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一代女皇武则天,一个在封建男权社会步步为营,最终成功上位的优秀女人。她的一生,是个人成长史,更是女人奋斗史,对后世产生了非常深远的影响。
为了到达权力的最顶峰,武则天可以说是“无所不用其极”。亲手弑女、架空高宗权力、抢夺儿子的皇位······那时,她的眼中只有至高无上的权力,亲情、爱情、为人妻为人母的责任和义务,她早已视若无睹。
公元690年,武则天改唐为周,自立为皇。这一年,她76岁,对权力的渴望依旧热烈。执政期间,武则天任用贤才,励精图治,打压门阀,推动科举制度发展,在她的领导下,武周繁荣昌盛,一片清明。
可在政局稳定之后,武则天因疑心有不轨之人逼宫叛变,所以重用酷吏作为她铲除异己的爪牙。酷吏当道,朝廷动荡,臣子苦不堪言。
相传,武则天执政期间,总是命令酷吏使用三种残忍刑罚来对付罪臣。这三种刑罚名字都格外好听,但仔细了解过后才知道,它们一个比一个毒辣!这几种刑罚,究竟是何方“妖孽”?
凤凰展翅:残忍至极
凤凰,是我国神话传说中经常出现的神兽,自古以来,凤凰的所代表的的含义都是积极正面的,例如祥瑞长寿、雍容华贵、至高权力、天下太平等。
总而言之,凤凰二字带给人们的直观感受都是心旷神怡的,试问谁人不想得到凤凰之神的庇佑呢?可是当“凤凰展翅”出现的时候,一切对凤凰美好的幻想就统统被打破了,因为这不并不是一个好听的成语,而是一种让人闻风丧胆的酷刑。
所谓凤凰展翅,就是把犯人绑在一个矮木墩或者石墩上,并将犯人的腹部仅仅贴在木墩或石墩表面,让其四肢悬空,就像一只展翅欲飞的禽类,说文雅一点,就是“凤凰”。
将犯人固定好之后,负责审讯的衙吏就会开始发问,意图让犯人交待犯罪细节,或者谋反意谋。
如果犯人不配合,衙吏就会牵住其四肢,前后左右随意摇晃。要知道,人的四肢虽然可以灵活转动,但毕竟是在一定范围内,一旦超过这个限度,人们就会感到酸痛,或者剧痛,甚至面临骨折脱臼的极大可能。
衙吏动刑的唯一目的,就是逼迫犯人交待实情,或者说“被迫”交待实情。他们根本不会考虑犯人的身体状况是否能承受酷刑,甚至他们乐此不彼地折磨犯人。
就比如衙吏用凤凰展翅对付犯人时,经常弄断犯人的四肢,使其身体呈现出非常怪异的状态,四肢脱落,横七竖八地扭曲在一起。有的犯人奄奄一息,为了活命,被迫认罪。
有的则因身体素质太差而丧命于此。当凤凰展翅的恶名宣扬在外,很多犯人都会觉得后怕,甚至早在衙吏动刑前就交待罪行,以逃避这种残忍至极的变态刑罚。
仙人献果:丧心病狂
仙人献果,同样是一种非常残忍的刑罚。唐朝张鷟所写的《朝野佥载》就对这种刑罚有过注解:“两手捧枷,累砖于上,号为仙人献果”。
意思是让犯人捧着一个大木枷,并在上面放上重物。将木枷高高捧起的同时,犯人还要跪在碎而锋利的砖石瓦砾之上,整个姿态就像进贡奉品的侍从一样。
当犯人拒不交代时,衙吏就会在木枷添加重物这样一来,上半身重量增加,碎石头就在重压之下嵌进犯人的腿部,这种痛苦,真叫人生不如死。很多犯人就这样被活活折磨死了。
武则天执政后期,经常疑神疑鬼,日日担心有人会突然出现,抢夺她的皇位。由于疑心病过重,她经常把无辜的臣子当做造反叛臣。这时,酷吏团队就成了她的鹰犬爪牙。如索元礼、来俊臣就是她最重用的两位。
相传,“仙人献果”这种刑罚是武周时期,武则天最器重的酷吏之一索元礼发明的。他是武则天男宠薛怀义的干爹,所以武则天也爱屋及乌,赋予他非常大的权力。
索元礼有胡人血统,所以天性残暴,嗜血如魔,在别人看来生命是非常宝贵的,在他眼中人类不过是随手就能拈死的蝼蚁而已。索元礼好坏不分,即便是无辜的臣子落入他手,他也不会放过,仍然对其使用最为残忍的刑罚。
例如当年,大臣鱼保家在上朝时进谏,提议在宫门外设置四个铜箱,以便百姓对朝廷治理提出意见,也可以举报贪官污吏。武则天觉得不错,就采纳了他的意见,也开始重用于他。
没想到有一天,铜箱中竟然出现了一份举报鱼保家私自设计武器,支持造反的密信,武则天深信不疑,就让索元礼负责审讯鱼保家。
为了让鱼保家招供罪行,索元礼使出两大刑罚:狱持和宿囚。前者疯狂折磨肉体,后者疯狂折磨精神,几天下来,鱼保家已经人不像人,鬼不像鬼。最终,他被腰斩而亡。
玉女登梯:身心的双重折磨
除了上述两种刑罚外,玉女登梯也同样残忍至极。玉女登梯在张鷟的《朝野佥载》也有记载:“立高木之上,枷柄向后拗之,名玉女登梯。”这一道刑罚是专门为女犯所设置的。
用刑时,衙吏在女犯脖子上套一个绳子,然后让她站在站在木桩子上。那些木桩有几米之高。普通人站上去都会双腿打颤心慌慌。
即使是这样已经非常残忍了,但黑心的衙吏还会在地板上固定很多长而锋利的木头签字。犯人一旦掉下来,就会被穿腔破肚,活活捅死。
出于求生的欲望,女犯会奋力挣扎,拼尽全力在木桩上站稳,可是挣扎的时候,脖子上的绳套会越来越紧。以至于她们没有掉下木桩被捅死,而是因绳子太紧窒息而亡。
在身体和精神的双重折磨下,女犯早就吓个半死,从而为了活命,赶紧招供。可是,这些被逼供的人,很多都是被冤枉的。
但是,实施酷刑的衙吏不会在意他们的冤屈,武则天更不会在意。所以武周后期,因为酷吏盛行,百姓们哀声载道,叫苦不迭。朝廷之中也乌云遍布,臣子们兢兢战战,唯恐哪一天酷吏找上门来。
酷吏起源于秦国,发展于汉朝,在明清时期形成鼎盛局面。如今,人们从各种史书上了解的酷刑已经非常残忍,而封建社会那些亲身经历过酷刑的苦命人,他们的痛苦可想而知!
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