“山寨语录”几时休

浙江宣传消息 某明星在网上分享所谓的张爱玲语录，被张爱玲书迷指出其中部分内容是杜撰的；杨绛先生过世时，诸多网友发文悼念，悼词中引用的却是杨绛没写过的“伪语录”……你有没有在网站、推送中见过相关“山寨语录”，甚至为它们点赞转发？

古圣先贤、文学巨匠、知名学者......不少名人曾为“伪名人名言”背过锅，甚至一些大V明星都一不小心成了“山寨语录”的“搬运工”。那么，“山寨语录”究竟为何这么火？

一

所谓“山寨语录”，指的是那些并非出自某位名人之口，却被冠上其名加以传播的话语。

其实，早在古代就有“托古传道”“借名传学”的做法，此举多是希望心血之作得到更好的传播。但到了现在，语录的编造者们似乎另有目的，编造出的“山寨语录”也类型各异，甚至十分风靡。

有的是断章取义、穿凿附会，给名家原话来个“改头换面”。任何言论都有其产生的语境，针对的是特定的场合或情况。但有的“山寨语录”试图用一两句话概括世间万象，作“万能公式”，要么截取整体里的部分片面解读，要么随意注入自己的想法进行改写，企图以假乱真。在这方面，鲁迅、杨绛、张爱玲等人都曾“中招”。比如，你一定听说过“学医救不了中国人”这句话，其实它是经过“改头换面”的鲁迅名言。

有的是移花接木、张冠李戴，将一个人的话安到另一个人头上。比如被认为是伏尔泰名言的“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，实际上是英国女作家伊夫林·霍尔对伏尔泰观点的阐释。一句名人名言被误传，原因可能是多方面的，有时是出于偶然，有时却是故意为之，部分语录甚至几易其主，出处跟着风向变，谁红就是谁说的。

还有的是无中生有、蓄意杜撰，模仿名人口吻发布言论。此类“山寨语录”大多迎合大众对名人的“刻板印象”，扯着名人的旗号宣传自己的观点，为自身增加热度。它们通常“专业对口”，编给鲁迅的语录主要负责批判，仓央嘉措负责谈文艺爱情，马云、乔布斯等则主讲成功励志。

这类伪造语录传得多了，甚至发展出一种“梗文化”。有人总结，只要给句子加些“大抵”“揣测”之类的词语，再搭配上犀利的表达，就能炮制出一条“鲁迅说过的话”。

二

“山寨语录”具有迷惑性强、易传播、难证伪等特点。“山寨语录”能够大量出现甚至风靡网络，背后必有玄机。

从语录本身来说，矫饰之语甜蜜，诱人信服。仔细阅读那些传播广泛的“山寨语录”，不难发现很大一部分是“心灵鸡汤”式话语，它们大多文字优美，有的还富含人生哲理。人们对激励人心的语言有天然的偏好，“鸡汤”搭上名人，产生双重效果，迎合了幻想，戳中了爽点，激发了共鸣，让人“丢盔卸甲”，不知不觉坠入甜蜜的陷阱，成为“山寨语录”愈传愈烈的“帮凶”。

比如网传林徽因说的“你若安好，便是晴天”，读起来含情脉脉，文艺范十足，满足了大众对她的美好想象，频频被收入各种林徽因的金句语录。实际上，这句话为作家白落梅在《林徽因传》中所提。传记再版时，作者又将其加至书的标题中。因而这句为大众所熟知的话，也被一部分人认为出自林徽因本人。

再看说语录的人，名人之名耀眼，夺人眼球。一些语录之所以会被嫁接到名人身上，也与所谓的名人效应有关。我们对名人往往心怀崇拜，认为他们比普通人更出色、更富有智慧。相同的话，如果从名人之口说出便自带光环，可信度和传播力大大提升。因此当一句话被打上了名人的标签后，有人便会深信不疑并在网络上转发。

莫言获得诺贝尔文学奖后，网上一下冒出了众多莫言语录，如“莫言告诫中国人的十句话”等被传得沸沸扬扬，甚至还传出一首题为《你若懂我，该有多好》的小诗。对此，莫言多次澄清，还专门发文辟谣称：“我钦佩这些作者的才华，也为他们放弃自己的著作权而感到惋惜。”

从传播机制上看，“山寨语录”传播之势迅猛，难以抵挡。互联网飞速发展，信息传播速度快如闪电，核实真伪有时却变得殊为不易。与传统媒体的层层把关、权威发布相比，互联网时代的媒介具有传播多元化、个性化、快速性等特点，人人都能发布信息，都有可能成为“山寨语录”的潜在创造者、传播者和消费者。所谓三人成虎，一句信手编造的“名言”被转发N遍后，就可能让“山寨”的雪球越滚越大，令人避之不及。

三

名人名言是思想的提炼，是智慧的结晶，在一定程度上能成为人们精神世界的指明灯。然而，“山寨语录”很容易成为少数有心之人赚取流量、获得利益的工具，“假语录之雾”肆意蔓延，带来的危害将不容小觑。

比如，让人难辨真假，有误导读者之嫌，有的话未必能带来多少激励作用，反而可能变成麻痹心智的“毒鸡汤”；比如，损害名人权益，“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，辟谣难、成本高等问题，将对“中招者”造成不必要的干扰；比如，一旦“假语录”广为流传，将对名人形象形成解构作用。对于杨绛语录被杜撰，有评论家就说：在媒介转型的语境之下，杨绛的文化形象与其在文学史上的形象发生了某种“偏离”；再如，习惯了炮制和传播名人的“心灵鸡汤”，久而久之就会形成思维依赖，也会影响我们的文化创造，导致语言的贫乏。此时，去伪存真显得尤为必要。

一方面，平台要担起内容管理的责任，对虚假信息和误导性内容进行识别处理。“山寨语录”可能对被冒名者构成权利侵犯，甚至危害网络传播生态。一旦发现歪曲事实、恶意赚取流量的“山寨语录”，平台有责任对其进行删除、屏蔽等，并主动使用技术手段过滤不当信息，避免同类侵权行为再次发生。对依靠编造名言博眼球、赚流量的账号同样有必要采取限制措施，避免其从中不当获利，误导更多人。

此外，借助大数据等技术建立权威数据库也不失为一种辅助方法。“鲁迅语录搜索引擎”就是很好的例子，这本是面向小范围学者的检索系统，却意外被广大网友发现，成为鲁迅语录在线查询、核实的“利器”。权威数据库让名言有所依、有所查，助力“打假”，让“山寨语录”无处遁形。

另一方面，作为读者的我们要增强判断力，警惕思维“懒惰症”。需要承认，“山寨语录”也是一种“创造”，其中也有不少佳句，能给人以启发，但不论如何它们都是山寨的，缺少了“真”的内核，且更多是内涵有限的“安慰剂”。用当下很火的“多巴胺”和“内啡肽”作比，许多“山寨语录”好似让人直接获得快感的“多巴胺”，好看是好看，留下更多的却是空虚；而真正的名言则如付出辛苦后带来成就感的“内啡肽”，本身可能是难懂甚至冷峻粗砺的，需要经过深刻的思考方能体味。

阅读是追求丰富文化生活的表现，但只停留在表面的只言片语显然不够。勤于锻炼眼力、培养思考力，方能慧眼识真，不被伪造名言之人利用了求知之心。

正如有人说，名人名言并非放之四海而皆准的金科玉律。同样的，它亦不是解决一切问题的灵丹妙药。不论是对“真名言”还是对“假语录”，都应少一分盲从，多一分理性，毕竟生活的道理还是要自己从生活中体悟。