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说起中国古代的四大发明之一活字印刷,想必很多人都知晓吧。
大家上学那会儿就知道啦,活字印刷是北宋的毕昇发明出来的哟。毕昇是北宋的一个工匠呢,在干活儿的时候呀,他发现传统的雕版印刷术特别不方便,于是就着手去改进印刷工艺啦。
最终啊,经毕昇改良后,他整出了一套“活字”印刷的法子。这印刷法子一出现,就把印刷效率大大提升了。这个发明的出现,也对人类文明的进步起到了极大的推动作用。
这些事儿啊,都是在我们还很小的时候就已经学会啦。
不过呢,好多人在学习这段历史的时候,都会冒出一个疑问:活字印刷术呀,是在北宋时期才出现的呢。那在这之前,大家到底是怎么进行印刷的呀?而且印刷术最初开始出现,又是从啥时候开始的呢?
这个事儿啊,一开始得从东汉那儿说起呢。
在东汉之前呀,整个的人类文明呢,实际上都还没具备发展印刷术的基础呢。原因挺简单的,就是因为在东汉之前,人类压根就没发明出那种合格的纸张呀!
要想印刷呀,你得先有合适的墨和纸呢!那墨这玩意儿,出现的时间挺早的嘞。从目前的考古发现来讲,早在夏商时期,甚至更早就已经有墨出现啦。
不过纸是不一样的。
在东汉之前呢,西汉时期就已经有了最简易的麻纸啦。古埃及那地方,也曾经有过所谓的“莎草纸”。不过这些纸呀,不管是柔软程度还是韧性方面,都差得远呢,根本没法完成印刷的工作。
所以呀,在东汉之前呢,全世界的人压根就没想过会有印刷术这玩意儿。那时候,在东汉之前呀,全世界所有的人,传承文化全都是靠用手去抄写的!
一直到东汉的中期呀,是蔡伦把造纸术给改进啦!就因为蔡伦的这份努力,在那之后的纸,这才符合了印刷所需要的要求呢。
不过呢,蔡伦造纸之后的那半个多世纪呀,大家压根儿就没寻思过要搞印刷术。在当时的人眼里,大家更习惯用手抄笔录的方式,压根儿就没有印刷这方面的概念呢。
过了半个多世纪呀,到了汉灵帝当皇上那会儿,由于一个特别奇葩的案子冒了出来,这才让一切都发生了改变。
这个案子呢,名字叫“熹平石经案”。
确切来讲,这个时间节点处在汉灵帝在位的中期那段时间。那会儿曹操刚把婚给结了,刘备正忙着上学呢,诸葛亮刚好出生啦!
就在这个时期,当时的东汉,正处在王朝末年的衰败阶段呢。由于东汉开国的时间越来越久啦,社会阶层就变得越来越固定啦,土地兼并的问题也越来越严重啦,这就引发了一连串的问题。
就在这样的一个历史背景之下,有一天呀,有好几位大儒一起联名去举报,讲现在的察举制考试里头,存在特别严重的学术造假这种情况呢。
简单来讲呀,自汉武帝那个时代起,汉朝就开始推行察举制啦。实际上历史上的察举制,是一套相当系统的考核体系呢。等到了东汉时期,东汉不但继承了西汉的那些相关制度,还特别有创造性地开发出了一些笔试方面的内容呢!
顺便提一嘴哈,东汉头一回搞出笔试考试,那刚好是在蔡伦刚去世,蔡侯纸刚推广那会儿。在此之前呢,东汉确实没本事搞笔试考试。要知道之前大家都用竹简呢,东汉总不能让那些读书人拿着竹简去写字吧,那实在是太费事啦。
紧接着,因为有了笔试考试,就产生了一个新的问题。
既然要进行笔试,那肯定得有个标准答案呀,而且还得有标准的教材呢!
这个事儿呢,相对来讲不算太难解决啦。在东汉前期,那会儿汉章帝在当皇上的时候呀,通过一场“白虎观会议”,就把儒家的标准教科书版本给确定下来啦。之后呢,东汉又把这些标准教科书用木板刻成文字,还用漆书写上去,然后收藏在皇家图书馆里,当作标准教科书啦。
从这以后呀,东汉整个国家的儒家典籍,都以东汉国家图书馆所收藏的那个版本当作标准啦。然后呢,后来那些读书人参加笔试的时候,也是把这些图书馆里收藏的漆书当作标准答案来用呢。
不过到了东汉后期那会呀,对于这些漆书,就有人开始耍坏心眼儿咯。
那会儿这些漆书木板都已经存在好几十年啦。好多字迹慢慢都变得模糊不清了。所以东汉皇宫就开始安排一些宦官,把这些模糊的字迹重新描一遍。
不过这样的话,就出现了一个特别大的漏洞。
有些士族为了能通过考核,干脆就贿赂那些负责描写的宦官。接着,这些宦官在进行描写时,常常会把其中某个字直接给修改掉。如此一来,等将来考试的时候,就只有被贿赂的那个士族读书人知晓改动的内容。而其他读书人呢,由于他们手中的书和宫里的标准教科书不一样,所以他们写的东西统统都会被判定为“错误”。
这样的话,那个给宦官行贿的读书人,就能顺利地踏入仕途,进而升官发财啦。
这个案子,在东汉历史上被称作“熹平石经案”,绝对算得上是当时最大的丑闻之一呢。而把这个丑闻给揭发出来的,不是别人,恰恰就是东汉末年的大儒蔡邕。蔡邕身为一个大儒,能够随意进出皇家图书馆。接着,他就察觉到了漆书存在错误。
接着,他跟其他那些很快的大儒学者一块儿展开了考证工作,最终把这个内幕给彻底地揭发出来啦。
案发之后呢,除了把涉案官员正常处理掉,还有一个问题就摆在了大家面前:都已经发现错误了,那接下来到底该怎么去修改呀?
在之后的几年间,由蔡邕带头的一些大儒展开了极为浩大的考证工作,竭力去恢复原版的儒家典籍。过了几年,当蔡邕等人把所有典籍都修复好后,汉灵帝下令在京城太学门口树立几块巨大的石碑,接着把这些经文都刻在了石碑上!
这些石碑上的那些经文,后来被称作“熹平石经”啦。
据史书记载,这石碑一出现,好多读书人就赶紧跑到京城,打算抄录那些标准教科书呢。那会儿来抄录的人呀,马车排出去好几里地那么长!
这样的话,就出现了一个很让人不好意思的情况。
这些石碑底下的地方就那么点儿大呀!压根儿就没法儿让所有人都到这儿来抄录。要是大家都跑来抄录的话,那以后太学门口就老是人挤人、人挨人的,再也别想有消停的时候啦!
这可咋整啊?
就在这个时候呢,也不清楚到底是哪个聪明人呀,想出了一个“有创意”的法子。先找到一些白纸,接着在纸上刷上浆糊,随后直接铺到石碑上面并压实。等纸干了以后,用蘸着墨汁的垫子盖在上面,就能把纸完整地取下来啦。
这样呢,大多数的纸,由于接触了垫子上的墨汁,就都变为黑色了。那些先前被挤压进石碑里面的纸,因为垫了浆糊,没那么轻易被墨汁浸透,所以就呈白色啦。
这样的话,就做出了一个黑底白字的“拓片”啦!接着呢,由于这个拓片把石碑上面的文字完全复制下来了,所以大家就能直接照着拓片去抄写啦。
大家一口气做出好多拓片,让大家能自由抄录后,抄录的速度就明显提升啦。大家不用再一直蹲在石碑前辛苦抄录啦,而是可以直接去太学坐着抄书啦。
这种办法,就叫做拓印!
嘿,就这么着,印刷术闪亮登场啦!
所以啊,历史上印刷术刚开始出现的时候,主要就是为了防止学术造假呢!而且更关键的目的,是为了让知识能够更准确地传播呀!
从这个视角来讲,历史当中那位有名的昏君汉灵帝,终究还是做了一些有益的事。
接着呢,随着拓印技术慢慢流行起来,很快就有一些机灵的人,找到了一些新的办法!因为石碑刻字挺费劲的呀,那我干嘛不直接用更便于雕刻的木头呢?既然拓印不容易复制,那我干嘛不直接在木头上刻出凸出的文字,然后就像印章那样,把字印在纸上呢?
就这么着,历史上赫赫有名的“雕版印刷术”诞生了。
当然啦,从汉灵帝那个时代开始有了拓印,一直到雕版印刷术的技术完全成熟,这中间实际上隔了差不多五百年的时间呢!
这可不是因为雕版印刷的技术难度有多高哇,而是在汉灵帝那个时代之后呢,紧接着就是东汉末年的各路诸侯割据混战啦,还有后面的三国大厮杀。再往后呀,西晋只是短暂地把中原给统一了那么一段时间,可没多久就进入了东晋十六国,还有南北朝的时期啦。等到南北朝过去之后,紧接着的隋朝,那历史可太短啦!
所以啊,这期间大家一直都在打仗,压根儿就没工夫去搞新的技术。那几百年里,那些聪明人的才智,都用在怎么打架这事儿上了。这样一来,在这期间,印刷术的发展就变得特别慢啦。
不过到了唐朝之后呀,因为唐朝统一天下啦,国家的力量变得越来越强,文化也越发地繁荣起来。大家对文化传播的需求呢,也是越来越大啦。所以在唐朝那个时候呀,繁荣的市场就直接促使了雕版印刷技术走向成熟呢。
接下来呀,到了中唐和晚唐那会儿,雕版印刷术就全面普及啦。不过呢,在这之后呀,很快就有人觉得:刻那些木板,成本挺高的,而且还特别麻烦。
要是唐朝能持续稳定繁荣个一百年,搞不好在唐朝那会儿,市场就已经促使活字印刷给出现啦。
不过呢,唐朝到了它的中后期那会儿,就开始有藩镇割据的状况出现啦,大家一直都在打仗呢。这么一来,那肯定就没人再去用心琢磨新的技术啦。
历经晚唐和五代十国的一番混战之后,到了北宋开国那会儿,中原的大部分地区重新恢复稳定了,这才使得大家有了精力接着去琢磨印刷的工艺。
就在这个当口,毕昇登场了。
在正史里,毕昇就是个普通的印刷工匠,史书上压根没记载他的详细生平。他的事儿,只在沈括的《梦溪笔谈》里有记载。后世史学家考证呢,沈括大概出生于公元972年。那会儿赵匡胤已经把中原大部分区域统一了,正准备起兵去灭掉南唐。
在往后的几十年间,北宋对外战争一直挺不咋地,但内部挺安稳。这种安稳的生活环境呢,就给了毕昇改良印刷术的契机。接着毕昇奋斗了一辈子,差不多到七十岁的时候,才最终把活字印刷给弄利索了。
这个时候呀,已经到了北宋的庆历年间啦。那会儿西夏正在和北宋闹腾着要独立呢,范仲淹正忙着搞庆历新政呢,滕子京刚刚被贬去守巴陵郡。
在文化这方面呀,由欧阳修为领头的北宋文化天团,正闪亮地登场呢。由于文化发展得特别快,就把出版业给倒逼得得往前发展啦。在这个时候呀,传统的雕版印刷,已经不太适合当时文化的发展速度啦。要知道,那帮北宋的天才们随便动动脑子,就能写出一篇千古奇文呢。要是靠雕版印刷来弄,那推广的速度可就太慢啦。
所以呀,在这个时期,毕昇把原先那整个的雕版,干脆就拆成了一个个单独的字,这样就大大提高了印刷的速度。
在这整个印刷发展史里,除了中原地区之外的其他文明,压根就一直没出现过印刷术。
原因很简单呀,在唐朝之前呢,其他文明都还没有纸呢。
中原这边呢,早在东汉那个时候呀,就已经把造纸术给发明出来啦。可在接下来的好几百年里,由于中原地区老是在混战,中亚那边以及欧洲那边,就很难跟东亚有文化交流啦。所以在这期间呀,造纸术一直都没传播出去呢。
在唐朝达到极盛之时,伴随唐朝势力范围拓展至西域,便与阿拉伯文明开始直接相接。到了这个阶段,造纸术才从唐朝流传到中亚和西亚,之后又传到了欧洲。
后来呀,由于北宋不像唐朝那般强大,所以在北宋发明活字印刷之后,过了好长一段时间,活字印刷都没能传播到外面去。一直到后来元朝那会儿,因为蒙古的铁骑把欧亚大陆都给打穿了,这才把中原这边的雕版印刷技术给传到欧洲那边去了。
就这样,雕版印刷术传入欧洲后,在欧洲那边呀,出现了一个跟毕昇差不多的人,名字叫约翰·古腾堡。他是个工匠呢,他家是做珠宝匠生意的。恰恰就在这个时候,欧洲那边正处在“文艺复兴”时期,那时候大家对文化传播的需求,大幅度提高了。
后来呀,有一天古腾堡在琢磨印刷术的时候,就跟毕昇似的,想到了活字印刷的技术。不过古腾堡最终搞出活字印刷,那都已经是明朝中期啦,比毕昇晚了足足四百多年呢。
欧洲这边弄出活字印刷后,大量新思想慢慢冒出来啦,好多科学知识也能更便捷地传播啦。后来呀,这种便捷的印刷技术,就促使了欧洲的思想启蒙运动,还有第一次工业革命的开端呢。
所以啊,历史当中造纸术和印刷术的出现,那真的是从根基上推动了人类文明的进展呢。
并且,造纸术的进步,更深刻地让我们明白一个道理:生产力和生产关系,确实是彼此促进的。生产力决定着生产关系,而生产关系最终又会对生产力产生反作用,推动生产力的发展。
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