岑参曾经为何带着七匹马，飞驰塞外

初衣解诗：在《长安十二时辰》里，我们看到一个超萌超搞笑的程参，他骑着马，拿着他的诗到长安来求职，结果他的诗也飞了，马也被狼卫抢了，他一怒之下，居然打死了抢马的狼卫，结果和张小敬关在了牢房里。当然由于他的博学，他替张小敬解开了“阙勒霍多”的含义，在电视剧里这句话意味着长安的末世火劫。

作为诗人的岑参，却远比电视剧来的光辉。因为他是爱国而奋斗的一生。

出生在湖北江陵的岑参，出生于书香门第，有一点环境对他的影响很大，一是他的祖上世代为官僚，第二他20岁之前是居住在名山大川之间。

所以他不但书读得好聪慧，更养成了性格中的沉浑悠远。20岁的时候来到长安，希望靠自己诗文，获得一官半职。史书上没有记载，20岁到29岁之间，他经历过什么？据初衣判断，他和许多文人一样，投身在各种各样的幕府里，或者只是为了生存。这个期间，他应该是没有选择的余地的。在唐代尚武的风气下，他应该在诗文之外，做的一些和武力相关的工作。

直到29岁，他考中了进士。授予他的第一份职务是兵曹参军。可以说岑参的工作和边塞和军事密不可分，而他在其中投入的热情，也远非一般的文士可以比。34岁的时候，岑参是作为安西节度使高仙芝的幕府掌书记，出使塞外，39岁的时候，作为安西北庭节度使的判官，再次出使塞外。我有时候在想，岑参为什么甘愿的沉沦下僚？因为在唐朝，作为进士是可以有朝廷封官的，不过一般所封之地，都是边远山区，或者只是朝廷的闲职。

但很显然，岑参的两次出塞，都应该是他主动选择，投身在幕府之下。一方面固然有建功立业的想法，跟随一个武将军，可能会获得更快更好的升迁，但是我却在他的诗里，看到了另外一种热爱。边塞生活磨砺了他，也成就了他的境界和生活。岑参最著名的诗句，都写在两次出塞的时候。我觉得，这种选择是基于男儿血性的一种热爱，是他个人意愿的表达。

实际边塞的生活是相当的寒苦而颠沛的，但是诗人却从中间看到了唐朝疆域的广阔，塞外风光的雄奇，以及驰骋期间的自由自在，豪迈奔放。

近年来，在新疆的考古中，居然发现了岑参的一纸账单，这账单上写着“岑判官，马七匹，共食青麦三斗五升付健儿陈金”。也就是说，岑参等人的七匹马在驿站里吃了马草并将马草付清。他们肯定是有着公事，在马吃饱了草料之后，岑参又奔赴大漠的深处。

这浮现在人们眼前的，并不是一个文弱的书生，相反是一个边塞的年轻武将的形象。

在塞外，纸张和笔墨都是稀罕物。马背上也不可能随时携带这些。因为在过去，墨是需要用水化开的。就像岑参的这张账单，在纸墨稀少的塞外，后来就居然成了给死人做随身冥器的材料。

岑参在塞外遇见了准备入京的官员，一时触动思乡之情，写下了这首脍炙人口的诗。

“故园东望路漫漫，两袖龙钟泪不干。”思乡之情是不被被勾起的。一旦勾起，那是眼泪长流。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”这同时又显现出一种身临其境的仓促与豪迈。我这里没有纸笔，写不了家书，希望你告诉他们我还好。

一个塞外为国效力的男儿跃然纸上！

从仕途上面来讲，岑参并非官高位重，而且当代也有人讽刺他，说他的每一次选择都是错误的，他应该好好的留在京城，而不是去什么塞外，去其他的节度使幕府中打工。

但是初衣不这么想，这是一个主动将自己的爱国融汇到行动里的诗人，这不是一个精致的利己主义者。他回到京城，本来有一个起居舍人的好官位，但是他非常爱直言，做了一个月便贬了。最后出任嘉州刺史。

岑参享年56岁，在他的仕途生涯中，他的大半时间是在塞外，和军事爱国有着密不可分的联系，在他的诗里，我们看到了边塞风景的壮阔雄奇，看到了唐朝的将军和战士慷慨报国奋勇杀敌，看到了战场的环境恶劣，看到了睦邻友好，看到了大唐的武功气象。

这是一个爱国的人，他用他最大的热情，脚踏实地的践行了他的爱。流传下来的只是他的诗，已经够雄奇！