从五虎将谥号看刘禅的智慧，并非是扶不起的阿斗

“扶不起的阿斗”是我们现在用来形容那些不争气、没本事，乃至于有点儿傻的人的，其中的“阿斗”，是蜀后主刘禅的小名，因为刘禅被诸葛亮这样的奇才辅佐最后蜀国还是灭亡了，所以后人称之为“扶不起的阿斗”。毋庸置疑，阿斗在当时肯定没法和司马昭这些枭雄相比的，那么他是不是如后人说的那般，有些傻呢？

实际上，我们从刘禅给五虎将死后赐予的“谥号”就可以看出来，刘禅并不是“扶不起的”，他对于每一个人的功过是非的评价都很中肯，非常准确的用谥号评价了五虎将的一身。

对于关羽，刘禅赐予的谥号是“壮缪”，这并非完全是对关羽的批评，反而是对他的性格和一生战绩的准确描述。关羽威震华夏，但他的骄傲也导致了他的失败，这正是“壮缪”二字的含义，既肯定了他的武勇，又点出了他的性格缺陷。

对于赵云，刘禅赐予的谥号是“顺平”，充分体现出赵云一生忠诚、公正、谨慎、完美的特质。他从未违背过自己的道德原则，无论任务如何艰巨，都能完美完成，这正是“顺平”二字的真谛。

张飞的谥号是“桓”，这个谥号主要赞扬了他的武勇和开疆拓土的功绩。同时，没有提及他的文治，这也暗示了张飞的缺点，即他的粗豪和缺乏深思熟虑。

黄忠被赐予“刚”的谥号，这是对他坚毅果敢、杀敌致果的性格和战绩的赞扬。黄忠虽然年纪已高，但他在战场上的勇猛丝毫不减，这个谥号正好凸显了他的这一特点。

马超的谥号是“威”，这是对他威猛、果敢的性格以及他在西凉地区的威望的赞扬。马超虽然有过“背主”的经历，但他在蜀汉征服西凉的过程中起到了关键作用，这个谥号充分肯定了他的贡献。

综上所述，刘禅对五虎将的评价并非一概而论，而是根据他们各自的性格、战绩和贡献进行了有针对性的评价。这些谥号既肯定了他们的贡献，又指出了他们的缺点，充分显示了刘禅的知人之明。

因此，我们不能仅仅因为刘禅在诸葛亮等辅佐下仍未能守住蜀汉，就简单地认为他是“扶不起的阿斗”。实际上，从他对五虎将的评价来看，刘禅有着自己的智慧和眼光。

刘禅是否真是“扶不起的阿斗”这个问题在历史上一直存在争议。

首先，我们要明确“扶不起的阿斗”这个评价是从何而来的。

这个评价主要源自于小说《三国演义》以及民间传说，而非正史记载。

在小说和传说中，刘禅被描绘为一个愚蠢、懦弱、无能的君主，无法扶起蜀汉的危局。

然而，在正史中，刘禅的形象并不像小说和传说中那样一无是处。

历史上的刘禅是蜀汉的末代皇帝，他继承了一个内忧外患的国家。

面对强大的曹魏敌人，刘禅在诸葛亮等辅臣的辅佐下，稳坐皇位41年，这本身就说明了他并非完全无能。

刘禅在诸葛亮去世后，仍然能够保住蜀国二十多年的安宁，这也显示出他有一定的智慧和能力。

他在这个时期没有大肆破坏诸葛亮的遗产，而是基本延续了诸葛亮的政策，这对于维护蜀汉的发展是至关重要的。

此外，刘禅对于蜀汉的忠臣良将也给予了一定的荣誉和待遇。

例如，他赐予五虎将的谥号，都是对他们一生功绩的肯定和赞扬。

这也表明刘禅并非完全昏庸，能够分辨忠奸，赏罚分明。

当然，刘禅作为末代君主，也有他的不足之处。

例如，他在后期过于依赖宦官黄皓，是蜀汉灭亡的重要原因之一。

此外，他在邓艾兵临城下时选择投降，虽然保全了百姓的生命，但也丧失了蜀汉的最后一丝抵抗力量。

综上所述，刘禅并非完全是“扶不起的阿斗”。他既有作为君主的智慧和能力，也有自身的局限和不足。

评价一个历史人物应该全面、客观地看待他的功过是非，而不是简单地贴上一个标签。