范蠡：政商双栖的传奇人物，揭秘其完美人生的五大秘诀

中国五千年的璀璨历史，涌现出了无数英雄和名家。

他们各有各的才华，各有各的功劳，又各有各的命运。

然这些人的人生堪称“完美”的，应该没有几位。

就在距今两千五百年以前，有一个人，他的人生就可以称之为“完美”。

他就是范蠡。

范蠡是春秋时期的政治家、军事家、思想家，更是一位经济学家（今天的称呼），被誉为一代“商圣”。

甚至还有一些地区把他供奉为“财神”，两千多年以来，香火不断。

为什么说他的人生是“完美”的呢？用他自己的话说：“居官则至卿相，居家则至千金”。并且得到了天下第一得美人——西施，最终还能全身而退，寿终正寝。

还有谁的人生比这再完美的吗？看来，这个真没有！

一、从政

范蠡是楚国人，大约出生于公元前536年（根据历史事件推测而知），家境应该很贫寒，但是喜欢读书，在那个“百家争鸣”的时代，再加上天生聪慧，很快就学富五车，并且具有自己独到的见解和洞察力。后来又师从当时的著名的谋士、经济学家计然（此人之事史料甚少），学得“计然七计”，辅佐越王勾践，只用“五计”就灭了吴国。

25岁的时候与文种，一起入越，共谋大事。

因为当时楚国地大物博，人才众多，而楚王昏庸，不能善用，许多人才外流。

初到越国，越王（当时的越王还是勾践的父亲允常）并未重用他们。

当时正处吴、越争霸时期，吴国强越国弱。越王允常死后，勾践继位，在一次交战中越国大败（只因未听范蠡之言），被吴国围在会稽山，越王勾践开始重用范蠡。

当时范蠡42岁，从入越到此时已经被埋没了十七年。

范蠡

为了保住越王勾践的命，范蠡献计“卑辞厚礼，乞吴释越”，不成（伍子胥所干扰），又亲自陪越王勾践赴吴国为奴，三年后返回越国。

在吴国为奴的时候，其实吴王很欣赏范蠡，又多次劝说挽留他，但是范蠡一直没有离开越王。

这是可以单纯用“忠诚”二字概括的吗？

当然不是，范蠡之所以这样死心塌地，宁愿与越王吃尽人间之苦，也要返回越国，原因只有一个：自信。

以自己的平生所学，加上多年来对越王勾践的了解，足以让越国灭掉吴国。

这恰恰就是范蠡独特的洞察事态的过人之处，他好像能看到未来事情的结果。

所以在别人眼里显得像神一样，其实对范蠡来说，这些都是常人的思维无法理解的平常事。

回国后，与文种共同谋划“十年生聚，十年教训”，陪同越王“卧薪尝胆”，苦心经营。一面加强生产，结交各国；一面向吴国示弱，麻痹吴国。深谋二十余年，终于等来了机会。

十年后，吴王夫差几乎倾巢出动，与晋国争霸，在黄池会盟，吴国空虚。

范蠡建议勾践发兵出击吴国，一举破吴。

吴国求和。

四年后，灭掉吴国。

这个时期显示出来的是范蠡的军事才能，正如《孙子兵法》所说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”、“远而示之近，清而示之浊，强而示之弱”。

等待机会要有耐心，并且在等待机会的同时还不能闲着，“明修栈道，暗度陈仓”（呵呵，当时还没有这成语），给敌人一个假象，才能在机会到来之时，一击毙命。

灭掉吴国之后，环顾四周的国家，不是离得太远，就是常年与吴国争斗而元气大伤，没有能对越国构成威胁的了，已经“天下太平“了，范蠡的政治生涯也走完了。

范蠡和西施

范蠡离开越国，急流勇退的原因史书上说了两点：

一个是伴随越王多年，对越王的深入了解，知道越王为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可同富贵”，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，已经没用了。

这是在范蠡离开之后给文种的信中提到的，文种没有认识到这一点，结果正如范蠡所料，被越王赐死。

再一个，范蠡以为“大名之下，难以久居”（后来演变成“盛名之下其实难副“）。

这就是范蠡的有一个与众不同之处：不贪功。

在灭吴之后，越王勾践拜他为上将军，并且要与他“分国而有之”，对常人来说这是多大的诱惑啊！然而范蠡没有答应。

对越王说“军行令，臣行意”，然后潇洒离去。

笔者认为，范蠡必须离去还有两个原因：

一是范蠡自认为富贵对他来说不难求（当然还是凭着自己的韬略），没有越王的封赏自己完全可以再创辉煌。

再一个原因吧，呵呵！好像有点扯啊！

如果说，当年越王去吴国为奴，受尽非人待遇（甚至越王还尝过吴王的大便），这个事是范蠡的建议的话，那么现在越王已成霸主，范蠡是上将军。

两人在一起饮酒、聊天是不可避免的吧？

聊什么呢？

聊往事！

怎么聊呢？

范蠡总不能说：“大王啊，当年要不是我老范给你出的那个馊主意，哪有咱们的今天啊！”

越王回答：“那是那是！谢谢啊！”

越王会很难堪的，虽然已经称霸了，但是所付出的代价是一生的苦心经营。作为臣下，每次面对自己的大王，总会难以面对那段不堪回首的往事。

呵呵，这是我猜的，供大家解闷！

“财神“范蠡

二、经商

范蠡离开越王之后，开始了他人生的另一种辉煌。（至于带没带西施，这个问题值得另行探讨，我认为不可能）

此时他68岁。

但是在两千多年以前的范蠡眼里，这才是人生的开始。

他走海路，到了齐国（现在的山东东部），先改了个很怪名字，叫“鸱夷（chiyi）子皮”，后人对此也是疑虑重重。

有的说为了纪念吴国的大夫、自己的对手—伍子胥的。

因为伍子胥是因直言进谏，被吴王夫差赐死之后用“鸱夷”（生牛皮）裹了沉江的。如果伍子胥不死，自己不一定会灭掉吴国，所以纪念伍子胥，意思是为了感谢对手的成全！

还有的说是为了纪念美女西施。

为了灭吴，是他把西施送给了吴王，迷惑吴王，充当了权谋的砝码。不但毁掉了她本应该美好的一生，还搭上了性命（据说吴王夫差把西施沉湖了，也是用“鸱夷”所裹）。

在齐国，先是“耕于海畔，苦心戮力，父子治产。居无几何，致产数十万”。

这时候名声又传扬出去了。齐国国君请他作为国相。

过了几年，又为齐国的经济发展与繁荣打下良好的基础，被齐国人奉为神明。

这时候，范蠡再次做了一件常人无法理解的平常事：归还相印。

他的理由是：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥”。

于是散尽家财，举家悄悄又迁徙到一个叫陶的地方，他认为这个地方是天地之中，交通非常方便，致富应该很容易。并且又一次变更姓名，自称陶朱公，带领一家人再次创业，一边发展农业，一边经营贸易，又没过多久，资产达到“巨万”（据说是上亿），世人都称颂陶朱公！

陶朱公致富的经验：

一、待乏原则。

农业上，他用老师计然的方法，推算出灾年丰年的规律，然后掌握市场的波动。“旱则资舟，水则资车”，“候时转物”。

商业上，要让货等人，不能人等货；“人弃我取，人取我与”；“贵出如粪土，贱取如朱玉”。

这些智慧距今已有两千多年，竟然与近代美国的投资大师格雷厄姆（巴菲特的老师）的投资思路不谋而合（有兴趣可以去了解），格雷厄姆的主要思路就是待乏原则，等资产价格跌到人人唾弃的地步，才开始投资。后来巴菲特用此方法，获得了巨大财富。

二、不求暴利

范蠡做生意与普通商家不同。

一般生意人都是唯利是图的，为了盈利，好多商人投机取巧、哄抬物价、垄断市场的事情做得多了。

但是范蠡不这么做，他做生意不求暴利，只追求百分之十的利润，讲究的是：薄利多销、细水长流、日积月累、必成大富。

为什么范蠡作为商人会这么仁慈呢？

这个应该是因为，他做过官（而且还是个好官），体会过百姓疾苦；自己亲自劳动过，并且在吴国当过奴隶，深知治产之辛苦。

所以对世人怀有仁爱恻隐之情。

三、富而好施

范蠡一生三次迁徙，三次散尽家财，又三次致富。

他的一生可以概括为不断赚钱并且不断施舍的一生。

被人称为“富而好行其德者”。

范蠡最后寿终正寝。

享年88岁。

可以说范蠡的一生都在追求一个“道”字。

如果说前半生从政，玩弄的是“权术”，那么后半生，他追求的就是“自然之道”。

如果说世人都在“争名逐利”，而范蠡一生是“名争利逐”。

如果说世间富人大都“为富不仁”，范蠡却是“富而好行其德”。

……

总之，范蠡的行为，在常人眼里变成了无法理解的神话。

这就是后人把他奉为“财神”的原因。

可惜的是，愚昧的后人，只知道磕头拜神，却不知道真正有用的是神留给我们的智慧，不知治产创富的辛苦，明知致富有方，却选择了迷信！