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丘处机为什么能得到龙王出手相救

类别:人文 发布时间:2023-01-11 10:40:00 来源:唐宋元明清

公元1174年,丘处机下山,来到了宝鸡地界的南山脚下,那里有一个宽十多丈的磻溪。

在中国史上,磻溪是一个很有名的地方。商朝末年,姜子牙奉命下山,伐纣兴周,辅佐周文王、周武王。他没有遇到圣主明君之前,就隐居在磻溪,垂钓于渭水。每天悟道修真,一心一意地守时候命。姜子牙每日垂钓,渔线上只扣一针,并不打钩:他宁在直中取,不向曲中求,不为钓锦鳞,只为钓王与侯。

时隔数千年后,有道之士丘处机也与磻溪结下了不解之缘。

丘处机为什么能得到龙王出手相救

磻溪是通向长安的必经之路。但是每当大水暴涨时,水势就会汹涌湍急。每当大水退去后,溪水深不过尺,也不方便使用竹筏横渡。所以这里一直没有建造渡桥。凡是赶路的人们,每当来到磻溪,必须打赤脚才能渡水。

丘处机心想:我今生根基浅薄,是否能够成道?我可以在磻溪,帮助往来的人们渡溪,积些功德吧,为来世栽培修炼的根基。主意刚拿定,就看见一个人来渡溪。丘处机叫他不要脱鞋,“我来背你过去。”从此以后,凡是往来之人,不分男女老少,总是让他背过去。

在溪畔有一座古庙,丘处机白天背人渡溪,晚上就到古庙打坐修炼。附近的村民有些人颇有善心,常会送些食物给他吃。

每逢冬日酷寒时节,他仍是不辞劳苦,打着赤脚背人渡溪。如果遇到大水暴涨,磻溪变成汪洋时,他就在庙中打坐静修。

有时,夜里他头脑昏沉,梦寐难除,就悬木而坐,意在战退睡魔。有时,实在困得睡著了,摔倒在地上,也会毫发无伤。

他常年一蓑一笠,无论严寒酷暑,他的行装都不改变,当地百姓称呼他为蓑衣先生。

每当下大雨,下大雪,无法出门化斋,就在他快要饿死时,总会有人及时地出手相救。丘处机就这样勤修苦练,始终不敢有懈怠之心。他的心境常常像是死而复生一般,遇到再艰险的情况,他也不会心生恐惧。

丘处机为什么能得到龙王出手相救

到了第二年春天,有一天他背人过溪后,自个儿却被大水冲走了。他在湍流的水中挣扎着,一直浮漂了二十多里。幸好龙王现身相救,保住了他的性命。丘处机劫后余生,归来后修持更加勇猛。

丘处机隐居于磻溪,白天积累功德,夜里潜心打坐。六年之间,他经过了七次取命的大劫难,结果都是死而复生。至于那些小死的磨难,也都遭受了不计其数。就这样他苦苦地磨砺心志,可谓是越挫越勇,越磨越坚韧。丘处机在磻溪苦修六年,留下了战睡魔,除杂念,数年脸不占席的千秋佳话。

每当遭遇磨难后,他的心中反而升起明心悟道的光明,此后他自号长春子。他修炼,著书二不耽误。长年累月写就的诗文,汇总成《磻溪集》《鸣道集》,刊行于世。

丘处机在磻溪行善苦修,为何一夕之间突然离开了呢?原来他是受到了三位仙官的点化。

这三位仙人原为周厉王时期的忠义重臣。根据成书于元明之际的《搜神记》记载,周厉王时期有三位谏官,是当时的三位大将军,即唐宏、葛雍、周武。周厉王喜好打猎,荒淫怠政,唐葛周三大将军联名劝谏:“先王以仁义守国,以道德化民,而天下咸服,未闻禽荒也。”屡次谏诤,厉王都听不进去。

唐葛周三位大将离职而去,转投吴国。吴王听说,一起来了三员大将,自然是非常高兴。当楚兵侵犯吴地,吴王很是忧心,唐葛周三大将军进言,可保大王江山无虞,请他不要忧虑。

周厉王去世后,三位将军又回到了周国,辅助新即位的周天子。三位大将在周朝的功业告成,便离开了人世。因其是忠义之臣,得以荣登仙界,成为把守天门的三员大将。民间传说,人要成仙,必须先经过三将把守的天门。如果道行不够,天门三将就会将其阻挡在天门之外,当不了神仙。

到了公元1008年,北宋大中祥符元年,宋真宗去泰山封禅,行至天门,忽然看见三位仙人从天而降下。经询问后,方知他们是周朝的唐宏、葛雍、周武三仙。于是,宋真宗赐予唐、葛、周三人“真君”封号。这就是民间广为流传的“天门三将”。

丘处机为什么能得到龙王出手相救

到了金元时期,唐、葛、周三仙驾云仙游到磻溪,看到丘处机头顶上一片白光冲天,知道了他忍苦修行了六年,已经功行具足。然而他的成道之缘结在龙门。于是三仙变作三个凡人考验他、点化他。

三仙见丘处机心性纯粹,于是现出真身,告诉他道缘在陇州龙门,让他到那儿继续行化度人,待到功成圆满之时,他们还有相会之日。说罢,三位仙官化风而去。

丘处机望空拜谢,简单地收拾了一番,即刻起身前往陇州龙门。

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