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提起袁天罡,最先映入人们脑海的是“三大旷世预言”:
一是预言武则天称帝。袁天罡路过武府,看到尚在襁褓中的武则天,惊叹其面相奇特,说“若为女当作天子”,果然,武则天在67岁时登基称帝,成为历史上第一且唯一的女皇帝。
二是预言唐朝灭亡。唐太宗问袁天罡:“唐朝能兴旺多少年?”袁回答:“千秋万代,除非猪能上树”,果然,唐灭亡于朱温之手。
三是预言五星出东方利中国。
“三大旷世预言”把袁天罡推上了神坛,成就了“一代妖人”的历史地位。那现实中袁天罡到底是个怎样的人?为何能成为世人眼中的“妖人”呢?
自幼聪慧且好学善研,精通相术而初展头角
袁天罡,原名袁天纲,据说是因为神机妙算,而被人认为是“天罡星”中智慧之星下凡,尊其为智慧之人、神兵天将。
他生于隋朝末期益州成都一个普通人家,年少时家境贫寒,又处于隋末战乱动荡环境下,生活很艰苦,更没有像样的工作让他当学徒,只能孤苦度日。
但袁天罡并不愚笨,成长过程中处处表现出聪慧的一面。特别喜欢研究天文地理和五行八卦,学习也是有模有样。
受他叔父袁守成的影响,又喜欢上了相术,当了叔父的徒弟,潜心研究相面学问。
青出于蓝而胜于蓝,袁天罡自身的聪明好学,又善于研究总结,更注重结合时世、环境、朝廷政策、个人气质、数学等因素。
在隋末乱世人人自危的环境下,好多人特别是政府官员都深感前途迷茫,寄情于相术,祈求上天指路。
在这种环境下,袁天罡的相术本领得到了施展,精通技艺而相面奇准,因而名声渐广,受到很多人追捧。
唐朝初期,他的朋友张柬邀请他到洛阳担任资官令。皇城洛阳的达官贵人们对袁天罡的相术早有耳闻,纷纷前来拜访,以求得高人指点,其中就包括举荐他入朝为官的杜淹。
精于逢迎且善识人心,服务皇权而走上神坛
杜淹是唐太宗时期的官员,位至天策学士,以文章显贵而出名。
袁天罡刚到洛阳时,杜淹、王珪和韦挺来找他相面,探问个人前程。他见杜淹谈吐不凡、气质出众,预言其将成为文豪,王珪将官至五品,韦挺天生虎相将任武官,并预言三人为官后都将被贬。
果然,三人之后的境遇都被袁天罡算准了。杜淹深深佩服袁天罡的术数精奇,在晋升为御史大夫之后专门写诗赠诗,名为《召拜御史大夫赠袁天罡》。
此后,杜淹就向唐太宗推荐了袁天罡。
第一次面圣,袁天罡就展现了善于逢迎和揣摩人心的本事。唐太宗召见他并讨论天文地理、相术道法,对他的博大学识和精奇技艺大为肯定。最后问他:“你和严君平相比,孰优孰劣?”
袁天罡巧答:“我比他强,因为严君平生不逢时”,这个回答看似在称赞自己,其实在拍唐太宗的马屁,称赞唐太宗是明君,建立了太平盛世。
马屁很受用。袁天罡就此留朝任职,得官“天文馆馆长”,掌管观星之职,成为了皇帝的智囊团一员。这相当于他的相术本领得到了官方认证,变得更加玄乎神秘。
在朝为官期间,袁天罡预言了文章开篇的“三大旷世预言”,并帮助皇帝排忧解难,服务于皇权统治。
但是,当他的“武则天称帝”预言实现时,也带来了杀身之祸。
武则天称帝后,忌惮袁天罡的神机妙算,想将他一杀了之。“欲加之罪”从天而降时,袁天罡又一次用神算预言救了自己。
他公开预言武则天“盛于洛阳,也败于洛阳”,恰好迎合了武则天迁都洛阳的想法,也让武则天对败于洛阳心怀疑虑,只好留袁天罡继续服务自己。
袁天罡既善于用神算术数服务皇权,又善于迎合帝王心意出谋划策,在成就帝王大业的同时,也借力让自己走上了巅峰。博学强识且注重总结,写书立著而启发后世
袁天罡的神算本事,离不开他的博学多才,既精通面相学,又精通六壬五行,还精通天文数学等多门类知识。
他注重将毕生所学记录于书本,著有《推背图》《五行相书》《易镜玄要》《三世相法》等10余本相面和风水类书籍,但是大多数已失传,无法考证。
目前有原文记载的,也有很多,比如他和李淳风合著的《天文志》、《律历志》《五行志》,都收录于《晋书》中。
当然,最出名的当属被后世称为“预言奇书”的《推背图》。
袁天罡和李淳风一起研究周易八卦,对后世命运进行研究推算,预言了唐朝之后2000多年中国的前途命运。但今日流传的《推背图》,不知是否为原著。
他还特别注重天文学研究,史书记载他在四川阆中古城建造观星台,长年用于研究天文星相,并记录成书,才有了“五星出东方利中国”的旷世预言。
“一代妖人”最后的落幕也充满着传奇故事:袁天罡被人问及“你将官至多高?”,他却回答“四月作古”。果然,袁天罡于四月死于火井县。
综上所述,历史上的袁天罡是有名的玄学家、数学家、天文学家,以道士身份纵横于隋唐年间。他生逢乱世而不自弃,主动学习研究相术,学有所成而扬名于世,成为世人眼中的“妖人”;
他善于把握机会,被举荐为皇帝智囊后,识人心、献智谋、懂迎合,被几代君主重用。
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