高适发迹后，对昔日好友李白、杜甫的态度为何截然不同？

高适，字达夫，生于704年，卒于765年，沧州渤海县人。唐朝著名的边塞诗人，其祖上是著名的渤海高氏，虽然和唐朝的五姓七望有差距，但同样是常人不可企及的望族。

南北朝时期，东魏的高欢亲自到渤海，要认渤海高氏为祖。而高适的爷爷高侃官居唐朝安东都护，管理高句丽故地。

到了高适出生的时候，家境早已不比当初，甚至可以说是一贫如洗，《旧唐书》记载高适曾经

“客于梁、宋，以求丐自给”。

初逢贵人

虽然生活艰难，但是高适文采很好，每吟一篇，都会被时人称诵，宋州刺史张九皋很欣赏他。亲自写了一封举荐信，让高适带着举荐信去考有道科。四十六岁的高适很幸运，被任命为封丘尉。

对别人来说，这个小官也足以让他们欣慰，但是高适在这个位置上待得很难受，不仅要经常应付上级的工作检查，还有引来送往等繁文缛节。

高适写道：拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

虽然很痛苦，但高适还是得好好做，因为没有这份工作，他无法解决温饱。三年之后（752年），高适终于觉得是时候辞官了，于是他辞封丘尉，客游长安。

再遇贵人

在客游长安途中，高适得到了河西节度使哥舒翰的赏识，在哥舒翰幕府中任掌书记，这个官虽然很低，只是从八品，但是他跟的可是哥舒翰。

哥舒翰在唐朝可谓是战功累累，此时为大唐镇守西陲，这时的高适已经四十九岁了，但是“安史之乱”爆发后，高适却迎来了人生中的高光时刻，他的升迁之路异常顺利。

安史之乱后，内地唐军完全招架不住安禄山的军队，因为安禄山的军队都是常年在东北边疆作战。因此，唐玄宗调哥舒翰守潼关，高适因此被升为左拾遗、监察御史，来辅助哥舒翰，后来哥舒翰被俘，但是高适逃了回去。

一路高升

高适一路向西转进，终于追上了向成都进发的唐玄宗。玄宗问起前线的战事，高适如实回答：“哥舒翰是忠于朝廷的，但是他病得很重，没有精力指挥，而监军李大宜每天以音乐、美酒自娱，根本不考虑后勤能不能跟得上，将士们没有降温避暑的措施，而且还吃不饱”。

唐玄宗擢升高适为谏议大夫，谏议大夫属于正五品官员。

当时天下大乱，唐玄宗将自己的儿子分派出去镇守各地，没过多久永王李璘造反，当时太子李亨已在灵武称帝，是为唐肃宗。唐肃宗知道高适素有谋略，于是找他来商量。高适断言：“永王必败。”

于是唐肃宗封高适为淮南节度使，征讨永王李璘，但是高适还没有到江南，永王就败了，李白此前投靠了永王，此番也被抓入大牢。

而李白在狱中偶然得知，新来的节度使竟是好友高适，于是写了一封信请人转交给高适：

高公镇淮海，谈笑却妖氛。

采尔幕中画，戡难光殊勋。

我无燕霜感，玉石俱烧焚。

但洒一行泪，临岐竟何云。

当年李白被玄宗赐金放还的时候，在山东遇到了高适和杜甫，三个人结下了深厚的友谊，因此李白满心期待能被高适搭救。不过《高适年谱》记载的很清楚：“高适对李白之厄难，似无所帮助。”

至于原因，后人也多有分析，一个说法是高适历经坎坷，才到了如今的地位，而李白和当年一样，政治上还是太不成熟，作为永王谋逆团伙里的人员，因此高适不愿冒险搭救他。另一种说法是，高适是以不救为救，以高适的地位去搭救李白，反而会适得其反。

最后李白被流放夜郎，两年之后遇朝廷大赦，李白才得返回。

高适和杜甫

当年高适、杜甫、李白三人分别之后，杜甫就来到了长安应试，不过由于奸相李林甫把持朝政，导演了一出“野无遗贤”的闹剧，致使杜甫没能求得功名。

此后十年，杜甫在长安受尽了人间辛酸，他的性格也开始转变，从年少时“会当凌绝顶，一览众山小”的理想主义，变成了关心百姓疾苦，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

公元759年，对官场失望的杜甫带着家人来到了成都，此时高适在四川彭城做刺史，彭城离成都不远，因此高适常派人给杜甫送去米、油、钱。

杜甫很感动，写下了“故人供禄米，邻舍与园蔬”、“行色秋将晚，交情老更亲”的诗句。

还有更有趣的，如果高适的救济稍微慢一点，杜甫还要写诗吐槽：

“为问彭州牧，何时救急难。”

可知杜甫和高适的关系很好，不然杜甫肯定不会这样跟他开玩笑。

高适为什么对李白不理不睬，却对杜甫很好？原因只有一个：李白落难时，务实冷酷的性格不允许高适以身犯险，而杜甫和高适没有利益冲突，或许高适冷酷了，但是高适也很难，他也是历经了人间坎坷。

高适积极进取的“入世”精神

唐朝那些著名的诗人，高适的才气和名气都不是最顶尖的，但他或许是结局最好的，不仅带兵打仗、治理一州，而且还被封为渤海县侯，这无疑是因为他积极的入世精神。

《旧唐书》评价高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。李白的性格是什么？李白天真烂漫，不事权贵，这就注定他做不了官；而杜甫太过正直，且过于清高，唯一一次入朝做左拾遗，也是因为自己的政治智慧低，而被贬官。

而高适不同，他没有李白那种让皇上爱慕其才的才气和机遇，也不像杜甫那样太过坚持原则，他看透了官场，但他还是愿意积极入仕，且政治智慧很高。

在《别董大》中，高适“莫愁前路无知己，天下无人不识君”这份积极的人生态度，让他永远在逆境中保持进取之心。

在蜀地做刺史时，高适看到百姓生活艰难，于是“政存宽简，以泽于民”，他一生都直面现实、改变现实。

高适虽然和杜甫出、入世的态度不同，但是对百姓的慈悲之心都是相同的。他在《酬裴员外以诗代书》一诗中写道：

“城池何萧条,邑室更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。行人无血色,战骨多青苔!”

同时他还痛斥将领压榨士兵的现象：

“边兵如刍狗，战骨成埃尘。行矣勿复言，归欤伤我神！”

李白、杜甫、高适这三个曾经的好友，最终却表现出了三个截然不同的人生态度：李白一生都是浪漫主义；而杜甫自从经历了在长安的十年磨砺后，也更多的关注百姓的疾苦，有心改变却又不愿置身污浊的官场，在窘迫的环境中他成了一个理想主义者；而高适是一步步从底层爬上来的，他的意志更为强大且能保持乐观，虽然也常批判官场，但与杜甫不同的是，他愿意凭借着自微薄的力量去改变现实。