黄帝一生有25子，这12个姓氏是直系子孙，当中是否有你的姓氏

咱华夏的历史可有五千年那么长呢，最初的那一步，是炎帝和黄帝联手干的事儿。

咱炎黄子孙这个名号可不是随便喊的，从黄帝那时候就有的那些姓氏，一直到现在都还没消失呢。黄帝这辈子有二十五个孩子，他还亲自给十二个儿子赐了姓氏。

这十二个姓氏到底是啥？它们在现今是个啥状况？这里面有没有你的姓呢？

【中华民族的诞生】

五千年前，亚洲大陆上就有部族存在了。在那中原地区呢，有三个部落挺有名气的。

有三个部落，一个是炎帝部落，一个是黄帝部落，还有一个是九黎部落。炎帝部落的人靠种地过日子；黄帝部落的人靠放牧谋生活；那九黎部落是蚩尤带领的，他们却是靠抢夺别人的东西过活。

蚩尤部落老是靠抢别的部落的东西过日子，把周边好多部落折腾得够呛。为啥蚩尤部落这么能抢呢？那是因为他们的铸造本事最强。

蚩尤的军队那可是相当有名，是支铁甲军，而且他的大军还骑着熊猫呢！据说蚩尤的部落里有八十一个兄弟，这八十一个兄弟分别掌管着八十一个寨子，由此可见，蚩尤部落的实力那是相当厉害。

蚩尤在欺压了一些小部落之后，又把目光转向了和他同为三大部落之一的炎帝部落。炎帝部落的人得知这一消息，那是相当着急啊，毕竟他们清楚自己压根儿就打不过蚩尤的军队。

他们主要是搞农耕的，咋能跟主要搞战斗的蚩尤军打仗呢？不少人都提议，别跟那兵强马壮的蚩尤军正面硬刚。

可要是不打仗，那咋整呢？难道就等着被人欺负吗？炎帝部落的人这下可犯愁了。就在这时，有人出了个主意，说可以去找黄帝部落帮忙。

不过没多久就有人出来把这个办法给否定掉了，为啥呢？就因为他们前不久才跟黄帝部落闹过别扭呢。

早些时候，炎帝部落的耕地里，有部分作物的幼苗遭牲畜啃食了，而这吃幼苗的牲畜，是从黄帝部落跑出来的。等黄帝部落的人了解到这情况时，那牲畜已经被打死了。

所以两边闹得挺别扭，目前处于一种挺微妙的平衡状态，那就是你别招我，我也不招你。

要是这会儿去找黄帝部落，估计是没法拉来援兵的。炎帝作为部落的首领，没说话，正在琢磨着最为妥当的解决办法呢。

炎帝琢磨了一整晚，到了第二天清晨，领着几个人就奔黄帝部落去了，也见到了黄帝。炎帝讲，自己啥代价都愿意出，就盼着黄帝能帮衬一下炎帝部落。

黄帝那可是个特别贤能明智的头儿，他心里跟明镜似的，晓得当下的对头是谁。

那他呢，也不记着以前的那些过节儿了，出手帮着他们，在涿鹿那仗里把蚩尤给打败了。

那时候，蚩尤老欺负一些小部落，炎帝也被他欺负过。这样一来，炎帝和那些同样遭过蚩尤欺负的小部落，都跑到黄帝那儿去了，随后呢，中华民族就这么形成了。

关于那些五千年前的上古之事，存在好多不一样的说法，像《史记》里记载的就和其他的有所不同。

在《史记》里，黄帝出现前，最强的是神农氏。可神农氏岁数大了，没以前那么厉害了。这时候轩辕氏特别强大，还掌握了使用兵器的方法，各个地方的部落都跑去投靠他了。

不过炎帝部落可不是那种只安分种地的部落，炎帝见神农氏没什么力气了，就打算靠武力去收服那些小部落。

那些小部落根本不是对手，那得咋保全自己呢？于是他们就去投靠轩辕氏了。之后轩辕氏领着他们去跟炎帝打仗，在阪泉和炎帝的军队打起来了，总共打了三回，这三回打完，炎帝就服了。

炎帝在阪泉打了三次仗，都输了，这之后就归附了轩辕氏。这样一来，轩辕氏取代了神农氏，变成了最厉害的王，大家尊称他为黄帝。

轩辕氏当上黄帝后，就蚩尤不服他，不听他的话，所以黄帝打算去攻打蚩尤，要把蚩尤的九黎部落给拿下。

蚩尤这人很厉害，特别能打仗，他带的兵也挺强，和黄帝打得难解难分。不过，最后黄帝在涿鹿把蚩尤给打败了，还把他给弄死了。

蚩尤部落跟炎黄部落虽是对头，但说到底大家都在这片土地上生活。总不能因为蚩尤部落不太听话，就把人家从这片大陆上赶走啊。

蚩尤战败身亡后，蚩尤部落的人只得向黄帝称臣，不过他们并非真心顺从，心底仍存有自己的信念。

现在咱们五十六个民族里的苗族，那是当年蚩尤的后人。在他们的民间传说里，还能了解到另一种完全不一样的事儿呢。

在苗族的传说中，上古时候的苗族一直住在黄河岸边，那儿有“八十一寨”。故事里有个坏家伙，叫“垂耳妖婆”。这妖婆老是跑来把苗民抓走，接着就把他们都给吃了。

苗民的首领蚩尤，领着大伙把“垂耳妖婆”给打败了。

故事还没完呢，那垂耳妖婆有仨妖娃。这仨妖娃把赤龙伯和黄龙伯给找来了，打算给他们的老妈垂耳妖婆报仇。

这俩外援特别厉害，可蚩尤还是决定跟他们一块儿督战。等到最后一场打完，蚩尤没影儿了，那两条龙也再没出现过。

明眼人一下就能瞧出来，赤龙伯跟黄龙伯说的就是炎帝和黄帝。那后来呢，蚩尤在战场上丢了性命，再也没能回来。

虽说各个民族之间偶尔会有些磕磕碰碰，不过最后还是融合成了一体。这就导致了一个情况，我们虽说常说自己是炎黄子孙，但实际上中华是有三祖的。

在涿鹿县黄帝城的中华三祖堂里，供着的可不单单是黄帝和炎帝，蚩尤也在那被供奉着呢。

咱中华民族有三大文明始祖，那就是黄帝、炎帝和蚩尤，这三位一个都不能少。到了现在，蚩尤还是被苗族同胞敬重着。苗族在民间常常举行祭祀蚩尤的活动呢。

那他们的后代咋样了呢？

【姓与氏的传承】

轩辕氏是特别厉害的首领，他有四个妃子，相当于四个正妻，还有十个嫔，也就是十个小妾，加起来他有十四个老婆呢。老婆这么多，那黄帝的后代自然也不会少。

黄帝有二十五个儿子，当中有十四个儿子被赐予了姓氏。这就挺让人纳闷的，当时到底是不是只有长子才能被赐姓呢？还是说这两个“十四”纯粹就是个巧合呢？

这十四个儿子被赐予了姓氏，其中有十二个字：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

在当初啊，那时候还是母系社会呢，关于姓氏这事儿，和咱现在是反过来的。咱现在说的姓，在那时候其实是氏；咱现在说的氏，在那时候那就是姓。

在夏商周之前，人们的称呼是有差别的。要是称呼男子，那得叫他的氏；要是称呼女子，就得叫她的姓。

在姓和氏的差异影响下，两个人结婚的情况也有所不同。要是两个人氏一样，但姓不一样，那就意味着他们是同父异母的兄妹或者姐弟，这种情况下，他们是能够通婚的。

要是两个人姓不一样但氏相同，那这两人就是同母异父，是不能结婚的。到了三代以后，姓和氏这种区分就没了，不过母系社会的特点一直到先秦那时候都还有呢。

秦始皇属于秦国皇族，而这秦国皇族呢，是当初舜帝赐予了嬴姓，所以啊，秦始皇也能被称作嬴政。

秦始皇的母亲是赵姬，这挺出名的，所以有人把秦始皇叫赵政，这么叫其实没啥问题。

人口不断增多，社会持续变革，姓氏也逐渐朝着我们熟悉的样子发展。当进入父系社会时，就变成了我们现在所了解的姓氏模样了。

这事儿出在汉代。汉朝刚建立的时候，吕雉在后宫把控着权力，净干些坏事儿，把整个汉朝的根基都给整得受到了影响。

所以呢，后来的皇帝从这儿得了个教训，就有意地去推动社会做出改变。

打从汉朝起，男性在社会生产里的地位越发重要起来，所以呢，由母系社会转向父系社会的这种变革，那肯定是避免不了，一定会出现的。

在父系社会里，看女子地位的变化，从称呼上就能知晓。像李三的闺女嫁给了张三的儿子，那这嫁过去的女子就成了张李氏。

【字与名的区别】

字出现的时间不算晚，大概在商朝那会儿就有了，不过那时候字可不怎么流行。

在周朝的时候，取表字这一习惯开始变得普遍起来。男子到了二十岁，女子到了十五岁，就得给自己取个字。而且，从取的字当中，多少能看出一个人的文化程度怎么样。

那字跟名的差别在哪儿呢？关键就在于地位的尊卑方面。跟长辈相处时，得用自己的名来自称，而地位高的人，面对地位相对低些的人，是能够直接称呼其名的。

要是反过来，地位不高的人去称呼地位高的人，那一定得用“字”才行。

其实吧，古人不太喜欢直接叫别人的名，所以就琢磨出表字这么个折中的法子。那这表字呢，肯定得跟自己的名有关联，这里头可有讲究啦。

就拿诸葛亮来说吧，他字孔明，你看，“亮”跟“明”之间存在着十分显著的关联。

要是被叫了名心里不别扭，那这时候叫名才是对的。

初次见面或者是好朋友，平辈之间得称“字”。可要是跟某个平辈关系不咋地，那就能直接喊他的名来挑事儿，这就是名和字的不同之处。

姓氏和名字是从上古时代流传下来的，它们的规则和演变挺复杂，不过这终归是老祖宗传给咱的。

咱中华民族可是世界上最先使用这种姓氏的民族呢，其他国家刚开始有姓氏的时候，那可比咱们晚了好几千年哩。特别是那些历史总共才没几百年的国家，他们压根就不懂啥是文化传承，这就是咱的文化底蕴所在呀！