基本礼仪养成教育应成为师范生必修课

本文转自：中国教育报

中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》强调，要“充分发挥礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体”。中国素来是礼仪之邦，礼文化源远流长。先哲前贤们高度重视礼仪作用，《诗经》云：“人而无礼，胡不遄死？”《礼记·曲礼》曰：“道德仁义，非礼不成。”礼仪文化作为中华传统文化的重要组成部分，除了仪式规范外，也渗透着大量伦理道德观念的礼义教育。师范生作为教师队伍的重要源泉，基本礼仪教育应当成为师范生的必修课。

礼仪养成教育是指家庭、学校、社会等通过对受教育者的道德行为进行有计划、有组织的训练，使之形成稳定的行为习惯，将社会礼仪规范和礼义内涵积淀为个体道德品质的一种培养方法。基本礼仪养成教育在师范生培养中处于重要的地位。

首先，这是由师范生培养任务决定的。作为人类灵魂的工程师，教师是引领学生思想进步、拓展学生知识的导师。师范生是这类工程师的后备军，其素质的高低，直接关乎亿万青少年的成长成才，关系民族复兴伟业的实现进程。

其次，这是由礼仪习惯养成、巩固的规律所决定的。少成若天性，习惯成自然。习惯在塑造个人品性中发挥着重要的作用，青少年思想品德和行为习惯具有极强的可塑性，通过正面教育引导和礼仪养成训练，就可以习久成性，积淀成认知认同的“礼义”（礼仪内涵）和践行、恪守的“仪礼”（礼仪形式）的良好行为习惯与礼仪文明素质。此外，礼仪文明还是一种感染性很强的素质，一旦养成，就成为行为人的内在自律需要，使其不虑而知、日用常行，使自身行为在生活中自觉地符合社会伦理道德要求与礼仪规范。

再其次，礼仪养成教育也是师范生思想品德培养总体目标决定的。诚然，礼仪文明素养是对各类大学生的要求，但师范生往往是未来的人民教师，较其他专业学生在思想品德和文明礼仪方面有着更高的要求。师范生培养院校应充分认识师范生礼仪养成教育的重要性，在教书育人、管理育人、服务育人的各个环节，将礼仪养成教育放到师范生思想品德培养的突出位置，统筹抓好做实。

当前，在师范生教育中，礼仪教育存在忽视课堂礼仪、缺乏日常礼仪常识、遵行师生见面礼仪的人数少等问题。师范生培养院校应在以下方面加强师范生基本礼仪养成教育。

第一，将礼义教育和礼节训练结合起来，使之相辅相成。

礼仪包括“礼”和“仪”两部分，前者指礼义，即礼的内涵；后者指礼节、仪节，属于仪的部分，是礼制的仪式、具体的规范。由于多数师范生将来要担当起“传道”以培养时代新人的任务，相较于其他专业的学生来说，应该在礼仪文明上要求更高、行为更加规范。他们不仅要以学识教人，更要以品行、文明修养教育学生、感染学生，在礼仪方面率先垂范，为学生树立楷模。在注重礼仪内涵即礼义教育的同时，更要将礼节、仪式的训练结合起来，以便收到以“仪”解“义”、以“义”固“仪”的良好效果。

第二，注重礼节规范、要求的可操作性养成训练。

《新时代公民道德建设实施纲要》在“推动道德实践养成”部分，特别强调礼仪建设要“强化仪式感”。礼仪仪式给人一种庄严感、神圣感，更能促进人们对礼仪内涵即“礼义”的认同，增强遵行礼仪的自觉性。这就要求根据道德规范准则要求制订的礼仪仪式必须具备可操作性，只有操作性强，才能易于师范生理解和遵循，通过仪式固化行为、培养习惯，进而在道德习惯养成中积淀素质。同时，各高校尤其是师范生培养院校还应该根据实际，制订学校学习、生活主要领域的礼仪规范。上文所谈及的日常礼仪问题，很多是由学生不懂不知所致，这就需要学校在教育和管理中予以引导示范，帮助师范生掌握正确的礼仪规范。

第三，融于校园教育教学活动，形成礼仪教育的合力。

礼仪养成是教育与实践相结合的过程。师范生培养院校，要发挥主阵地的作用。除制订相关礼仪规范、开设礼仪讲座、加强宣传教育之外，更要通过团委、学生会、学生社团等，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、载体多样、吸引力强的礼仪教育活动，吸引广大师范生积极参与礼仪实践，寓教于乐、寓教于“仪”，使学生在参与中深化礼义认识，规范礼节仪式。此外，师范生培养院校的教务、教学督导部门，也应该切实抓好教师和教育管理人员的礼仪教育，尤其是抓好新入职青年教师的礼仪教育，在入职教育培训中明确要求，掌握正确的礼仪规范，为学生提供师法榜样，从而做好学生的文明礼仪引导和监督工作。只有形成全员育人、校园文化育人的合力，礼仪养成教育才能收到更多实效。

第四，养成教育与规章制度建设和纪律约束相结合。

规章制度与必要的纪律手段，是增强礼仪养成教育实效所不可或缺的。《新时代公民道德建设实施纲要》强调，“道德建设既要靠教育倡导，也要靠有效治理”。学生良好礼仪文明习惯的养成要经历一个由他律到自律、由不自觉到自觉的渐进过程，在这一过程中，科学、合理、严明的纪律与规章制度，可以促进礼仪规范和文明守则在实践中的落实，为师范生的礼仪养成教育提供有效的约束和导向作用，促进礼仪文明素养的积淀和提升。

（作者系江苏师范大学伦理学与德育研究中心副研究员，本文系贵州省社科基金重大招标项目“中国传统家礼文献整理与研究”[16GZGH06]成果）