刘备是明君吗？这三个人告诉你

历史上的刘备，作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰，蜀汉政权的开国之君，在历史上经常被称作明君。作为明君，刘备一生作为，基本符合古人对明君”最重要的两点期待：一是仁德爱民，有济世情怀；二是尊贤礼士，有知人之明。其中最能体现刘备明君识人之才的恐怕就是徐庶、诸葛亮、庞统三个谋士了。

历史上的徐庶，归属刘备的时间不算长，除向刘备推荐诸葛亮外，在政治、军事上发挥的作用也不算大，《三国志·蜀书·诸葛亮传》仅云：徐庶见先主，先主器之……曹公来征……先主在樊闻之，率其众南行，(诸葛)亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。遂诣曹公。”而在《三国演乂》中，刘备一见徐庶，便坦诚相待，拜为军师，委以指挥全军之责。

在先后打败吕旷兄弟、曹仁之后，刘备更视徐庶为天下奇才。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁，辞別刘备时，刘备虽然难以割舍，但为顾全其母子之情，仍忍痛应允。分别的前夜，二人相对而泣，坐以待旦。”次日早，刘备又亲送徐庶出城，置酒饯行。宴罢，仍不忍相离，送了一程，又送一程。”直到徐庶骑马远去，刘备还立马林畔；凝泪而望”(第36回)。这些描写，尽管主要是为走马荐诸葛”和三顾茅庐”作铺垫，却足以见出刘备求才之诚，颇具艺术感染力。

对于刘备对诸葛亮的高度信任与倚重，《三国演义》更是作了浓墨重彩的描写。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志·蜀书·诸葛亮传》中仅有一句话由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演乂》却以两回半的篇幅，精心设计，反复皴染，将三顾的过程写得委婉曲折，令人悠然神往。刘备初见孔明，便屈尊下拜，听罢隆中对策，先寔避席拱手谢，继而顿首拜谢；乍闻孔明不愿出山，当即泪沾袍袖，衣襟尽湿。及至孔明答应辅佐，又不禁大喜。这些充满理想色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。

诸葛亮出山以后，《演义》又充分突出其在刘蜀集团中的关键地位和作用，竭力强调刘备对他的高度信任与倚重。历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘情好日密”，受到刘备的充分信任；但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制，这也是很自然的。……然而，在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握，指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。……这些描写，大大超越了历史记载，使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员，而又使读者觉得可信。刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折，而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利，两相对照，读者不由得深深感到：刘蜀集团的成败安危，不是系于刘备，而是系于诸葛亮。

历史上的庞统，在刘备领荆州牧后归之，开始以从事守耒阳令，在县不治，免官”。后经鲁肃、诸葛亮荐举；先主见，与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将”(《三国志·蜀书·庞统传》)。《演义》则在史实的基础上，发挥浪漫主义想象，写庞统刚投奔刘备时，刘备以貌取人，仅命其为耒阳县令；一旦得知庞统半日了断百日公务，刘备立即自责：“屈待大贤，吾之过也！”及至看了鲁肃的荐书，听了诸葛亮的评价，刘备随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州，并下阶请罪，遂拜庞统为军师中郎将，与孔明共赞方略”(第57回)。如此虚己待人，不能不令贤士感动。这种君臣遇合，鱼水相谐的关系，乃是千百年来知识分子最渴望的理想境界。

总之，宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现，使《三国演义》中的刘备形象摆脱了以往三国题材通俗文艺中刘备形象的草莽气息，成了古代文学作品中前所未有的明君范型。