周公旦的政治智慧：分裂商王畿 化解商周恩怨传承周朝大统

武王伐纣的具体日期是个天坑。

据二里头考古工作队队长许宏先生的统计，学术界对此共有44种结论，前后相差112年。

因此本文只讲事件，不摆年份。

01

灭商之后没两年，周武王姬发便生了一场大病。

据史书记载，病因很有意思，因为他每天晚上都焦虑的睡不着觉。

天下都是他的了，有啥可焦虑的？

很明了，因为商王室的残余势力。

为此，姬发将原来的商王畿地区拆散，一分为四。

一块封给帝辛的儿子武庚，让他统领部分殷遗民，这是怀柔政策；

其他三块，分别安排三弟管叔鲜、五弟蔡叔度和七弟霍叔处监管，统称“三监”。

这就是惯用的胡萝卜+大棒。

《史记·周本纪》载：武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”

长期的精神紧张，休息不规律，最终姬发撒手而去。

他儿子姬诵继任，是为周成王。

这时的姬诵才上小学的年纪，他能把控这一大摊子事儿吗？

显然不行。

必须有一个年长的人来操持政务。

谁来呢？

此时，老三管叔鲜在东边盯着武庚。论资排辈，只能是老四周公旦。

周公旦

但管叔鲜不干：我是哥哥，辅政大位就应该是我的，老四这么干，明显是想篡权夺位！

就在这个时候，商王畿地区流传出一则流言：“周公旦这人可不是啥好人，恐怕对年幼的成王不利啊！”

至于这流言是怎么出来的，现在已经没有办法考究了。

不过按谁最得利的原则，幕后黑手还是很好猜的。

是“囚徒”武庚。

只要管叔鲜按捺不住，挥兵西进，那武庚就可以趁周人内讧，搞事情……

而对于管叔鲜来说，流言是谁散布的，是真是假都不重要，他当下的目标就是干掉周公旦，流言恰好给了他兴师问罪清君侧的理由。

就这样，两拨各怀鬼胎的阴谋家算是合流了。

在管叔鲜撺掇下，老五蔡叔度和老七霍叔处也被绑上战车。

武庚也派人联系了东夷和淮夷部族的首领。

（东夷虽然之前一直跟商人掐架，但敌人和朋友之间一般都是可以相互转化的，就看你的价码开的高不高。）

一场周朝立国以来最大的政治危机就此爆发！

02

值此危急时刻，周公旦高超的政治智慧得到了集中体现。

一方面，他迅速取得了太公望（姜子牙）和召公奭的支持。

姜子牙

不管从君臣大义还是亲缘关系哪方面来看，太公望都是坚定的保皇党。

因为他是姬诵的亲外公。

（姬诵他妈的名字已经得到考证：邑姜）

ps：

根据现在对金文的研究，西周一代，每隔一代就会出现一个姜姓王后。

再联系到周人的老祖母叫姜嫄（周人祖先后稷的母亲），姬、姜两族联盟或许已经延续了几百年。

考虑商周时期的历史，太公望很有可能就是姜姓部族的大首领。

战国的书里，太公望被描述成了一个破落户形象，被姬昌这个贤主发现，再拜为丞相。

这在商周时期基本是不可能存在的。

战国诸子之所以那么编故事，是为了推销他们所谓的“尚贤”理论。

另一方面，周公旦召集了其余弟弟们开了一次团结大会。

由于文献缺失，我们无法还原这场战争的全貌，只知道这场战争打了整整三年。

最终，武庚和管叔鲜一起被杀，蔡叔度被流放，霍叔处被批评教训了一顿。

03

这场叛乱后，周公旦对殷遗民采取了进一步分化政策：

1、继续拉拢商人旧贵族，在今天的豫东地区分封宋国

2、分化商人的基层社会，比如：分出六族交给儿子伯禽，带去鲁国；分出七族交给康叔封带回卫国；剩下的迁到洛邑，直接监管；在受监管的这部分人里，周公旦继续搞小动作，表现好的，适当吸收他们做周王室的官；不服从管教的，严厉打击；这样，中间派和墙头草就不得不做出选择，和周人合作。

《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂、夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。......分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕、殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵氏。”

3、再次拆分商王畿的地盘，把主体部分给了卫国，北边一部分给了燕国，东边由邢国与齐国共管，宋国虽然保留了公爵的空头名位，但实际领土被拆得全变成了飞地，根本无法连成一片；

4、拉拢商的诸侯国，和他们联姻，对商国的盟友进行打击。

（一种说法认为，之后的秦国就是商国的铁杆盟友，被周公东征打败后，被迁到了甘肃，成为周人的附庸）

5、也是最绝的一招——

根据今天对甲骨文的理解，在商人的心里，天是一个自然物，有命运主宰权的是神话中的帝。

周公旦最伟大的发明创造，就是把天与帝合一，天从此具有了至上神的地位，再发展出“天有道德”的内涵。

然后再标榜周人之所以会获得天下，那是周人有德的结果。

只要有“德”，那你干什么都是对的。武王之所以伐纣，那是得到了天道的加成。帝辛失去天下，完全是自作孽。

几百年以后的孟子依旧在鼓吹：

“闻诛独夫纣，未闻弑其君。”

这几板斧下去，周公旦成功立住了自己的光辉人设，并凭一己之力，开创了历史上的^_^第一个治世——“成康之治”。