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在中国,从远古开始便诞生了许多神话故事,并一直流传至今,有许多我们所耳熟能详的神话故事,如“女娲补天”、“夸父逐日”、“精卫填“”……也因此涌现了许许多多的神话人物,而我们今天谈及的孟婆,便是其中较为典型的例子。
(孟婆)
传说人死后要入冥界,那里有让人闻风丧胆的鬼门关;那里有条不能回头的黄泉路;那里有一条名为忘川的河。
忘川两岸盛开着永不败落的彼岸花,而河上有一座名为奈何的桥,桥头有一住处,便是孟婆驻守的孟婆庄。
六界之内,管你是大罗神仙,还是无名小卒,无论是谁,想过忘川,踏上奈何桥,都必须过了孟婆这一关。
神话故事中,那六界之内无人叫板的孟婆,是何神也?她有着怎样的神秘身份?而最让六界忌惮的父亲和丈夫又是何许人也?下面让我们一起来好好探究一番。一、轮回转生,孟婆汤引
传说中的孟婆,也被称为孟婆神,长年累月的默默地在驻奈何桥的孟婆庄里,据说她在冥界的职位是地府中专司,阴魂的轮回转生,需靠孟婆汤指引。
而孟婆的职责,便是将那阴魂,生前的记忆抹去。
民间有一传说,说的是人在死后,要先过鬼门关,踏上黄泉路,还要被鬼差押送,把阴魂押入阎罗的各个殿里,去接受拷问,有的甚至还要受刑,然后再依次送往下一殿,直到押送到最后一殿,准备转生。
而孟婆所在的孟婆庄,便是这最后一殿。
(孟婆庄)
在王有光的《吴下谚联》 一书中,也有着较为详细的记载,书中写到了人死去后,要到的第一处便是孟婆庄,阴魂被冥界的役卒押送提审,先从孟婆庄墙外经过,最后进入孟婆庄内院将审案了结。
待阴官把阴魂生前的功与过,注入轮回册内,便押送去转世投胎,在此之前,要在孟婆处喝下一碗“迷魂汤”,喝完之后,便会把生前事忘得一干二净,而后一惊坠地,已是懵懂无知的小孩了。
书中所提到的“迷魂汤”,相传是孟婆在冥界各地采集了各种药草后,再加上世俗之物,熬制而成。据说这是一种甘辛苦酸咸五味兼具,似酒似茶的汤,也就是后世常说的“迷魂汤”,后来也称之为孟婆汤。
让所有投胎转世的阴魂,喝一碗孟婆汤,他们就能忘掉自己的前世,忘记经历过的爱恨情仇,也忘记在地府中遭遇的一切,重新投生到新的轮回。
可见,孟婆在冥界的职责,是很重要的。但说到底孟婆也只不过是一名冥界阴使,而且还是一名弱女子,但却让六界之内,无人敢动她分毫,想必是和她的神秘的身世来历,是分不开的。二、鸿蒙之初,上古神仙
关于孟婆的神秘身世,有一说法,据说孟婆是上古时期的神仙。
相传在鸿蒙之初,盘古劈开混沌,开天辟地,薄而轻的升上了天,厚而重的沉入地,便将世界分为天、地、人三界。
天界是神仙所在的地方,天界最大,它掌管着三界内的一切;人界是凡人所在的世界,也就是所谓的阳世人间;地界即所谓的阴世,也称冥界地府。
孟婆,据说她原本是天界的一介散仙,她本可以无忧无虑,自由自在的过着天堂生活,但悲天悯人的她,在看到了人界凡人,被剪不断、理还乱的恩怨情仇困扰,看到人世间的人即便是死后,也不愿意放下生前的爱恨情仇。
于是,孟婆毅然地舍弃了优渥舒适的天界生活,孤身一人来到了阴世冥界。
孟婆来到了冥界地府的忘川河边,她无心欣赏忘川河畔的景色,亦无心欣赏那盛开的彼岸花,她走到忘川的奈何桥,不分昼夜地熬制孟婆汤,为冥界的阴魂造福。
但这一说法,民间支持者却不是大多数,而民间另两种说法,也是民间较广为流传的版本。三、凡人化身,姜氏女子
一说,所谓的孟婆就是孟姜女。
相传孟姜女与丈夫刚新婚不久,正是新婚燕尔,但却因当时秦始皇要在北方修建长城,她的丈夫被征用为修长城的壮丁。
与丈夫分离后,孟姜女日夜思念丈夫,盼着丈夫早日将长城修好,可以尽早回家夫妻团圆。可转眼之间,春去秋来,过了一年又一年,却迟迟不见丈夫的归来,也没听到任何有关丈夫的音信。
心急如焚的孟姜女,决定自己去找,她孤身一人,一路北上,去长城脚下寻觅丈夫。
可当她到了长城脚下,看到的是巍峨壮观,绵延千里的城墙,而寻到的却是丈夫劳累过度而亡的消息。悲痛万分的她,对着长城日夜哭泣,她的哭声不仅感动了当时的人们,也感动了上苍,长城竟然因此而倒塌了下来。
而当孟姜女看到,长城在轰然倒塌下,裸露着遍野的尸骸,而丈夫又会在这茫茫尸海的何方?
(孟姜女哭长城)
上苍感念她思夫的情真意切,就免去了她再次轮回的苦难,传授给她一张神奇的方子,让她驻守在忘川的奈何桥,为转世的阴魂,熬制能让人忘忧、忘情的孟婆汤。
二说,孟婆生于汉代,自幼饱读儒家经典,当她慢慢长大了,也慢慢地开始研读各种佛家书籍。她每天必做的事便是诵佛念经,她从不对过去恋念不忘,也不去畅想未来会怎样。念佛的她,有着一颗慈悲之心,她从不杀生,也经常劝诫人们,要吃素食不要杀生。
据说她八十多岁,还是在坚持做这些事,然而年龄大的她,却忘记了自己的名字,依稀记得自己姓孟。
再后来,她进入了深山里修行,有说她最后得了道,也成了仙。
当时世人都想和她一样得道成仙,便都开始崇尚修行,致使知晓前世因果的人越来越多,天界担心,这些人会泄露了天机,因此,上天特命她作为幽冥的神,常年驻守忘川河畔,也就是后世传说中的孟婆。
有关孟婆的神秘身世之谜,可谓是众说纷纭。
可孟婆毕竟是一名柔弱的女子,职位虽说重要,但也不是无可替代的。所以仅凭这些谜一般的身世,是不足以让孟婆在冥界地位不可动摇,也不足以让她在六界之内无人敢欺。
相传,孟婆之所以在六界无人敢欺负于她,最重要的原因,还是她的父亲和丈夫,传说那两位可都是顶顶厉害的角色。四、帝尧爱女,虞舜爱妻
据查,最早记载孟婆的古籍,便是在先秦时期,《山海经》这部伟大杰作之中,《山海经》中记载着一位德才兼备的上古尧帝。
(《山海经》)
(尧帝)
尧帝有两个才貌双绝的女儿,大女儿名唤娥皇,小女儿叫女英。姐妹二人,居住在洞庭之山(今湖南岳阳市的君山),她们最喜欢在长江的深潭里畅快的游玩,而且出入之时,必定会伴随着狂风和暴雨。据说姐妹二人拥有召唤风雨的法力。
(娥皇女英)
待姐妹二人成年之后,父亲尧帝便将她们都许配给了虞舜,也就是后世以舜简称的舜帝。姐妹俩嫁给舜帝之后,便共同居住在沩水河畔。娥皇、女英虽身为帝妃,但却从不摆帝妃的架子,也不贪图安逸享乐,她们深受父亲和丈夫的影响,始终关心老百姓疾苦,鼎力协助舜帝为百姓做好事。
(舜帝)
相传在舜帝晚年的时候,因九嶷山附近的部落,时常有动荡发生,舜帝便亲自带领些许人前去巡查了一番。舜帝巡查时间已久,却迟迟不见归人,姐妹二人辗转反侧,决定携手前去寻找舜帝。
她们一路上翻山越岭,不辞辛苦地赶路,最终来到了九嶷山脚下,然而却被告知丈夫已然身殒,她们悲痛万分,便双双跳进了湘江殉情。
据说娥皇成了湘江的保护神,而女英成了风神,风无处不在,当风吹入了阴曹地府,她看到亡灵们,因忘不掉前世的恩怨情仇,不能顺利轮回转世,她便在此驻足,成为了冥界的孟婆神。
如若按《山海经》中记载的孟婆来看,她的身份确实非同一般,父亲是上古尧帝,丈夫是德高望重的舜帝,试问在六界之内,谁人不知尧、舜?
这两位可都是上古时期最具影响力,鼎鼎有名的大人物,这也难怪,在四海八荒、六界之内,没有人敢欺负身为弱女子的孟婆了。
探究到这里,其实不难看出,这些神话传说是我们穿越时空,游历古代的知识宝库。
这里包含了许多古老而神秘的宝藏,是我们探究古代人文历史的宝藏,在这些神话故事里,展现了古代劳动人民,丰富的想象力和空前的创造力,蕴藏了巨大的智慧,让我们可以探寻到中华民族文化的根源,这也许就是神话故事,之所以能世世代代流传下来的原因吧。
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