辛弃疾南宋爱国诗人有很多作品，词作的中心思想是这个

辛弃疾是南宋爱国词人的杰出代表，也是我国文学史上最杰出的爱国词人。辛词的出现，是宋词发展到最高峰的标志。辛弃疾和他那一派作家的创作使豪放派发展成为一个声势浩大的震惊词坛的重要流派。辛弃疾的《稼轩长短句》现存词作620余首，是两宋词人中作品数量最多的1人。

辛词中描写爱国思想之作占有极为重要的地位，可以说，这是贯穿其全部词作的中心内容。清人玉士祯的《倚声集序》称辛弃疾所作是“英雄之词”，这一论断是很切合实际的。辛弃疾少有恢复之志，并力求把爱国壮志化为战斗行动，在统一祖国的斗争中贡献自己的才能抱负，因此，他的一些词作充满以英雄自许或以英雄许人，经常以肩起恢复祖国河山的重任相勉励。如《水龙吟·为韩南涧尚书寿》虽然只是祝寿应酬之作，但它充分反映出作者对民族国家运前途的积极关心，表达了一种要毅然担当起平我万里的功业的壮志豪情。其它如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》、《贺新郎·用前韵送杜叔高》、《贺新郎·同父见和，再用韵答之》、《水调歌头·寿赵漕介庵》等，都是最能代表他报国雄心的词作。

然而，由于南宋统治阶级的腐败，使辛弃疾的爱国壮志一生未得施展，这就使辛词中充溢着深沉的壮志难酬的忧愤之情。如《菩萨蛮·书江西造口壁》一词，痛惜山河残破、国势飘摇，悲悯人民苦难，也痛恨统治者的腐为无能，抒发自己壮志未酬的感慨，悲壮感人，代表了那个历史时代的呼声。这方面的代表作还有《水龙吟·登建康赏心亭》、《破阵子·醉里挑灯看剑》、《永遇乐·千古江山》等。他的一些词作对南宋统治者屈膝投降，偏安江左的丑恶行径进行了揭露和批判。如《摸渔儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南同官王正之置酒小山亭为赋》、《贺新郎·邑中园亭，仆皆为赋此词….…)等。辛弃疾也同爱国诗人陆游一样，爱国热情始终不衰。

1205年，他65岁了，在镇江任知府时写了一首《南乡子·何处望神州》，垂暮之年仍然向往孙权那样的英雄人物，并希望有这样的人物出来战胜强大的敌军。他在这一年写的《永遇乐·千古江山》同样显得悲壮激越、壮心未已。诗人怀念着“想当年，金戈铁马、气吞万里如虎”的战斗豪情，更加为当前的处境忧愤：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”结句以廉颇自比，表示了不服老的战斗意志。以上可见，辛弃疾抒写爱国思想的词作，热情洋溢，气概纵横，沉郁悲壮，笔力浑厚，充分显示出豪放派的特色。

辛弃疾的一些作品反映了他被罢官后的闲居生活。他于1181年被劾落职，退居江西上饶，铅山等地20余年，始终充满着沉郁和倔强的心情。他对着一丘一壑，虽也感觉悠闲自适，但究非功成身退者可比。因此，常常有不满现实的心绪，转化为孤介兀傲的情怀。如他在家居上饶时写的一首《鹤鸪天》(枕筆溪堂冷欲秋：上片写新秋景象，暑去炎消，断云初收，红蓬白鸟，好象优乐心情不同，下片写自己虽在这美丽的景色中，还是感到愁闷。这里，他不是一般地叹老，而是把自己的精力作为国家力量来珍惜的。正是由于迫切希望为国尽力，才对自己的健康非常敏感，闲谈中有无限感慨。

再如《青玉案》(东风夜放花干树)一词，通过描写热闹的元宵节放灯场面，反衬出一个冷落孤高的女性。这里，作者用美人自比，表现自己不随波逐流，不趋炎附势的孤高性格，写得别具一格，很有特色。在长期的闲居生活中，辛弃疾有时要去找当地的老农作知心朋友(《鹏鹉天》“石壁虚云积渐高”)，有时他独坐在“停云亭”，面对水声山色，娱赏之余，触景怀人(《贺新郎》“甚矣吾襄矣”)，有时他饮酒读书来散愁消闷(《西江月》“醉里且贪欢笑”)…….总之，他的退居生活表面上是很闲适的，而内心却是沉郁的。他的恢复大志与当时的社会现实发生了不可调和的矛盾，这又使得他的作品具有曲折隐晦的笔调，形象生动的语言特点。

辛弃疾还有一些描写农村自然景色和农民淳朴生活的作品。辛词里有十多首写农村的词，它是宋词里相当突出的一部分作品。宋代词人在辛弃疾之前，只有苏轼的《东坡乐府》里有五首《浣溪沙》是写农村的。辛弃疾在带湖、泉居住的时候，因为厌恶当时官场的黑暗，所以对农村生活尤其好感，就把美好的愿望寄托在农村里。如《鹤鸪天·戏题材舍》，写农村生活的朴素和稳定，《鹊桥仙·已酉山行所见》、《西江月·夜行黄沙道中》写乡村丰盛的生产，《临江仙·戏为期思詹老寿》写老农民的家庭乐趣，《清平乐》(大儿锄豆溪东)写农村劳动生亮的情况，《玉楼春》(三三两两谁家妇)写农村妇女的行动和语言等。

这些作品，形象鲜明，文辞清丽，富有生活气息。当然，这类词对农村生活有一定的美化，之所以如此，原因是多方面的：除了作者对农村的了解不够深入之外，也还有当时相对来讲江西本是南方富蔗的地区及当时当地的实际情况与作者当时那种厌恶官场而寄情于相对平静的农村生活的思想感情等诸多因素。这里，有一点应当明确：即辛弃疾这种热诚地赞美农村的思想感情是与他的爱国思想与恢复大志紧密联系在一起的。

辛弃疾在遭受长期的打击和压抑之后，虽然性格豪迈，意志坚强，但毕竟孤军奋斗，得不到有力的支持，又看不到人民群众的力量，思想上也曾流露出一些消极的不健康的情绪，如《洞仙歌》中所谓“人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒”，就是这种情绪的明显表现。但就他的整个词作来说，总的倾向是充满爱国热情和积极向上的。