古代的武庙十哲中，地位最高的竟然是他

开元十九年，唐玄宗设立祭祀历代名将的庙宇。以姜子牙为主祭，张良为配享。并且选了在此之前的十位名将一同享受香火。

后来唐肃宗把太公尚父庙更改为武成王庙，里面的十位名将就被称为武庙十哲。凡是能入选者自然靠的都是军事能力，古代征战极多，有能力的军事家不计其数。想要找出顶尖的十位，还是比较困难的，那么到底都有谁入选了，我们一起来看下。

乐毅，战国后期有名的军事家。当时与管仲齐名，管仲有“华夏第一相”之称。而乐毅则是在军事能力上极为突出，他当时扶持弱小的燕国，连续攻下齐国七十多座城池。是军事史上著名的以少胜多战例。汉朝刘向曾评价道他：“燕昭王用乐毅，推弱燕之兵，破强齐之雠，屠七十城，而惠王废乐毅，更代以骑劫，兵立破，亡七十城”。

能够对一个国家的影响如此之大，乐毅，不愧为古之名将。

吴起，兵家代表人物，与“兵圣”孙武合称“孙吴”。吴起作战身先士卒，不把自己当做主将，而是与士兵同甘共苦。也正是这样，他才能在战国初期打败秦军，不仅率军夺得了秦国的河西地区，还在防守了秦国的多次反扑。可谓战功卓著。

由于武庙是在唐朝所立，结合当时的环境，唐朝的名将自然是要在里边。于是李勣和李靖一同而立。两人都是凌烟阁二十四功臣之一，都是为唐朝开疆拓土的主要功臣。李靖被称为大唐军神，李勣出将入相，死后更是配享高祖庙庭。功勋地位都位极人臣。然而在两人在众多兵神面前只能位居末席。

孙武，“东方兵学的鼻祖”“兵家至圣”，他所作的《孙子兵法》自诞生之日起，都被历代军事家所推崇。在中国乃至世界军事史都占有地位。他曾率领军队征战楚国，连楚国的都城都被他占领，几乎让楚国亡国。论用兵之道，孙武必定是绕不开的那个人。

领兵的将军有冲锋陷阵的猛将，自然也有运筹帷幄的儒将，诸葛亮就是其中一位。诸葛亮对刘备的作用不可说不大，隆中一言助刘备三分天下。

正史之中不像小说里那么神仙。诸葛亮的军事能力主要集中在刘备死后，诸葛亮掌握大权，先是平定南方，然后在实力差距悬殊的情况下与魏军抗衡。收复失地固然不多，然而能让魏军畏惧不敢与之交战，凭借这些诸葛亮是整个三国时期唯一一个入选武庙十哲的人。

由于没有战果，诸葛亮也只能排在中等。不过细思极恐的是，诸葛亮擅长的乃是治国之道。他集百家于一身，懂政治、写文章、会发明、能打仗。能以不擅长的军事能力排在武庙十哲中游，古往今来一人已。

“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！——《三国志》

然后是春秋时期的田穰苴，他在危难之中临危受命帮助齐国打败晋、燕的军队。他的成就也不在战果上。他是继姜尚之后一位承上启下的军事家，军事思想影响巨大。

有那么一个特殊的人，他在争皇帝位上失败，却在《史记》里归为“本纪”一类。“本纪”是君王专属。因此即便他的威风家喻户晓，也不得入选属于名将的武庙十哲。他就是项羽，唯一一个有本纪的王。霸王之气只怕这武庙里装不下。

但是打败霸王的对手张良、韩信都进入了武庙十哲，而且地位位居前列。韩信“国士无双”是一场场大战打出来的。刘邦数次败于项羽，然而垓下韩信一战封神，四面楚歌声中是韩信的用兵如神。

张良与韩信为同时代的名将，运筹帷幄之中，决胜千里之外是刘邦对他的评价。他也是汉初三杰里唯一一个能独善其身的人。不仅懂用兵之道，更晓人情世故，这是韩信不能及的。

接下来的这个可以说他是一个真正的军事家，也可以说他是一个刽子手。白起，战国四大名将之一，然而四大名将只有他入选了武庙十哲。他一生经历战斗无数，成名的长平之战中，更是坑杀了四十万降卒。“杀神”之名，即便透过两千年的光阴，依然让人不寒而栗。他辅佐秦昭王屡立战功，为秦国统一做了巨大的贡献。最终功高震主被赐剑自刎，也是上天对白起滥杀无辜的报应吧。

结合武庙里座次而言，笔者认为左列第一的白起有资格为武庙十哲首席，不知道你们对此有何高见？