后宫嫔妃光鲜背后的悲哀，不是几句话就能解释清楚的

在很多影视作品里面，后宫嫔妃的生活是吃香的喝辣的，虽然勾心斗角的事情时有发生，但总体来说也算是生活优渥。

但实际上真的是这样吗？

古代妃嫔的悲哀，不是几句话就能解释清楚的。

按照我们的想法，妃嫔作为皇帝的女人，在宫中的地位是远高于太监的，但皇帝每天要处理的事情实在太多了，所以，除了个别非常得宠的妃嫔之外，其他人是不会让皇帝留下什么深刻印象的。

事实上，妃子们生活在当时的男权社会环境中，只要不是皇帝宠爱的那几个，那么就算再怎么吃亏，也很难找到好办法去维护自己的权益。

所以很多时候，皇帝临幸了某个妃子，她们还是会被太监以各种各样的方式占便宜，但即使是这样，她们也只能忍气吞声，装作若无其事。

而究其根源，主要是因为当时的封建礼教所造成的社会风气所致。

一、封建礼法的建立和发展简述

从公元前的秦朝开始，我们的国家就以一个多民族国家形式出现，在1911年辛亥革命之前，一直采取的统治模式都是封建君主专制，而与之同时发展起来的，是与之匹配的封建礼法。

我国的封建礼法的基石是孔子提出的三纲五常论，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

君、父、夫分别是臣、子、妻的榜样，后者要以前者的思想行为作为自己的标准去贯彻执行。

而五常，就是仁、义、礼、智、信。这五种美德，被认为是一个君子所具有的必要特征。

这套学说，在很大程度上得到了历代君主的认同，也成为在君主治理国家时，用来约束、指引百姓行为的唯一准则，以便以此来维护当时社会的稳定，防止动荡的发生。

随着朝代的变更和发展，虽然历代都采取这种理论来维持他们的统治，但也会因应各自的时代背景和国家实际情况来进行修正和延伸。

二、古代妃嫔的悲哀

在这种三纲五常的道德基准下，古代的女性被牢牢的钳制在社会的底层，一旦有所动作，轻则被指责叛经离道，重则被钉上耻辱柱，甚至被认为是犯法。

而在充满着各种条条框框约束的皇宫之中，妃嫔都是皇帝的女人。她们虽然名义上嫁给了君主，但这并不意味着她们有权力、有能力去对抗不公，而是在光环之下，每个人都有属于自己的悲哀和无奈。

其中最能体现这种无奈的，就是许多妃嫔看似光鲜，实际上还要向比他们身份低得多的太监低头。

根据史料记载，关于给皇帝侍寝这件事，对妃嫔的要求非常严格。她们必须经过层层检验，才能最终被送到皇帝的寝宫。

这种制度和流程在封建社会末期被提升到一个前所未有的高度。比如在清朝，皇帝的房事已经不是皇帝的私人事务了，而是关系到皇族的一件大事，而后宫也专门设立了敬事房，一个专门管理皇帝私事的机构，还负责处理妃嫔的一切事务。

从进宫那天起，妃嫔的名字就会记在敬事房的名册上，然后同时也刻在一个专门为她制作的绿头牌上。

到了晚上，皇帝吃饭的时候，敬事房的太监就会将其他妃嫔的绿头牌放在一个托盘上，由御前太监呈给皇帝挑选，等待皇帝翻牌。

在皇帝翻了刻有某个妃嫔的牌子之后，敬事房的太监就会将向这位妃嫔的宫中传达，很快就由嬷嬷安排和伺候这位妃嫔沐浴。

在经过一套规范而标准的沐浴流程之后，太监会用特制的被子将妃嫔包起来，抬到皇上的寝宫。

但即使是进入了侍寝流程，也有非常严格的限制。一般半个小时后，太监会提醒皇上时间够了，就把又把妃嫔送回她自己的宫中。

除了侍寝的过程需要从头到尾遵守规则和安排之外，妃嫔在被送回寝宫的过程中，也会面对太监的欺侮。

面对这些，妃嫔也只能忍气吞声。毕竟后宫三千，自己能被选中侍寝已经是很走运的事情了。

更何况在侍寝结束后，太监都会问皇帝要不要留下，如果说皇帝要，那这位妃嫔算是走运的。

三、当时女性的不幸

在古代社会，性别似乎是一种原罪，因为在辛亥革命之前，无论是哪个朝代，女性的地位都是很低的。所谓的三从四德，注定了从她出生的那一刻起，她的命运就已经不受自己的控制。

如果是一个富贵人家的女儿，不愁吃穿，那么她会按照父母的安排，嫁给父母选定的婆家，后半辈子过着相夫教子的平凡生活。

如果她出生在一个穷困潦倒的家庭，她的命运只会更惨。在这种家徒四壁的情况下，她很有可能被卖给别人当丫鬟，一辈子都耗在主人家的手里。

而在滚滚的历史巨轮中，她们还有一个名字，“弱者”。

四、总结

在古代社会，嫔妃之所以被太监欺侮，并非无法反抗，而是反抗了不会有什么效果，而且还可能面临太监的报复。

清朝后宫的大小事务，都是经由敬事房管理的。很多妃嫔为了让自己的牌子尽可能在皇帝面前出现，会不惜重金向管事的太监行贿，希望通过他们的操作，让自己的牌子被皇帝翻中，借机翻身。

所以，这些妃嫔，选择了隐忍不发，因为她们知道，掌握她们命运的，除了皇帝，还有这些并不完整的男人。

对于这些存在于历史长河中的片段，我们今天回头再看，才会觉得身边的一切都那么的珍贵，愿你我都能珍惜，都能感受这个时代的美好！