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窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

类别:人文 发布时间:2023-10-03 20:11:00 来源:戏说三国

“唯夏氏为国,知义而尚仁,贵忠而爱贤,无暴虐及民,无淫凶于己,故兵所加而胜,令所到而服。”——殷侔《窦建德碑》

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

与此同时,李渊以长安为根据地建立了李唐政权,而洛阳王世充也在废掉皇泰主杨侗之后自立为帝建立郑国。彼时,隋末三国鼎立局面形成。为了谋求一统,窦建德所建立的大夏国积极与李唐建立外交关系,同时想方设法蚕食王世充的势力。然而,在621年5月,窦建德为了避免唇寒齿亡从而出兵支援郑国时,却被李世民率兵在武牢大败。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

对于窦建德此人,想必很多人都听说过,但可能也仅限于知道他是隋末时期的一方雄主,是李渊一统天下之前的一个绊脚石。除此之外,窦建德是一个什么样的人?建立的大夏政权是个什么样子?恐怕很少有人深入研究。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

正因如此,在西凉李轨、洛阳王世充以及瓦岗李密等隋末群雄并立之中,窦建德所建立的大夏政权,是最为令人称道的。从史料记载来看,窦建德极为体恤百姓,从来不施加暴政,因此在治下百姓中享有很高的威望。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

更令人奇怪的是,这一败之后,窦建德余部望风而逃没有作任何有效的抵抗,随后更是在齐善行、裴矩等人的带领下,连同山东之地一同献给了李唐。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

客观上来讲,窦建德虽然是一个品质优秀的领导者,手下也网罗了一批见识不凡的谋士,使得他能够在隋末乱世中迅速崛起雄踞一方,但其政权的先天性不足是很明显的。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

对于主观方面的因素,很多人可能认为是窦建德在支援王世充的时候,错误的听信了刘斌的劝说,从而实施了“举全国之力”出援王世充的战略决策。然而事实上,光从结果的失败上来反推决策的对与错,很明显是不怎么合理的。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

其实,笔者认为是窦建德出兵支援王世充支援的太迟了。此前,在河朔雄踞的窦建德虽然跟割据河南的王世充有所摩擦,但后来李唐崛起之后有了席卷天下的苗头时,他就应该跟王世充联合起来阻止李唐向东方继续扩张。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

结果,等窦建德专心致志将东南的义军孟海公部击溃之后,才发现王郑已经岌岌可危。此时,王世充和窦建德都知道唇亡齿寒之理,但已经太迟了。最后,窦建德支援王世充与李世民在武牢进行一番恶战,不幸兵败被俘,而后被李渊斩杀。没过多久,窦建德旧部投降,大夏政权算是彻底没了。

窦建德:隋末乱世中的一方雄主与仁义之师

窦建德兵败被俘之后,余部返回了洺州。众人当中有人建议拥立窦建德养子为主,继续逃到滨海地区斗争。但此时,无论是齐善行也好,还是裴矩也罢,甚至就连窦建德最信任的属下高雅贤、曹湛等人都已经没有了坚持战斗的勇气。

因此,大夏内部人心散乱,最终还是投降了。

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