一位被史书忽略的皇子

明太祖高皇帝朱元璋，是中国历史上生育能力比较强的皇帝。在他的一生中拥有26个儿子和16个女儿。朱元璋的儿子中有一代圣君成祖文皇帝朱棣，有一代贤王蜀献王朱椿，有臭名昭著的代简王朱桂，有自取灭亡的谷庶人朱橞。其中最小的第二十六子，历来在史书中都是一笔带过的人物。但是就是这样一位不起眼的皇子，却给我们揭开了朱元璋之孙建文帝的丑恶嘴脸。

正史记载：

《明太祖实录》是记载明太祖朱元璋生平事迹及洪武朝事实的史书，共计二五七卷。但是在这样一本煌煌巨著之中，提到皇子朱楠的只有一处。

(洪武二十六年十二月)癸酉，皇第二十六子楠生。—《明太祖实录卷二百三十》

但是这位皇子什么时候去世的呢?遍查《实录》，却没有一星半点的记载。明太祖朱元璋是一位非常重视亲情以及子嗣的皇帝，如果朱楠是在洪武年间去世，《明太祖实录》没有理由不予记载。此前老朱唯一夭折的儿子赵王朱杞，《实录》虽然没有记录他具体几月几日去世，但是在第五十九卷之中还是补了一句：“是岁赵王杞薨。”

既然《实录》中查不到，我们把目光转向“我大清”编纂的《明史》，看看这本被称为二十四史中质量最佳的史书有没有收录朱楠的信息。一查之后，虽然内容很简单，但确实有。

皇子楠，太祖第二十六子。洪武二十六年生，逾月殇。—《明史卷一百十八·列传第六》

这样一看似乎就破案了，皇子朱楠在满月的时候不幸夭折。可事情真的这么简单么?既然夭折，《明太祖实录》为何不予记载?不就一句话的事么!

野史记载：

《弇山堂别集》，作者是明代著名文学家、史学家王世贞，是一本记录明朝史事的私人著述，成书于万历十八年(公元1590年)。全书共一百卷，其中保存了大量明代的原始资料。而在其中的第八十八卷之中，我们发现了皇子朱楠的蛛丝马迹。

至于二十五弟，死则焚其躯、拾其骨沈于江。—《弇山堂别集卷八十八·诏令杂考四》

先说一下背景，建文四年六月，燕王朱棣率领的靖难大军已经兵临南京城下。为了离间在京亲王、公主和皇帝朱允炆之间的关系，朱棣写了一封信，然后用弓箭将其射入城内。而上文那一段一段惊世骇俗的内容，则出自于这封信中。

我们先来确定一下文中的“二十五弟”指的是谁。可能会有人说朱元璋第二十五子是伊王朱，朱棣对朱楠的称呼应该是二十六弟。首先伊王朱在永乐十二年(公元1414年)才去世，建文四年(公元1402年)的时候他还好端端地活着。其次我们在上文中已经指出朱元璋第九子赵王朱杞早夭，按照习俗朱杞将不会计入朱元璋子嗣的大排行之中。

举个最简单的例子，大名鼎鼎的宁王朱权明明是朱元璋第十七子，但是由于赵王不算伦序，在他去世时《明实录》就将他记为太祖第十六子。

(正统十三年九月)戊戌，宁王权薨。王，太祖高皇帝第十六子，母杨氏。—《明英宗实录卷一百七十》

而在朱权墓中已经出土的《宁献王圹志》之中，对朱权的记述也是第十六子：“王讳权，大明太祖高皇帝第十六子，母杨氏。”

由此可见，朱棣信中的二十五弟就是指朱楠。那么问题就来了，从朱棣控诉朱允炆对朱楠“焚其躯、拾其骨沈于江”来看，朱楠至少活到了朱允炆登基。因为如果这是朱元璋时代发生的事，这口锅怎么也轮不到朱允炆来背。

如果王世贞收录的这封书信属实的话，第一倒是可以完美解释为何朱楠的去世时间既不见于《明太祖实录》，又不见于《明太宗实录》。第二如果以朱楠去世于建文四年来计，其去世时的年龄也不足10岁。在建文朝削藩的大背景下，朱允炆没有追封这位二十五叔为亲王，也是可以理解的。第三皇室成员去世居然采取火化的措施，已经使人难以理解。至于将其骨灰撒入长江的行为，则尤为令人莫名其妙。

朱棣既然将其写在给兄弟姐妹的信中，大概率这件事是真的，不然这封信岂不是毫无意义。难道朱允炆私底下仍然信奉明教?从他走投无路时选择自焚来看，不是没有这种可能性。

结语：通过本文的分析，我们首先可以确定《明史》对于朱楠的记述是完全错误的。其次朱允炆对这位二十五叔的行为，完全称得上无耻。从善意角度出发，朱允炆是明教信徒，因此对朱楠采取火化，但这显然不符合当时中国人的普遍认识。从恶意角度出发，朱允炆可能是借着朱楠的去世采取某种巫蛊的方式来诅咒燕王朱棣。