再忠贞、他俩关系再好，也挡不住这种猜疑了。

木已成舟

猜疑了的刘邦，不会犹豫。

因为他有当皇帝的野心，还有平天下的志向，他是一个理性行动派。

于是，猛将樊哙的大军立即杀向燕国。

将军樊哙燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下，侯伺，幸上病愈，自入谢。

卢绾自知打不过刘邦，因为他对刘邦太了解了。

刘邦除了打不过楚霸王项羽，其他英雄，他想打谁就打谁。

打陈豨、打英布都不在话下，更别说他了。

正是因为这种了解，所以卢绾也知道刘邦不会杀他。

凭他与刘邦的关系，低个头、认个错，最坏的结果也就是当不成燕王，回到刘邦身边当个列侯，一点儿问题都没有。从东击项籍，以太尉常从，出入卧内，衣被饮食赏赐，群臣莫敢望，虽萧曹等，特以事见礼，至其亲幸，莫及卢绾。

更关键的是，卢绾没有当皇帝的野心，也没有当诸侯王的野心。

当个列侯，他就很满意。

而且刘邦也了解他这个发小，卢绾就是自己的狗腿子，从前贫贱时是、现在富贵了也是。

历史当真比小说更精彩、更离奇。

正当此时，刘邦死了、吕后执政。

所以，卢绾再也不敢回朝认罪了，只能出逃匈奴。猜疑链

看透人心的是聪明，你已然不惑。

看懂人际联系的是成熟，你开始知天命。

看见背后规律的是练达，你可以做到从心所欲而不逾矩了。

薛公看透了人心，所以断定英布必取下策，因为英布没有格局天下的野心。

钟离眜看懂了人心联系，所以断定刘邦必杀韩信，因为他看到了刘邦的猜疑。（钟离眜言）若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。

谋士蒯通则看见了猜疑背后的规律，所以他知道如日中天而犹豫不决的韩信必败，所以佯狂而去。

蒯通今足下（韩信）挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位，而有高天下之名，切为足下危之。

韩信之功，已然不是人臣之功；韩信之才，已然不是王侯之才；韩信之势，已足以问鼎天下。

所以，韩信做不了刘邦的大将军，也做不了项羽的大功臣，韩信只能与刘邦和项羽并立为王，甚至必须要去问一问九鼎轻重。

因为，实力不允许。

作家刘慈欣在小说《三体》中提出了猜疑链的概念。即：两个个体在没交流前对对方的猜疑：你猜疑我是怎么想的、我猜疑你是怎么想的，你猜疑我的猜疑、我也会猜疑你的猜疑，如此循环下去。

而猜疑的最后结果就是消灭对方。

刘邦与一众诸侯王的关系就是这样。

刘邦猜疑诸侯王会谋反；而诸侯王猜疑皇帝会举起屠刀。

诸侯王猜疑刘邦猜疑他们会谋反；而刘邦猜疑诸侯王猜疑皇帝会举起屠刀。

刘邦猜疑诸侯王的猜疑，诸侯王也猜疑刘邦的猜疑。

如此循环下去，每一次循环都在加重猜疑、加强循环，也在加重彼此的不信任。

所以，诸侯王要么犹豫要么造反要么出逃，而皇帝则举起了屠刀。

刘慈欣在猜疑链里加了一个“交流”的前提。

在宇宙黑暗森林的尺度，交流是个大条件。

但在人类历史的尺度，交流则是一个小条件，实力才是一个大条件。

皇帝刘邦对萧何、对陈平、对张良，也有猜疑。

刘邦与张良

但这种猜疑是有限度的。信息的交流足以平息猜疑。

萧何自污、张良修道、陈平坦白，猜疑也就化解了。

但是，有了实力就不一样。即便信息交流在强、即便关系在亲密、即便彼此在仁慈，猜疑也不会停止。

韩信是同袍，但实力决定他必须问鼎，所以再交流也不行。

彭越是同盟，但却有盖世英雄的实力，所以再哭诉也不行。

卢绾是发小，但却有了诸侯王的实力，所以三人便可成虎。

猜疑的底层逻辑是实力。

有实力就不能合作吗？

当然能，而且往往都是布衣多竞争而权贵多合谋。

只要合作的利益足够大、背叛的利益足够小，合作就是主流。

而且，进步也需要合作，皇帝也得有盟友。

但这得有三个条件：

一个是博弈格局既定。

皇帝和大一统的这个大前提下必须要定下来，也就是大家都要在这个博弈格局下玩。

“秦失其鹿，天下共逐之”，如果是这种不确定的局面，那就只能猜疑和背叛。

而汉初之时，皇帝和大一统的博弈格局都没有既定。

大家还是“秦失其鹿”的心态，所以凡有血气皆有争心。

二是有实力的人足够少。

封建王朝，即便在和平时期，仍旧有两方势力在猜疑角逐着。

其中一方是皇帝，而另一方便是丞相或重臣。

虽然也是不确定，但却很稳定，原因就是有实力参与的人足够少。

汉初之世，看着就是韩信、彭越、英布这三个人，但看不到还有很多。

萧何、樊哙以及其他功臣将领，都是有实力的参与者，只是实力和机会不相称而已。

如果韩信、彭越和英布三人，甚至陈豨，能把天下搅乱，机会也就有了，实力大的和实力小的，就都可以参与一番。

所以，刘邦杀了彭越之后，还要把他剁成肉酱并且传阅一番，就是要用威势和残忍吓退其他参与者。

三是有限的力量进化之外必须得有无限的意识进化。

春秋无义战，强者定章程。

到了战国，则更是无义、更是强者定章程。

而到了秦末汉初，则更为甚之。

如果都是力量的进化，那战争就是常态，和平只是偶然。

所以，在力量进化之外，必须得有文学、必须得有故事、必须得有意识形态。

这些虚拟的东西，是无限的意识进化。

士大夫们要做的是立德、立功、立言，而皇帝要做的是尧舜禹。

他们都有了目标，这个目标可能永远都不能实现。

但必须得有。

因为有了这样的目标，才不会常常强者定章程、才不会事事武力论雄长。

韩信同袍、彭越盟友、卢绾发小，皇帝却举起了屠刀。

不是皇帝有多残忍，而是因为大势没有既定，而是因为实力不允许，而是因为猜疑链还在不断地递归循环。