历史上的“天父下凡”，杨秀清是如何处理的？

李秀成在《自述书》中说：东王杨秀清嚣张跋扈，假托“天父下凡”，让洪秀全来东王府，册封自己为“万岁”。也就说，大权在握的杨秀清，不愿意充当洪秀全的臣子，而是想当皇帝；杨秀清已经是“九千岁”，总感觉差了“一千岁”，当皇帝才能满足他心愿。

俗话说：“得人心者得天下”，想要当皇帝就必须赢得大臣、武将支持，否则注定没戏。历史上，凡是想通过“禅让”方式当皇帝，必须有足够支持力量，大名鼎鼎的宋太祖赵匡胤就是最好例子。

有意思的是，杨秀清想当皇帝，却从不争取人心，而是将所有的实力派推到对立面，最终死于天京事变。

01、“水兵事件”、“田产事件”，得罪了北王韦昌辉

1854年初，韦昌辉派遣大将张子朋去“水营”召集兵马，准备西征，增援两湖战场，对付湘军。张子朋是个急性子，水兵动作慢，行动不积极，他直接殴打水兵，酿成兵变。

张子朋殴打士兵之消息传来，杨秀清大怒，于是玩“天父下凡”：张子朋被杖责400大板，韦昌辉因管教不严，杖责200大板。何谓杖责呢？就是在公开场合打屁股，让对方下不了台。

韦昌辉，何许人也？金田起义最大赞助商，实力派二把手。此时，杨秀清却公开杖责他，一点面子也不给，这还得了。不久，杨秀清在“田产事件”中偏袒自己的小舅子，又杀了韦昌辉哥哥。

杨秀清小题大做，公开羞辱北王，实在有点过分。如此，也就不难理解，为何洪秀全发布诏书时，韦昌辉第一个赶回来，杀了杨秀清，还血洗东王府。

02、“牧马人事件”，得罪了翼王石达开、燕王秦日纲、佐天侯陈承瑢

1854年夏，杨秀清一位八竿子打不着的所谓“同庚叔”，路过燕王秦日纲门前。也许是不认识，秦日纲马夫没有起来敬礼，这就惹恼了同庚叔。按照礼制，东王家属地位要高于其他王爷家属，马夫没起来敬礼，就是违反了礼制。

同庚叔很不爽，直接鞭打马夫数百下，发泄内心之不满。但是，同庚叔并未罢休，而是扭送马夫到主管刑事案件的黄玉昆（石达开岳父）处，想再打几百下，却被拒绝。如此，同庚叔告知杨秀清，说黄玉昆藐视东王府，目无尊长。

杨秀清大怒，直接玩“天父下凡”，让石达开去抓岳父黄玉昆，杖责300下，马夫则五马分尸。消息传开，秦日纲、陈承瑢等表示抗议，他们纷纷辞职，支持黄玉昆，维护正义。

辞职抗议，这不是挑战“天父”权威吗？杨秀清二话不说，又是“天父下凡”：秦日纲杖责100，陈承瑢杖责200，当众执行。

03、“宫女事件”，让自己的下属、亲信心寒

连续杖责韦昌辉、秦日纲、陈承瑢、黄玉昆，杨秀清可谓是春风得意，无人敢正面与之叫板，都对“天父”服服帖帖。但是，还是有人不服，就是东王府的一帮宫女：她们私底下诅咒杨秀清，说东王要是死了，手下肯定遭殃。

也许是不得人心，宫女的话虽被曾水源、李寿春听到，但他们却没有告诉东王杨秀清，而是假装什么都没发生过。不过，杨秀清耳目众多，宫女的话很快就传到他哪里，这下麻烦就来了。

曾水源、李寿春，何许人也？杨秀清铁杆亲信，此时是东王府文官第一、第二把手，地位非同小可。如此，杨秀清认为自己内部出了问题：曾水源、李寿春拿着自己的钱，却不办事，这明摆着对“天父”不敬。

如此，杨秀清玩“天父下凡”：宫女点天灯，曾水源、李寿春斩首示众。这就不对了，曾、李是亲信，岂能轻易杀害呢？如此，岂不是寒了自己人的心，后来天京事变时，没人出来救他，也就在情理之中了。

04、先天不足，后天畸形，杨秀清很无奈

从上文可知，杨秀清一言不合就玩“天父下凡”，经常小题大做，连自己的亲信都不放过，一点恩惠都没有。正如李秀成所言：东王自尊自大，嚣张跋扈，不知收敛；北王、翼王、燕王不服气，后来北王与翼王谋划，除掉杨秀清、杨辅清、杨原清，其余不得多杀。

可以说，东王杨秀清相当皇帝，却从不争取人心。不但得罪实力派，还得罪了自己人，如在天京事变中起重要作用的陈承瑢（英王叔叔，主管天京卫戍），结果被大伙联合杀死，也是一种悲哀。那么，杨秀清为何不争取人心呢？

其实很简单，杨秀清底气不足、威望也不够，没办法争取人心。为何呢？杨秀清出身低微，没有韦昌辉、石达开等强大宗族背景；能逆袭成第一实力派，基本都是靠玩“天父下凡”，以上帝之名义抬高自己。

“天父下凡”就是一个笑话，韦昌辉、石达开、秦日纲压根就不信，只是为了避免拜上帝教信仰崩溃，才暂时容忍。只要局势稳定，或者说推翻了清朝，这些实力派就会无视“上帝”，杨秀清也会被拉下神坛，成为众矢之的。

没能通过正常方式拉拢人心，杨秀清只能靠“天父下凡”，以非常规之方式让大伙屈服，一步步削弱对手力量，最终夺取实权。但是，韦昌辉、石达开、秦日纲也不会束手就擒；退无可退时，他们不再理会什么“天父”，而是联手起来，除掉杨秀清，结束了神权政治。

可以说，靠玩“跳大神”起家的杨秀清，无法真正让韦昌辉、石达开、秦日纲等实力派臣服，也无法在自己人中树立起绝对威望。

参考书目：《太平天国史》、《李秀成自述》