景县有个贾岛村

本文转自：衡水日报

尹明浩摄

邓文华

贾岛字阆仙，唐范阳人。据说，贾岛未出仕之前，在蓨县云盖寺（位于今河北景县广川镇贾岛村）出家。贾岛去世后，村民在贾岛村建了贾岛祠，明初毁于战乱。明中期，广川镇枫林村大户朱世岳的长子朱汉出资修复贾岛祠，并依时设祭。

贾岛自幼酷爱诗文，但是家境贫寒，无钱读书。为了历练自己，便从老家范阳上路，沿路乞讨，来到久负盛名的广川古郡。为解决生计问题，贾岛到云盖寺当了和尚，授业师父为他取名无本。贾岛在云盖寺落发，一住就是十几年。由于刻苦努力，无论学识还是诗文，都有很大长进。

除了诵经、吟诗作文，贾岛还爱好种树，而枫树是他的最爱。因为到了秋天，枫树的叶子就变成了红色，仿佛点燃了一团团红色的火焰，让困境中的他看到了人生的希望。几年下来，云盖寺前后的枫树已经连缀成片。到了秋季，西边的杨林日渐萧索，这里却被火热的红色晕染得生机勃勃。那时，贾岛就会坐在枫树下朗诵吟咏，有时还会沿着林中小径雕琢诗句。每当这个时候，贾岛就会进入物我两忘的境界。

一天，贾岛戴了幞头，换了俗装，到广川古镇拜谒董仲舒祠，之后西行，不大工夫来到张甲河渡口。两岸绿树成荫，草长莺飞，风光绮丽。当年董仲舒就常来此地读书吟诵，贾岛仰慕董子，不知多少次来到这里闭目静坐，听波涛拍岸、水鸟呢喃，体味当年董子的风采。一来二去，贾岛便与摆渡老人成了忘年之交。贾岛与老人见过礼，正坐在船头攀谈，就见三个操着异域口音的人来到渡口，其中一个对摆渡老人深施一礼，说要渡河西去，请行个方便。贾岛也不等摆渡老人回话，待客人上船坐定，便熟练地摇动双桨，船便咿咿呀呀地向对岸驶去。那是个万国衣冠拜冕旒的时代，这三人是外邦派往长安觐见大唐皇帝的使者，个个说着流利的汉语。就见一人站起来，望着连天碧水，随口吟道：

水鸟浮还没，山云断复连。

贾岛略一沉吟，即联其下云：

棹穿波底月，船压水中天。

使者见船夫尚有如此佳句，连连感叹大唐诗文之盛，直到上岸，再也不敢卖弄。

依靠个人努力改变前途和命运，一直是贾岛的梦想。随着诗文成就的长进，贾岛萌生了还俗拜师、求取功名的想法。他有过从军报国的念头，最能表露这个心迹的是《代边将》。他写道：“三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。”但手无缚鸡之力，胸无战守之谋，如何实现报国大志？他又想到了科举。而走科举之路，前提是诗文大家或当朝权贵的举荐。可一个穷和尚，哪有钱财攀龙附凤？这时，贾岛想到了李凝。

李凝是赵郡人，无心出仕，行踪飘忽不定，过着散淡隐居的生活，可越是这样，名气也就越大，并由此得了个清高脱俗的美名。贾岛听朋友说，此时李凝正闲居赵郡村野老宅，整日与农夫野老悠游林泉。于是，贾岛整理了一下简单的行装，做了个行脚僧模样，白天沿门持钵，化缘乞食，夜晚就寻个寺院挂单，不过十几天就来到了赵郡。这一天日暮时分，贾岛来到李凝老宅。借着淡淡的暮色，贾岛见到的是一幅素墨浸染的图画:明月当空，暮云轻移，乡野空阔，绿草掩径，小桥横卧，孤园无邻。飞鸟归巢的几声鸣叫，更显得池静林寂。贾岛不忍心打破这令人心醉的沉寂，移动脚步，来到柴门，轻轻叩打门环。如此数次，不见应声。贾岛正在苦等，见有人路过，急忙上前打揖询问。路人告诉他，李凝已出门数日，不知几时能归。贾岛谢过路人，在附近找了个寺庙住下。贾岛与寺中长老谈起李凝，得知李凝已到长安访友去了，没有三两月是回不来的。

此去赵郡，虽没见到李凝，却有了一首诗，挥笔书就《题李凝幽居》，其诗曰：

“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”

贾岛对诗的要求很严格，在他看来，诗虽为即兴之作，但功夫在打磨上，正所谓“如切如磋，如琢如磨”。在贾岛眼里，诗比自生自养的孩子还娇贵。一首诗不知要修改多长时间，有时要放上一两年，改上数百上千次。他曾吟诗道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”人们送他个雅号，叫作“苦吟诗人”。

对《题李凝幽居》，贾岛总体来说是满意的，只是“鸟宿池边树，僧推月下门”两句还须雕琢。他打算把“推”改为“敲”，但诗稿改易数次，仍不能确定。这一天，贾岛来到枫林小径，一边走，一边做着“推”“敲”的手势，嘴里不停地念叨着“推敲、敲推”……

就在贾岛沉吟“推敲”的时候，冲撞了一个人的坐骑。马经此一吓，前蹄腾空，一声嘶鸣，把那人颠下马来。随行的两个仆人，先把主人搀起来，掸掉身上的尘土，又把跌倒在地的贾岛提起来，举拳便打。还没等拳头落下去，就听主人喝道：“休得无理！”两个仆人这才退下。那人和蔼地问：“小师父，‘推敲’什么，竟这般用心？”贾岛打揖道：“小僧作得一诗，有‘鸟宿池边树，僧推月下门’一联，打算改‘推’为‘敲’，几天来思虑不定，不想竟冲撞了贵人。”那人不愠反笑，手拈胡须踱了两步，看着贾岛说：“我看还是改作‘敲’的好。你说呢？”贾岛说：“请先生明示，这‘敲’字妙在何处？”那人说：“‘鸟宿’‘月下’用得最妙，妙在何处？无非就是个‘静’字。推门看似无声，却不见奇处；敲门听似有声，反衬夜静之奇，用字之妙就在这里。”贾岛听罢，心锁顿开，倒地便拜：“多谢先生指点！不知先生尊姓大名，也好改日登门拜访！”一个仆人道：“亏你还是个作诗的和尚，竟不知御史台韩大人威名！”贾岛哪里想到，这竟是文坛领袖韩愈先生。正要再次下拜，韩愈说：“不要多礼。敢问小师父法号？”贾岛将自己籍贯姓名及因何云盖寺落发为僧一一回复，并请韩愈收下他这个徒弟。韩愈见贾岛不但有诗性而且有诗才，尤为可贵的，是用心刻苦专一，便一口应承下来。临行嘱咐贾岛还俗求取功名，并愿亲授为文应试之法。贾岛大喜过望，表示择日赶赴长安，拜会恩师。

人们不禁要问，韩愈在京师为官，为什么来到广川云盖寺？

韩愈是贞元八年（792年）进士，曾两任地方佐吏，直到贞元十九年（803年）才入朝为监察御史。仅仅过了两个月，就因直言论事得罪当政者，贬为连州阳山县令。永贞元年（805年），韩愈遇赦，为江陵法曹参军。元和元年（806年），奉诏回长安充国子博士，为避谤毁，请求分司东都洛阳。韩愈闲居东都，在郁闷和无意中，追溯辉煌的郡望，乡愁油然而生，遂萌生回原郡昌黎祭扫祖墓的念头。韩愈的先祖，是昌黎望族，到韩愈时，韩家虽已迁居河南数代，时人仍称之为“韩昌黎”，自洛阳至昌黎，蓨县应是必经之路。韩愈返昌黎，一定会自洛阳乘船北上，到通州再登岸乘马上路，回程亦当循旧踪。韩愈是唐代名儒大贤，顺路拜谒汉代儒宗董仲舒故里，也是应有之意。自德州或蓨县弃船乘马，去广川董家别墅即今之董故庄，巧遇正在“推敲”的贾岛。这不但成就了一段诗坛佳话，且为后世留下了经典语词，给贾岛村，也给景县历史文化平添了一抹别样的色彩。

贾岛离开云盖寺后，云盖寺附近的那个村子，改名“贾岛村”。几年后，贾岛种下的枫树郁郁成林，附近的两个村子，一个改为“大枫林”，一个改为“小枫林”，同贾岛村一样，村名一直沿用至今。