《洗冤集录》是古代法医学的瑰宝，古代仵作如何验女尸的？

众所周知，法医学已成为现代刑事侦查最重要的辅助手段之一，法医在犯罪现场抽丝剥茧提取的无证和对尸体的检验也成为了刑事侦破和定罪量刑的最关键证据。

可是在没有现代医学支持的古代，仵作又是怎样验尸的呢？在医学没有成体系发展的古代，仵作也同中医一样以家族式传承作为主要延续手段。

由于没有系统的理论基础支撑，各朝各代的仵作验尸手法千奇百怪，许多优良的检验手段，也因为各种各样的客观因素逐渐失传。直到宋慈的出现才让古代法医学逐渐形成一套完整的体系。

如果说到法医学，无论怎样都绕不开世界法医学的鼻祖——宋慈，他所著下的《洗冤集录》更是被奉为法医学的必读书，直到现在，宋慈所用的勘验手段仍然有许多被现代法医所沿用。

---------------------------

宋慈其人：

宋慈是中国古代法医学的集大成者，把他称作古代最强仵作绝不夸张。这个出生在福建南平的法医并非电视剧所描写的天资聪颖，少年得志的官场英杰，恰恰相反，直到嘉定十年，32岁的宋慈才终于考中乙科进士。

好不容易盼下了朝廷敕令，欢天喜地的收拾好行囊，携带门童前去赴任的宋慈，还没能走出南平的地头，就接到了父亲突然离世的噩耗，依制守孝三年的宋慈只得向上级请辞，为父守孝。

就这样兜兜转转，直到宋慈41岁时，才又等来了上任的机会。来之不易的机会让宋慈分外珍惜自己的执政生涯。他所任职之下乾坤朗朗，百姓乐业，成为百姓口中的“宋青天”。

到了宋慈五十五岁时，早已高升知州的他已不用亲自坐堂问案，一心想将一生所学归纳总结，留与后人的宋慈开始着手整理自己判案多年的经验，经过数年的归纳，《洗冤集录》终于面世。

《洗冤集录》凝结了宋慈一生的心血，是世界首部法医学著作。书中对如何检验尸体和现场勘验都进行了详细的陈述，全书共七万余字，一经推出便成为了整个仵作行业的教科书，宋慈也被当时都仵作共举为“天下仵作第一人”。

在身体发肤皆受之于父母的古人眼中，对尸体的勘验犹如洪水猛兽，更别提对尸体进行解剖了。宋慈所在的时代又是历史上礼教大防的宋代，如果说对男尸进行勘验最终能够勉强接受，想要对女尸进行解剖基本无人同意。

可就在这样的大环境下，宋慈就硬生生地用一把红纸伞做到了现代法医紫外线照射的效果，凭红油伞遮住光线直射，便可通过骨裂处的细微差别分辨刀伤所致的时间，由此来区分受害人生前的状态。类似的记录在《洗冤集录》中不胜枚举。

就连另所有仵作退避三舍的女尸检验，《洗冤集录》里也有明确的记载：

1、在野外对女尸进行检验，必须要将遗体抬到一个地势平缓，光线良好的遮风处，不能因是女性尸体而感到无从下手，也绝对“不可羞避”。2、为了避免男性仵作直接进行检验，令家属认为是对受害者的侮辱，可对尸体的检验也能确定案件的最终走向，宋慈想出了更为容易让人接受的方法——请接生婆代为勘验，令勘验人员用棉布包住中指，并剪平中指指甲伸入女尸下体，观察是否有血流出来判断是否仍是处女（有黯血出，是，无即非）。

3、如果想要判断女尸是否有孕，则要用手触碰女尸腹部，如果触感硬实，则有孕，如触之柔软，则无孕（如有孕，心下至肚脐以手拍之，坚如铁石，无即软）。

4、为了避免暗箱操作，保持勘验的公正性，在针对大户使女的勘验中，更是应先“量死处四至”（确定尸体所在方位），便“扛出大路上”（将尸体搬出大户人家，在大路上受路人监督），以避被大户行贿最终无法确定结果公正的嫌疑。

上面的例子只不过是《洗冤集录》中很小的一部分，见微知著，仅从细节也可以看出《洗冤集录》中对法医鉴定的专业描述，在没有现代解剖学和医学设备的辅助下，能达到如此水平实属不易。

由于宋代时医疗技术的限制，《洗冤集录》中有许多错误对后世影响深远。比如中国人尽皆知的“滴血认亲”，便是始于《洗冤集录》中关于检验亲属关系的论述。

回头来看，虽然《洗冤集录》中的记载有许多瑕疵，但是在没有系统法医知识，大部分主审官判案仅凭个人好恶定罪量刑的宋代，《洗冤集录》无疑是极为先进的审判工具书，而且书中除了针对尸体检验的论述外还对调查取证、刑事侦查有着极为深入的论述和见解。

由此看来，《洗冤集录》真的是古代法医学的瑰宝。除了在百姓中口口相传的神探狄仁杰和黑脸包青天之外，略显默默无闻的宋慈才是真真正正的大神探！