尤三姐一死，柳湘莲马上变脸，终于看清她“不正经”的原因

尤二姐嫁给贾琏后，“洗心革面”要做贤妻良母。可有尤三姐在身边，不免贾珍常过来骚扰，好说不好听。

尤二姐未雨绸缪，两次三番请求贾琏将妹妹“找个好人家”嫁了。

尤三姐不傻，当然明白这是姐姐怕自己连累她，卸磨杀驴要打发自己。

于是在贾琏和尤二姐、尤老娘设宴正式摊牌时，尤三姐便立誓“从良”不闹，只求要嫁“心上人”，也就是柳湘莲。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

尤三姐此时心情，除了伤心只剩冰冷。

她并没有谋求荣华富贵之心，更看不上贾家这几个登徒子。虚与委蛇不过是协助尤二姐得偿所愿。

如今尤二姐嫁给贾琏后，反而妹妹是累赘，怕受影响要打发她，亲姐妹母女尚且如此，何况其他人？

所以，尤三姐提出非柳湘莲不嫁，并不是柳湘莲有多好，而是他此时浪迹天涯，萍踪不定。能成为尤三姐的挡箭牌，让她过几天平静日子。

谁知命运戏剧，贾琏奉父命下平安州，竟路遇柳湘莲与薛蟠化干戈为玉帛回京，便立即做媒。

柳湘莲当时才和薛蟠和好，也得罪不起贾琏，只得答应交出鸳鸯剑为聘礼，先不节外生枝。

等他回来一调查，才知道尤三姐的过往大概。更去问好友贾宝玉，得知“未婚妻”正是与贾珍父子传出聚麀之诮的二尤之一。当即反悔了。

（第六十六回）湘莲听了，跌足道："这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八。"宝玉听说，红了脸。

柳湘莲这段话，体现出其人性格中的短板。

想他一个破落户，因打了薛蟠得罪权贵亡命天涯，那个年代哪有他立足之地？

好容易与薛蟠化干戈为玉帛回京后，便开始挑剔起尤三姐来。

尤三姐与贾家父子的丑闻，当然确有其事，但这其中大有出入。

当初贾琏也是听说聚麀之诮才去臊皮。尤二姐心动勾搭成奸，尤三姐不假辞色。可知她不可能真与贾家众人作出真正丑事。只是协助尤二姐攀权附贵虚与委蛇而已。

但“谣言不可能止于智者”，彼时对女人的贞洁评定，要看言行而非是否是处女。

尤三姐放浪形骸的过往，注定要背负“淫”行骂名，无可辩驳。

但对柳湘莲来说，能否正确认识尤三姐到底是潘金莲还是杜十娘，其中区别太大。

如果尤三姐是潘金莲，无疑不能像西门庆那样荤素不忌一一笑纳。

如果尤三姐像杜十娘，就是个可敬可佩，出淤泥而不染的贤妻。

柳湘莲对尤三姐的“初认识”，是通过他人的嘴人云亦云的尤三姐。

他选择偏听偏信，问好友贾宝玉也是先入为主，并不真心要接受建议。

可惜他当时并没有听过多姑娘的金玉良言：“可知人的嘴一概听不得”。

柳湘莲对尤三姐的“真相识”，是在他要退婚，尤三姐勇敢站起来将聘礼雌雄剑还他，并借藏剑自刎而死后。

那一刻的尤三姐一如“怒沉百宝箱”的杜丽娘，在痛陈自我瞎了眼的同时，也让柳湘莲真正认识并懊悔。

（第六十六回）湘莲反不动身，泣道："我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。"湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。出门无所之，昏昏默默，自想方才之事。原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及。

柳湘莲何以在尤三姐生前死后认知大变？真的只是尤三姐的死给他带来震撼么？是，也不是。

现代人和柳湘莲看待尤三姐之死的立场与角度，有着天差地别。

尤三姐横剑自刎，现代人的想法是活该，自作自受，早知今日何必当初，为何“绑架”柳湘莲……居多。

柳湘莲那个时代的正确认知，是尤三姐“知耻”而死，可证清白。是以回目也叫“情小妹耻情归地府”。

礼义廉耻，为古人立身之本。

知“耻”者，不可能作出违背人心本性底线之事。

尤二姐是不知耻的，才会什么都做，最终山穷水尽才死。

尤三姐知耻，她横剑自尽，是证明清白的最好诠释。

顾炎武在《廉耻》曰：礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至……

“耻”是清白的自证。

尤三姐耻情而死，柳湘莲立即认识到他错了。

尤三姐小节有亏大节不输，绝不是烟花浪荡女子，当另有难言之隐。

可惜为时已晚。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。