皇太极版的“杯酒释兵权”，用了10年一步一步掌权

天命十一年（1626)九月初一，新大汗登基大典正式举行。皇太极的心情和宫殿外的阳光一样明媚，这是他生命中最灿烂的日子。

对一个男人来说，三十五岁还是播种的季节，但在震耳欲聋的鼓乐声中，皇太极却已开始收割无限江山。

然而，随着典礼的进行，皇太极却越来越不愉快，他感觉有一片乌云飘向心灵的天空。

八旗将官兵民也感觉有些异常，这次大典明显和努尔哈赤登基仪式不一样。

11年前，老汗称汗时，一人接受万民跪拜。而今天，新汗向叔伯兄长们磕完头，才能登上汗座，和八和硕贝勒并肩受礼。

如果不是皇太极居中而坐，很难从主席台上的十位贝勒中，分出谁是主掌后金的大汗。

皇太极没有想到，千辛万苦争来的皇冠，居然是一顶紧箍咒。看着两侧志得意满的众贝勒，皇太极心里如同塞满了石头，抑郁而又沉重。他心里清楚，这一切的症结，在于共治国政制。

于是，清朝版“杯酒释兵权”就此开始……

1、“傀儡”大汗

天命七年（1622)三月初三，努尔哈赤颁布汗渝，宣布今后实施共治国政。在正式登基前，皇太极研究过该制度的内容。

他发现这个规则从七个方面限制了自己的权力：

一、八和硕贝勒能够罢免新汗；二、新汗需要和八和硕贝勒共同裁处军国大政；三、八和硕贝勒握有律法裁决权；四、八和硕贝勒掌控组织人事权；五、八和硕贝勒负责处理八旗纠纷，惩戒和更换和硕贝勒；六、八和硕贝勒共同分享汗国的财政经济；七、新汗需和八和硕贝勒并肩接受国人朝拜。

用今天的眼光来看，共治国政制在本质上，是一种限权和分权的原始民主制度。

皇太极不可能通晓这些现代理论，但他知道，没有了人事、财政、律法和处理国家大事的权力，连自己废立都由别人说了算，汗位就如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。

如果遵照共治国政制，在这个权力的盛宴中，自己注定只能分一块肉，稍有不慎，甚至连喝汤的资格都可能被取消。

遥想当年父汗独坐中堂，脚下文臣武将跪拜两旁，是何等意气风发，雄姿飒爽，而现在自己呢？

虽然贵为一国之汗，却好像一个任人摆布的傀儡，在很多重大问题上，只能签签字，画画圈，盖盖章。

2、四贝勒共治

没有足够的历史证据，可以让我们沿着皇太极的思维脉络，发掘出登基后的当天夜里，他对今后如何处理与八和硕贝勒的关系，做过什么样的思考。

但可以肯定的是，十人面南背北接受朝贺的格局，肯定如虫子般噬咬过他的心。然而，皇太极必须接受这个现实，努尔哈赤所立的这项制度，具有不可侵犯的宪法效应，如果轻易废除，会危及统治的合法性。

而且更要命的是，基于共治国政的温床，八和硕贝勒已滋生为一个特殊利益阶层，相互之间休戚与共，以皇太极一人之力，无法对抗整个集团。

他所能做的，就是先向现实妥协，然后伺机清理，实行垄断。这就意味着新官上任的火把，无法随心所愿地熊熊燃烧。

九月初二，根基未稳的皇太极为控制政局，笼络人心，获取支持，率领代善等兄弟子侄大小十四贝勒，以誓言的形式肯定他们的既得利益：

“我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故为之，兄弟子侄微有过衍，遂削夺皇考所与户口，或贬或诛，天地鉴谴，夺其寿算。”

十四贝勒也对天盟誓，表示遵从共治国政制度，拥护皇太极。

八和硕贝勒虽然平起平坐，但论功绩，讲资格，四大贝勒才是真正的政治核心。

代善、阿敏、莽古尔泰和诸小贝勒，不是父子，就是兄弟，稳住了他们，就等于控制了小贝勒。

皇太极知道，三大贝勒厥功至伟，根本不愿和小贝勒一个炕头吃饭，而小贝勒资历尚浅，无法和大贝勒平等相处。盟完誓约后，皇太极向三大贝勒行三拜大礼，表示要和他们以兄礼事之，不以臣礼相待，四人同时面南而坐，共理朝政。

三大贝勒在享受新汗叩拜时，没想到自己会落入温柔的陷阱。

皇太极此举，是在实施政治分化，把和硕贝勒割裂为两帮。

他将八和硕贝勒并肩听政，切换成为四大贝勒共同听政，将八和硕贝勒之间的平等关系，置换成为大贝勒与小贝勒的从属关系。

从表面上看，是提高三大贝勒的地位，实际上是削减小贝勒的权力，从而相应增强自己的话语权。

3、八旗分权

将小贝勒排挤出政治核心后，权力分散的问题并没有解决，重大事项依旧需要三大贝勒圈定。

皇太极决定从调整工作分配入手，逐步削弱贝勒们的权力。后金汗国的国本是八旗，贝勒们能和皇太极抗衡，就是因为握有旗政，掌有旗兵，俨然一个独立王国。要剥夺贝勒们的发言权，首先要弱化其对旗政的控制。

如果硬性回收旗权，势必引发政治骚乱。皇太极决定曲径通幽，派心腹之人掺沙子，在贝勒们身边安插上自己的人，既让他们有苦说不出，还能将其手中的权力分散。

天聪三年(1629)，皇太极决定推行旗务大臣制度，八旗中每旗设一名总管旗务大臣，该大臣有权总理本旗一切事务，并与贝勒们共同参政议政；每旗各设佐管旗务大臣二人、调遣大臣二人，“佐理国政，审断狱讼”，以应调遣。

此举将旗权一分为六，掌旗贝勒再也不能操纵一切，皇太极通过总管旗务大臣这根线，就可以控制八旗，众贝勒对抗皇太极的基石被松动。

天命六年(1622)，努尔哈赤任命四大贝勒为值班贝勒，按月轮流处理国中机要。皇太极登基后，继续实施值班贝勒制度。由于汗国推行共治国政，皇太极和三大贝勒地位平行，而不是相互隶属，所以经常发生政出多门和扯皮推诿现象，这令他十分苦恼。

天聪三年(1629)，筹划已久的皇太极派出总管旗务八大臣，向三大贝勒摊牌：

“向因值月之故，一切机务辄烦诸兄经理，多有不便。嗣后，可令以下诸贝勒代之。”

以负担太重，关心兄长健康为由，废除值月制度，逼三大贝勒退居二线。小贝勒们虽然可以值班处理政务，但由于早被架空，所以不能擅自做主，需要事事请示，大权落入皇太极之手。

看着贝勒们由傲慢无礼到诚惶诚恐，自己的意志能比较畅通地贯彻下去，皇太极满意地笑了，有位才有为，有为才有味，他慢慢体会到了做一把手的好处。

随着大汗的步步紧逼，已淡出统治核心的代善等人，渐渐退至权力的悬崖。

天聪九年（1635)十二月二十八日，代善率领众贝勒向皇太极表忠心。

代善说，从今以后，如果对大汗不竭忠尽力，不得好死。

阿巴泰、济尔哈朗、阿济格、多尔衮、多铎、杜度、岳托、豪格等紧随其后，依次盟天，宣誓效忠。

在宣誓效忠的队伍里，少了阿敏、莽古尔泰等权倾一时的贝勒。按照共治国制的蓝图，大汗受八和硕贝勒的制约，代善为什么要向皇太极效忠，阿敏、莽古尔泰哪里去了？

4、拔钉子之阿敏

设置旗务大臣，废除值月制度，只是皇太极大权独揽的第一步。

此举虽然抑制了代善、阿敏、莽古尔泰的权力，主旋律里少了些杂音，但三大贝勒依旧和大汗并肩而坐，他们作为旗主，苦心经营多年，实力依旧非常雄厚。要想实现独裁政治，完全自己说了算，必须拔掉这三颗钉子。

而处置他们的前提是，犯有“不行正道”、“明知非义之事而故为之”的错误，程序是经过八和硕贝勒集体讨论，单凭皇太极的个人意愿，无法废黜任意一位和硕贝勒。

从看似妥协和顺从的眼神里，皇太极读到了隐藏在内心深处的信息，那就是不安和逆反。

毒蛇蜷伏在身边，总有一天会咬到自己，即使不伤人，也让自己伸展不开手脚。

皇太极静静地等待机会，等待对手露出七寸的机会。

天聪四年（1630)三月，皇太极让阿敏驻守永平、滦州、迁安、遵化，准备以此为跳板，进军关内。

明王朝辽东经略孙承宗统兵来取，阿敏见明军势大，消极抵抗后，屠城败逃沈阳。皇太极当即召集贝勒大臣会议，历数阿敏十六条大罪，将他幽禁。

阿敏丢城屠民，在军事和政治上造成恶劣影响，遭受处罚，可以说是罪有应得。

然而，他平常喜欢和皇太极唱对台戏，已成为大汗欲除之而后快的肉中刺，此次兵败，恰好给了皇太极一个硬邦邦的借口。

八和硕贝勒推举皇太极，阿敏见风使舵予以拥立，没有提反对意见，但趁贝勒们守灵之际，派傅尔丹向皇太极说，我选你做大汗是有功劳的，请你继位后派我部驻扎外藩。皇太极当然明白阿敏的猫腻，他断然予以拒绝，镶蓝旗出居外藩，其他旗也提出外驻，八旗四分五裂，我岂不是光杆司令了。

阿敏另立门户的阴谋不但没有得逞，而且将野心暴露在皇太极面前。

天聪元年(1627)二月，阿敏率济尔哈朗、阿济格、杜度、岳托、硕托等攻占朝鲜。岳托建议，和议既成，应早班师，防止蒙明犯边。眼看脱离皇太极节制，所带兵力又可与之分庭抗礼，阿敏独立的念头复生。

他找到杜度说，谁愿意走就走，咱叔侄俩留在这里。阿敏以为，杜度之父褚英的死，与皇太极有关，他肯定心有怨恨，没想到杜度不同意。

阿敏要留驻朝鲜，岳托要回师，双方僵持不下。岳托对济尔哈朗说，贵兄所做之事，有违天理，你应该劝谏。岳托还威胁说，如果你想留在这里，我率领两红旗走，两白旗和两黄旗也会跟我走的。阿敏权衡利弊，不得不同意班师。

此事让皇太极极为震惊。然而他继位不久，根基不稳，而阿敏又没有公然反叛，处置旗主需要八和硕贝勒公决，皇太极只能藏住心中的利刃。

阿敏在永平等四城之战中，没有认真抵抗就匆忙逃回，皇太极一眼就看清了他的算盘，有实力才有发言权，阿敏此举显然是想保存家底。此时，皇太极已经在位四年，权力之树已根深蒂固，早非昔日吴下阿蒙。

他果断出手，削夺阿敏旗主之位，赐予济尔哈朗。阿敏最终步其父舒尔哈齐后尘，反叛不成，死于禁所。

5、拔钉子之莽古尔泰

阿敏被囚禁后，三大贝勒只剩两个，皇太极向独裁的目标又迈进了一步。正在他耐心等待机会之际，莽古尔泰自己跳了出来。

天聪五年(1631)八月，皇太极领军进攻大凌河。

莽古尔泰以正蓝旗损失很大为由，想将拨出去的部众调回。皇太极埋怨说，你部纪律松弛，经常违误。

莽古尔泰说，我部一向担当重任，哪有半点差池。

皇太极见他顶撞，很不高兴：

我会严加追查，不管违误属实还是纯系诬告，都要追究当事人责任。莽古尔泰握住刀柄，怒视皇太极，我向来唯你命是从，为什么偏偏为难我，是不是想杀我？同母弟德格类见此情形，斥责莽古尔泰大逆不道。

莽古尔泰抽刀出鞘，被德格类推出营外。到了傍晚，莽古尔泰醒过神来，向皇太极请罪，说自己喝了四杯酒，胡言乱语，虽唐突犯上，却是无心之过。

莽古尔泰以为说句对不起，就可以化解皇太极的不满，他想得太天真了。

去年囚禁阿敏之举，已表明皇太极开始对三大贝勒下手。从后来代善的遭遇看，即使此时莽古尔泰退避三舍，尚不能确保无虞，而他竟贸然挑战权威，无疑是自寻短路。

伺机寻找或制造借口，然后无限上纲上线，将对手彻底打翻，却又让其有苦难言，是传统官场斗争的一大艺术。

皇太极等待了五年，才找到一个废除他的借口，而今莽古尔泰自露七寸，怎肯轻易放过？

大凌河之役后，皇太极召集众贝勒大臣，集体决议，以“御前拔刃罪”，革去大贝勒名号，罚银万两。

有大臣提议，莽古尔泰不是大贝勒，自然没有资格和皇太极、代善并坐受礼。皇太极说，“曩与并坐，今不与坐，恐他国闻之，不知彼过，反疑前后互异”。遂将提议交由代善处理。

6、拔钉子之一箭双雕

代善马上明白了皇太极的意图，将这个烫手的山芋交给自己，是逼自己表态。

他主动提出，今后大汗居中而坐，自己侍于一侧。天聪六年(1632)元旦，皇太极南面独坐，努尔哈赤的遗制被废弃。

莽古尔泰被罚后不久，和弟弟德格类相继抑郁而死。其妹莽古济家奴冷禅机出面告密，说莽古尔泰兄弟、莽古济夫妇等人曾密谋反叛，自己也曾参与其中，所以知道底细。

皇太极令人抄家，搜出木牌印十六枚，刻有“金国皇帝之印”，遂诛杀了莽古济和她的儿子。众贝勒表示，冷禅机曾参与谋反，也应重罚。皇太极说，如果冷禅机不报告，反叛阴谋怎么会暴露？

不罚反奖，授其为世袭三等梅勒章京。

冷禅机本来就是个投机小人，后来还因挑拨顺治与两黄旗的关系，被多尔衮斩首。由这样一个人物揭发莽古尔泰，谋反案的真实性值得怀疑。

然而这些已经不重要，重要的是皇太极清除了莽古尔泰集团，名正言顺地将正蓝旗拨到自己账户上。

7、拔钉子之代善

代善冷冷地看着这一切，他知道自己已步入权力的黄昏。

为了达到目的，不惜运用一切阴谋阳谋，向对手背后捅刀子，这是皇太极惯用的手法，他太熟悉弟弟的伎俩了。阿敏和莽古尔泰相继被剥夺旗权，接下来就应该是自己了。

这么多年来，自己由太子被降为大贝勒，由主执政大贝勒被降为参议政小贝勒，由大股东被整为小股民。如今处处退让，谨小慎微，仰人鼻息，无非是想落个善终，安享晚年。

现在只剩自己这根独木，还能支撑多久呢？在战战兢兢中，代善又支撑了四年。

天聪九年（1635)，皇太极召集贝勒大臣，集体讨论代善多年来的罪过，革除大贝勒称号，罚银万两。独裁道路上的最后一个眼中钉，被轻轻地拔除。

天聪十年（1636)四月，皇太极正式登基称帝，国号大清。登基庆典耗费帑银十万两，持续将近一个月。

一人专制取代集体领导，十年乌云一朝风散。独裁的太阳冉冉升起，皇太极没有理由不庆祝。