【地评线】东湖评论：让耳边的乡愁“口口相传”

中国的方言，可太有魅力啦！以河南话为例，将“小雨”唤作“滴星儿”，仿佛让人看到了雨中行人的悠然自得，听到了雨滴轻敲窗棂的美妙旋律。再来看四川话和重庆话，将“雨伞”称为“撑花”，更有一幅漫步在细雨中撑着一把“雨中花”油纸伞的中式浪漫。而潮州话则将晒太阳称为“借日”，“叶里深藏云外碧，枝头常借日边红”，富有哲理的称呼让人感受到阳光的温暖与宝贵。在中国多元文化的大家庭中，各地方言是一颗颗璀璨的明珠，它们都是历史的积淀和地域特色的生动体现，如同山川地貌般独特，诉说着当地民众对世界的独特理解和生活智慧。

几千年来，经济的发展、政治的变革，甚至是一场战乱，都会造成人口的迁徙，而在这个过程中，语言也跟随“行走”发生着奇妙的变化。方言的历史是人类社会历史的一部分，它记录了一个地方的历史、文化和社会变迁，对于语言学、历史学、民俗学等多学科的研究都具有重要的价值。例如，《诗经》中的《国风》就是以各地方言为基础，也许我们不知道这些作品的作者姓甚名谁，但却能根据这些作品的方言特征，大体分辨出这些作品来自什么地方。方言是一种珍贵的文化遗产，是当今时代的文化“活化石”。作为一个多民族、多语言、多文种的语言资源丰富国家，中国自古以来就大体保持着“雅言”“通语”和各种民族语言及方言和谐共生的良好语言生态。

对于中国人来说，方言更像是一种情感纽带。作为各方土地上的语言，方言很“土”，但并不意味着粗俗与浅薄。在特定的语境下，很多方言充满了奥义，有很多无法用通用语言准确诠释的，方言反而能生动形象的表达出其丰厚的内涵。方言不仅具有表达上的通透性，更蕴涵着本土文化语言魅力。一方面，方言是文化的载体，不同人之间通过方言的交流也同时实现了文化的交流和融合。另一方面，方言是在一定的地域内通用的，它不仅是一种社会现象，也是一种文化现象，反映着民族文化的基础和精华。方言和文化有着不可分割的紧密联系，方言是文化的重要载体与直接体现。

随着城市化的发展和普通话的普及，许多方言面临后继无人的濒危局面，尤其是年轻人和方言之间的距离更加遥远。普通话也许能让你走得更远，但方言却知道你从哪儿出发。事实上，传承方言并不矛盾于学习普通话。孩子们在学习普通话的同时，也能通过接触和学习方言，感受语言的多样性，增强文化认同感。我们需要让更多人对不同的方言多一些了解、多一份保护、多一点传承。目前，我国语言资源保护工程已建成“中国语言资源保护工程采录展示平台”和“中国方言文化典藏多媒体资料库”两大多媒体语言资源库，持续在线收集和汇聚展示中国语言资源。当然，保护方言、传承方言的最好方式是人们在日常生活中口耳相传，成为当地民众交流的首选语言。家庭是传承方言的第一土壤，孩子的语言、生活、情感都带有父母的影子，方言学习最适宜的环境就是家庭教育。另外，相关部门除了通过打造一批以方言为特色的“方言IP”，积极传播方言文化，还可考虑通过方言进校园、地方戏曲进校园等多种方式，拓宽学生学习当地方言、了解民俗文化的渠道。

方言是联系家庭与故乡情感的纽带，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，说的正是这份乡愁。留住方言，就是在留住“乡愁”，留住文化情怀。让我们重新审视方言的价值，珍视每一种口音背后的故事，让方言在现代社会的舞台上焕发出新的生命力，让传统文化在“口口相传”中焕发光彩。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：卢希（武汉经开区）

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