吕四娘与雍正：一场扑朔迷离的刺杀疑案

雍正之死无疑是有清一代最为扑朔迷离的悬案。关于这一事件的官方记录，据《雍正朝起居注册》所载为“（雍正十三年，1735年）八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时。”可见二十一日雍正虽感不适，却仍可照常办公，但却在短短两天后就突然一命呜呼，且无任何前兆，这不得不引发人们的无限遐想。加之雍正生前性格残暴多疑，对兄弟、功臣们的残酷迫害使其长期以来形象不佳，这种“突然暴毙”的结局更令大众百般猜测、众说纷纭。特别是到了现代，各种小说、影视剧对雍正之死的演绎愈来愈多，使得真相更为扑朔迷离。而在诸多演义中，又以“吕四娘入宫行刺”一说流传最广，几乎妇孺皆知。

那么，历史的真相究竟如何？雍正到底是不是因吕四娘刺杀而死的呢？

01

“入宫行刺”源自何处？

关于“吕四娘入宫行刺”一说的由来，最早可见之于清末的《清宫十三朝演义》及《清宫遗闻》。说是雍正八年（1730年），吕留良因文字狱获罪，全家100余口或被诛或被流放，下场凄惨，轰动一时。时年13岁的吕留良孙女吕四娘因不在家中，幸免于难。当她听闻惨案后，毅然咬破手指写下“不杀雍正，死不瞑目”，而后隐姓埋名、拜师学艺，用五年时间练就了一身好武艺。雍正十三年八月，她乔装打扮，混入宫内，瞅准时机砍掉了雍正的脑袋为家族报仇。而清廷为掩盖真相，制造了雍正帝病亡的假象，并为其秘造一颗金头（真正的头颅被吕四娘带走）下葬。

随着后世演义的逐渐增多，这一说法也出现了许多版本。比如有人说吕四娘的师傅是一僧人，原为雍正的武林十二好友之一，其人行侠仗义、武艺高超，后因看不惯雍正阴险狡诈而隐遁山林。雍正深知其手段了得，遂派遣大内高手密谋除之。杀手们费尽精力找到高僧，高僧哈哈大笑，对来人说道：“今日杀我，下月汝主亦死！”说罢自刎而死。果然一月之后，高僧的弟子吕四娘便以高僧所传飞刀绝技斩下了雍正的头颅。还有人说，吕四娘混入宫中后，得到了一位名叫鱼娘的侍女的鼎力相助。她帮助吕四娘探路望风，协助其刺杀成功，而后浪迹天涯、不知所踪。

从清末开始，这种说法便风靡一时。随着以其为蓝本的各种影视作品不断上映，个中情节更是被渲染得惊险刺激、神乎其神。但我们也不得不产生这样的疑问：皇宫大内戒备森严，吕四娘就算功夫再高，也不可能摸到皇帝面前却连个警报也没有。况且根据《雍正朝起居注册》，雍正在死前还召集王公大臣发布遗诏。如果是突然遇刺，怎么还能这般“未卜先知”地安排好后事？

02

行刺之说恐难成

那么，雍正有没有可能是遇刺身亡呢？翻遍史料，这种情况应该是不会发生的。

首先，雍正八年的吕案中，吕氏一门悉数成擒，没有漏网者。雍正专门给心腹重臣李卫去信：“近闻有吕氏孤儿漏网之说，此事与卿关系非浅，尚须严为查办。”七月李卫回奏说吕家成年男子均已伏诛，孙辈男女年幼者皆发配关外，其门生或斩首，或发配充军。为防万一，连吕家墓地也被严密监视起来。作为雍正的亲信，李卫曾为吕家题过匾额。吕案发生后，雍正没有责备他，这无疑使其诚惶诚恐，欲图戴罪立功。因而他势必会全力捉拿有关人员，不可能放过一人。因此，即便吕四娘真有其人，其幸免的可能性也微乎其微。

其次，《清宫十三朝演义》及《清宫遗闻》本身就系稗官野史，其中捕风捉影的事非常多。就现存《大清会典》及《钦定宫中现行则例》来看，吕四娘这样的一般百姓能够混入宫内的情况根本就不存在。雍正死于圆明园，而这里自雍正初年就设有护军营，周边警戒森严，方圆五里内不准住人，官兵昼夜巡逻，园内遍布岗哨。一个人任凭有多高的武功，也不能轻易潜入，更别说摸到皇帝跟前了。

“吕四娘入宫行刺”一说之所以深入人心，这无疑是受到了中国人传统的“因果报应”理念的影响。由于吕案被杀的人太多、牵扯甚广，社会大众难免会有不满情绪，希望苍天在冥冥之中能够为吕家讨得公道，因此便会有文人根据一些传闻加以附会，从而编出这样的故事。加之清末之时，国内反满风潮高涨，这一传说无疑也有着很强的民族情节，表达出广大汉人对清室皇权的蔑视和复仇心理。再者，民间对宫廷之事向来充满好奇，一有闲话碎语就听风便是雨，以讹传讹。而史料中对雍正之死记载极为简略，甚至没有交代病因，这也难免引起人们的诸多猜想。

03

死因真相：或与丹药有关

既然行刺一说系子虚乌有，那么雍正又因何而死呢？

清末民初的清室子弟金梁在其所著《清帝外传》中，曾言：“世宗（雍正庙号）之崩，相传炼饵丹所致。”我们知道，雍正在历代帝王中素以勤政著称，甚至可以用“工作狂”来形容。目前其在世的各类手迹总字数达1200万字，而其在位不过13年，这相当于每天要写5000多字。注意，这可是拿毛笔写！现在的我们用电脑打字，一天打5000字都会觉得腰酸背痛手抽筋，拿毛笔写5000字，还是繁体字，其工作强度可想而知。长年累月如此，就是再好的身体也会吃不消。雍正七年（1729年）冬，雍正曾大病一场。由于御医治疗多月未见起色，他便传旨令心腹重臣举荐道士、方士，凡是有送到京师的，他都养在宫中。

这些道士、方士为讨得皇上欢心，在谨慎侍奉之余，还争相进献各自的独门“秘药”，也就是所谓仙丹。雍正最后得以痊愈，多少与此有些关系，故而他对道家炼丹养生之术深为笃信。而也正是在这之后，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，雍正共遣人向圆明园运送黑煤一百九十二吨、木炭四十二吨，大量的铁、铜、铅制器皿，及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，并有衫木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布桌围、黄布空单等物件，共计157次，平均每月两到三次。上面这些物品，都是炼制丹药的必备之物。可见，此时的雍正已沉迷于炼丹。他还将炼制的丹药赐予臣下作为奖励，比如他曾赐鄂尔泰“既济丹”，称其“大有功效”；赐岳钟琪“平安丸”，称之为“难得之妙药”。由此不难看出，雍正对丹药已经到了痴迷的程度，平日里自身的服用量恐怕也不在少数。

长期服用丹药，身体自然而然会受到炼丹时所用的硫、汞、铅、砷等有毒物质的侵袭。而正是这些毒素的日积月累，最终要了他的命。乾隆帝甫一登基，便下令驱逐宫内道士张太虚、王定乾等人，很有可能与此有关。

近年来，随着相关档案的进一步发掘，雍正死于丹药中毒一说得到了越来越多的佐证。冯尔康先生认为，雍正“死于丹药中毒，此说颇和于情理”；杨乃济先生则认为，雍正“死于丹药之说确有旁证”。但不管怎样，这也只是一种推测。事实真相如何，恐怕还有待后人做进一步研究。