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唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

类别:人文 发布时间:2023-12-02 22:03:00 来源:戏说三国

说起中国历史上的名将,相信绝大多数人都会脱口而出关羽、赵云等人的名字,毕竟他们的名字实在是太过耀眼,关羽还被后世尊称为“武圣”,足可见他在人们心中的地位。

然而在唐朝时期,唐玄宗曾下令建造了一座武庙,其中供奉了十位名将,他们被视为“圣贤”,我们熟知的关羽等人并没有入选,不仅是他们,就连汉朝时期被誉为“战神”的霍去病也没有入选。

此事初看似乎有些不合理,其实我们只要稍加分析武庙的性质,以及所入选之人的共同特质,就可以发现,这份十人的名单其实很合理。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

武庙十哲都有谁

这座武庙建立于公元731年,建造背景是李隆基为了纪念以及祭祀姜子牙而特地下令建造的。

武庙建造完毕后,李隆基精心挑选了十位具有代表性的名将,作为“圣贤”入祀武庙,分列在姜子牙的左右两侧,共同享受世人供奉祭祀。

这十位入选的名将所处的时代上至先秦时代,截止到建立武庙时的唐朝,其中先秦时期最多,共有五人,随后是汉朝三人,最后是唐朝的两人。

姜子牙的塑像位居武庙正中央,左侧的五位分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖和李绩,右侧的五位分别是张良、田穰苴、孙武、吴起以及乐毅。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

从左侧开始说起,白起的事迹相信熟悉战国历史的观众绝对熟记于心,毕竟他在长平之战中所创造的一战坑杀四十万人的记录,放在整个中国的历史上,也是数一数二的。

除了长平之战外,白起还曾在多次战役中斩首达十万以上,例如伊阙之战中击败魏国和韩国的联军,斩首二十四万;又如在华阳之战中斩首赵国和魏国士卒十三万。

因此白起也有着“杀神”之名,他的手上不知沾染了多少鲜血,但自古以来的每一位以战闻名的将领,手上不是沾满了鲜血?同时白起还是战国四大名将之首,这样的战绩和威名,入选武庙完全合情合理。

随后是“汉初三杰”之一的韩信,韩信曾设计还定三秦之计、北伐攻取代国、攻破二十万楚军等,每一件都是功炳千秋,如果将他放在白起所在的时代,说不定他也会创造多个记录。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

韩信之后是诸葛亮,他就不用过多介绍了,相信几乎每一个人都能说出几件关于他的故事,然而他的军事才能似乎并不为人称赞,留给后世的传说也没有领兵作战的事项。

但是诸葛亮强在治国谋略、军事上的判断以及对他人的辨识,比如看出魏延“身有反骨”而留下锦囊,又比如子午谷奇谋,认为兵出子午谷不可取等,因此入选武庙完全说得通。

左侧的最后两位李靖和李绩,都是唐朝的开国功臣,并且名列“凌烟阁二十四功臣”,他们两人都为唐朝的建立立下了汗马功劳,也是唐朝前期开疆拓土的主要将领,作为当朝的开国功臣,被李隆基选入武庙完全合情合理。

右侧的第一位,是汉朝的开国功臣张良,他和诸葛亮一样,在领兵作战方面并没有什么佳绩,之所以张良能够入选武庙,主要还是因为他的擅长谋略和功成身退。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

前文提到,被选入武庙的人被视为“圣贤”,而张良在帮助刘邦建立汉朝后还能够功成身退,做到了很多功臣无法做到的,因此入选倒也说得过去。

右侧其余的四位都是先秦时期的,孙武不必多说,《孙子兵法》的含金量摆在那;吴起和孙武并称“孙吴”,能和孙武并称之人,自然也说明他的军事才能。事实也是如此,吴起著作的《吴子》,是我国古代重要的军事著作。

田穰苴是齐国人,他被称为“继姜子牙之后的一位承上启下的军事家”,关于他的事迹,因年代久远,故现在可考的不多,但是有一个典故“穰苴执法”,讲述的是他为整肃军纪而怒斩迟到将领的故事,此外他的军事思想,使得齐国军队得到了强力的发展。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

最后一位是乐毅,可能观众对他并不熟悉,但一说“诸葛亮自比管仲、乐毅”,就可知道乐毅最起码也不在诸葛亮之下,且与管仲并列,军事上他统帅五国联军,连续攻下齐国七十余座城池,帮助燕国振兴。

以上便是“武庙十哲”,而其中没有关羽、霍去病之辈的原因,在了解了这十人后,便一目了然了。十哲远非寻常名将

我们将武庙十哲的共同点总结一下,就可以知道,他们大都是军事家或者政治家,而并非一般的武将,著有军事方面的著作,为后世的军事发展提供了帮助。

白起虽然是杀神,但是他也著有《阵图》、《神妙行军法》等;韩信更是“兵权谋家”的代表人物,与张良合著有《韩信兵法》传世。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

孙武吴起不用说,李靖的《六军镜》、《卫公兵法》丰富了古代的军事思想,李绩虽然并无军事著作,但是他精通医学,编纂了《新修本草》、《脉经》等医学著作,是军事家中少有的兼通医学之人。

也就是说,他们是属于更高层次的,已经到了“家”的程度,这就好比“将”和“帅”的区别,“将”往往只需要武力勇猛,能够领兵陷阵冲锋,而“帅”则是要运筹帷幄,布置用兵之术、指挥千军万马,“家”则要更高一个层次,能够创造一套成熟的理论思想,并产生极深远的影响。

相比之下,关羽和霍去病都要逊色上一些,此外关羽未能入选武庙,还有一个原因,那便是关羽的地位是在宋朝之后逐渐水涨船高的,“武圣”之名更是在清朝雍正年间才有的。

在唐朝时期,关羽的地位还不够高,根本不足以引起重视,在当时也就是一个比较出名的武将而已,自然也就不会被选入武庙。

唐朝武庙十哲:中国军事史上的十大圣贤

结语:

虽然关羽和霍去病最初并未进入武庙,但是在唐德宗在位期间,武庙增设了六十四位名将,这一次两人成功入选,一同进入武庙的还有管仲、张飞、廉颇、李广等人。

此后武庙又经过几次扩充和删减,但是终究无法囊括历史上所有的名臣良将,毕竟华夏数千年的历史中涌现的良将名帅,岂是一座小小的武庙能够容纳得下的?

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信息原文地址:

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