天京事变中，东王杨秀清为何会被刺杀？

太平天国早期“首义五王”，含金量很大，能力也不错。金田起义时，东王杨秀清28岁，西王萧朝贵30岁，南王冯云山35岁，北王韦昌辉28岁月，翼王石达开20岁，都算是比较年轻的创业人才。年轻，自然充满激情与活力，但缺乏一种沉淀与历练，做事有时会比较冲动，结果付出惨重之代价。这不，集政权、军权、教权于一身的东王杨秀清，此人是太平天国实际领导人，却在31岁那年犯下一个错误，两年后在睡梦中被杀死，算是一次冲动的惩罚。就此而言，冲动就是魔鬼，冷静才是王道，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

1854年8月，东王杨秀清的一位同庚叔路过燕王府门前，也许是不认识这位东王叔，燕王马夫没有起来敬礼，也没打招呼，只是看了他一眼。按照太平天国礼制，东王杨秀清亲戚之地位要高于其他王爷之亲戚，下级遇到上级，一定要执行相应的礼节，否则会被惩罚；若是彼此相互冲突，下级要么被斩首，要么就被点天灯。燕王马夫地位低，按理说应该要起来敬礼才是，但东王同庚叔实在是太多了，认不清——杨秀清为了拉拢人，将姓杨的都当作亲人，以壮大势力。

马夫没起来敬礼，同庚叔觉得这是一种莫大之耻辱，于是报上姓名，严厉斥责马夫，还将其鞭打两百多下。对此，马夫只能忍着，谁让对方是东王族人呢？惩罚了马夫，鞭打了200多下，也算是出了一口气，此事就到此为止吧，这是大多数的做法。但是，同庚叔得理不饶人，还将马夫送到主管刑事案件的黄玉琨（翼王石达开岳父），让黄玉琨再当众杖责200下，以儆效尤。黄玉琨婉言拒绝，劝说和解，认为之前打了200下已经够了。

黄玉琨拒绝鞭打马夫，同庚叔非常不满意，于是向杨秀清哭诉，说他们联合起来藐视东王家属。对此，杨秀清非常恼火，他认为自己才是太平天国老大，岂能被别人藐视呢？东王杨秀清发怒，接下来就是玩拿手好戏“天父下凡”，推翻黄玉昆案，并让石达开带兵捉拿自己的岳父黄玉琨，着实够狠。黄玉琨是读书人，岂能服软呢？为此，黄玉琨辞职，表示严重抗议。紧接着，燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢也辞职，支持黄玉琨，对东王表示不满。

秦日纲、陈承瑢、黄玉琨相继辞职，这对杨秀清而言就是一种挑战，就是对上帝的不满，这怎么得了。所以，杨秀清继续“天父下凡”，不但不允许辞职，还在公开场合杖责（打屁股）秦日纲100下、陈承瑢200下、黄玉琨300下，并邀请天王洪秀全、北王韦昌辉、翼王石达开观看。事后，黄玉琨觉得备受委屈，于是跳湖自杀，但被自己的好朋友救起来。此事，被称为“牧马人事件”，《金陵癸甲纪事略》有详细记载:“东贼大怒，锁发北贼杖日纲一百，杖承镕二百，杖玉昆三百，某甲五马分尸。”

为了一个八竿子打不着的所谓同庚叔，东王杨秀清玩“天父下凡”，在公开场合杖责秦日纲、陈承瑢、佐天侯，还将马夫“五马分尸”，这实在是一个巨大的错误，也是他在天京事变中被刺杀之重要原因。就此而言，这应该算是一次冲动的惩罚：东王杨秀清被杀，2万太平军精锐死于内斗，太平天国由盛转衰。为何如此说呢？原因很简单，就是得罪了不该得罪的群体，彻底将自己孤立，后被大伙联合起来除掉。

太平天国执行的是“军师负责制”，以及“诸王共治制”，天王洪秀全是“虚位”元首，临朝不理政，没有掌握行政大权，也没有直属武装力量。“军师”，也就是太平天国秦汉版本的丞相，权力非常大，是太平天国最高政务长官，此时杨秀清与韦昌辉都是“军师”，一正一副。“诸王共治制”，诸侯王都享有大权，类似于西周时期的封国，且是超级大的封国。所以，洪秀全没啥权力，杨秀清、韦昌辉、石达开、秦日纲等诸侯才是掌握大权，其中杨秀清势力最强大。

专横跋扈的杨秀清，曾屡次杖责韦昌辉，还威胁杖责洪秀全。实话说，威胁杖责洪秀全，问题不大，毕竟天王没啥权力。但是，得罪韦昌辉、石达开、秦日纲与陈承瑢则不行，前三位掌握军权，手中重兵；陈承瑢则地位重要，在后来的天京事变中起决定性作用。本来，“马夫事件”只是小事一桩，没必要大动肝火，可杨秀清却以此为由，大施淫威，让石达开、秦日纲、陈承瑢等备受屈辱，在太平天国中抬不起头，这就不对了。

李秀成《自述书》中提到：“北王、翼王、燕王不满东王专权，后北王、翼王又不服，密谋诛杀东王，及其兄弟三，源清、辅清，其余皆不得多杀。”诸侯王敢密谋诛杀东王，自然是得到洪秀全首肯，否则没天王“密诏”，大伙不都成为乱臣贼子了吗？陈承瑢呢？东殿最高文官，可以转达东王杨秀清旨意。洪秀全“密诏”能送出京城，韦昌辉大军能顺利入城，东王府卫兵突然调动，都是陈承瑢一手操作。杨秀清死于事变，且没有半点反抗之力，原因就在这。

综上所述，1854年的“牧马人事件”，31岁的东王杨秀清犯下了大错，将手握重兵的诸侯王以及地位至关重要的陈承瑢推到自己对立面。杨秀清嚣张跋扈，得罪人太多，后大伙联合起来，让他真正去见了上帝。就此而言，冲动就是魔鬼，杨秀清就是典型例子。

参考书目：《金陵癸甲纪事略》、《李秀成自述》