肉身成圣与死后封神有何不同

封神演义中，一个凡人蜕变成神仙（给玉皇大帝打工），有两条路，分别是肉身成圣和死后封神，那么这两者究竟有何区别？

肉身成圣

封神演义中，由于商纣王荒淫无道，民不聊生，众多诸侯与其离心离德，西岐周国连续出了周文王、周武王两个明君，双方展开激战。截教弟子帮助商纣王，阐教弟子帮助西岐周武王，姜子牙代掌封神榜，封神大战拉开了序幕。

在这场残酷的封神大战中，有一些修仙者从封神大战开始至结束，都没被杀死，他们在大战结束后，不愿当官，辞别姜子牙，来到深山老林继续修炼，最后修成正果，成为神仙，就是肉身成圣。整个封神演义中，只有七个人符合这个条件，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子。

死后封神

除了以上七个修仙者凭借自己的实力，修成正果，肉身成圣外，其他成神的都是在封神大战中死去的。封神榜由阐教教主元始天尊、太上老君、截教教主通天教主三人共同拟定，由姜子牙执掌封神，名额有三百六十五位。三百六十位正神由乃阐教、截教、人道三部分构成，又分为上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

封神榜上，截教弟子最多，据不完全统计有196人，已经超过总数的一半，其中比较出名的有赵公明、闻仲、秦完、赵江、吕岳、石矶娘娘、金灵圣母、火灵圣母、四大天王等等。阐教弟子少多了，其中比较出名的有土行孙、黄天化、龙须虎、殷郊、殷洪、杨任、萧臻、邓华、韩毒龙、薛恶虎等人。剩下的是人道弟子，比较出名的有纣王、黄飞虎、苏护、比干等人。

通过分析，可知两者之间最大的区别便是，肉身成圣的都没有战死，而是通过自身的勤奋修炼，突破天地之间的桎梏，成为飞天入地的神仙，而死后封神的都是在战场上被杀，他们的魂魄都由柏鉴手持百灵幡接引，进入封神榜，成为三十六部正神之一。那么两者之间的待遇有什么不同呢？

两者之间的待遇差距很大，其中死后封神的神仙必须留在天庭效力，要严格遵守天规天条，而肉身成圣的神仙自由度比较高。

封神榜的出现，是有需求的，当时天庭有360个编制，但是却没有神仙，于是经过研究，推出封神榜，准备招纳360位正神。因此，封神大战后产生的360位正神都被天庭正式录取，成为天庭的正式员工。他们必须留在天庭，为天庭效力，当然也要严格遵守公司的规章制度（天规天条），必须无条件服从昊天大帝的命令，不得私自下凡，更不得随意干预人间。如果他们犯了天条，很可能被打入十八层地狱，陷入万劫不复的地步。

例如，闻太师在活着时，地位很高，在商朝一人之下万人之上，跺三脚朝歌的地都颤抖。但是闻仲死后，他的地位一落千丈。闻仲死后，他最放心不下的便是商纣王，他的灵魂于是来到朝歌，看了纣王最后一眼，劝导纣王要重整河山。闻仲还想多说几句话，但是他害怕耽搁下去，他的魂魄无法进入封神榜，于是在不忍中向封神台而去。

肉身成圣的相当于海归、博士、院士等高级人才，比公司的大部分正式员工（360位正神）有本事，有才能，被人间、天庭抢着要，天庭为了留住肉身成圣的神仙，不敢过分压榨这些神仙，因此对肉身成圣的神仙们限制不多，在一定程度上来去自如，也能小部分干扰人间。如杨戬带领着一班草头神，在人间灌江口驻扎，每天过着无忧无虑的生活，就连玉皇大帝的命令都是看心情，俗称听调不听宣。

结语

虽然肉身成圣和死后封神，都能成为神仙，但是二者之间的待遇差距巨大，而截教弟子死后封神的占比最懂，因此对肉身成圣羡慕不已，梦想自己将来有一天也肉身成圣，但是肉身成圣难度极高，只有阐教的李家父子四人、杨戬、雷震子、韦护七个人成功。