佟国维：康熙朝敢言真话的国舅大忠臣

康熙四十八年（1709年）二月，康熙帝以魇魅已除、疯病已愈为由，准备复立胤礽为皇太子。显然这一理由及其荒谬，胤礽贪暴淫乱，岂能仅仅视为疯病表现呢？他的人心丧尽，岂能通过消除“魇魅”而挽回呢？

而满朝文武却屈从康熙帝的意志，不过在康熙帝实现错误意图之前，已经有人意识到，康熙帝复立太子胤礽，将是后患无穷之举，所以竭力阻止，这个人就是国舅佟国维。

说起佟国维，相信看过《康熙王朝》的人都会对他有一个认识，认为他是一个玩弄权术，败坏朝纲的一个人物，其实不然，历史中真正的佟国维，却是一个相当有担当、敢说真话的大忠臣。

佟国维比康熙帝大11岁，是康熙帝生母孝康章皇后的幼弟。他的两个女儿相继入选宫中，长女为康熙帝第三位皇后佟佳氏（孝懿仁皇后），幼女封为贵妃。佟国维的长孙顺安颜，娶了康熙帝第九女和硕温宪公主为妻。此时，与康熙帝有着舅甥、翁婿、亲家三层亲属关系的佟国维，在康熙帝的长辈中居于首位。

康熙朝前期，佟国维任领侍卫内大臣兼议政大臣，封一等公。他处事公道，为人谦逊，深得人心，也倍受康熙帝的赞许。三十六年（1697年）春，佟国维扈从康熙帝第三次亲征噶尔丹后，以病乞休，奉旨以原官致仕。

康熙帝废立太子，按理说与佟国维并无利害关系，况且他已致仕十多年。但是，出于对皇帝的忠心，对朝廷的忠诚，四十七年冬，当他看出康熙帝仍想复立胤礽时，于是上密折称：

皇上办事精明，天下无人不晓，断无错误之处。此事于圣躬关系甚大，若日后皇上易于措处，祈速赐睿断；或日后难于措处，亦祈速赐睿断。总之，将原定主意熟虑施行为善。

佟国维这份密折措辞委婉，含义却很鲜明：如果复立，必导致日后难以措处，断不可行。佟国维此举在朝内盛传，得到众人赞许：“如此方谓之国舅大臣，不惧死亡，敢行陈奏。”

可是，康熙帝完全听不进去，并由此对佟国维心生不满。

四十八年（1709年）正月，康熙帝追查众臣保举胤禩之事，以为是佟国维先行奏请，众人才附和立议的。佟国维被召至众前。康熙帝问：“尔系解任之人，此事于尔无涉。今乃身先众人，如此启奏，是何居心？”

佟国维答道：“臣虽以庸愚解任，蒙皇恩命为舅舅，仰见圣体违和，冀望速愈，故奏请速定其事。臣有何辞可对。”

康熙帝决意复立胤礽，对佟国维仍耿耿于怀。二月，再次当众斥责佟国维“倡造大言，惊骇众心”。随即革退了佟国维长孙顺安颜额驸的职务。

在同一件事情上，李光地在附和康熙帝的前提下进言，佟国维不惧得罪，力图劝止复立胤礽。佟国维的主张，代表了大多数满洲大臣的意愿，并对众臣在奉旨会议时摒弃胤礽，保举颇得人心的胤禩，起到了一定作用。但不能说是佟国维居中调停，有组织地保举胤禩为太子的。

佟国维与李光地，一位是已致仕的满洲贵戚，一位是当朝汉族大学士，两人的不同态度和做法，反映出满汉大臣对国本问题采取的不同立场、表达意见的不同方式。这固然是其不同族属、与康熙帝不同的关系、在朝中不同的角色和实际地位使然，但从中也可看出两人在品格、心性上的差异。

当二废太子事件发生后，佟国维的劝言得以证实，但是这位劝谏者至死也未得到康熙帝的谅解，佟国维生前奏请让其子孙承袭一等公爵的事情，康熙帝也始终未予准许。