哪位皇帝下“罪己诏”，白居易点赞

唐宪宗（778年―820年）李纯，唐朝第十一位皇帝。即位后，“励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，重振中央政府的威望”，开创“元和中兴”。

元和三年(808)冬至元和四年春，中国南方发生严重旱灾，直到元和四年闰三月，才开始降雨，旱情有所缓解。这次旱灾，《旧唐书》和《新唐书》都有记载。

抗旱救灾，身为皇帝，第一时间采取行动，亲自指挥，亲自部署——“免山南东道、淮南、江西、浙东、湖南、荆南今岁税……闰月己酉，以旱降京师死罪非杀人者，禁刺史境内榷率、诸道旨条外进献、岭南黔中福建掠良民为奴婢者，省飞龙厩马。”

免税，释放犯人，不许进贡，不许掠夺老百姓。而且警告救灾官员，“朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟赒救百姓，则不计费，卿辈宜识此意，勿效潘孟阳饮酒游山而已。”——救灾物资要足额发放到灾民手中，不许弄虚作假，不许克扣。更不许游山玩水，官僚主义走过场。

作为第一责任人，不光有行动，还反省自己，下了“罪己诏”。元和七年（公元812年），唐宪宗轻信了庙堂官员御史关于淮浙水旱灾的不实汇报，对地方官的真实报灾表示怀疑。此事一经宰相李绛指出，他当即认错：“国以人为本，闻有灾当亟救之，岂可尚复疑之邪！朕适者不思，失言耳。”

“朕适者不思，失言耳！”——偏听偏信，耽误了救灾，这是我的过错！

不甩锅，承认自己犯了错误。

封建皇帝做到这份上，容易吗？不容易！

难怪以批评见长的白居易，也被感动了，给皇帝点赞！

那时，没有微信，没有什么表情标。没关系，老白是个大诗人，来首诗吧！于是，便作了一首五言古体诗《贺雨》。

诗有些长，恕不全文抄录了。摘取要点，略作介绍——“不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。”老百姓遭受旱灾，皇帝下了罪己诏，把检讨书公告天下。

“乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。”出台了救灾措施——免了地方对朝廷的进贡，用以救济饥饿贫困的百姓。宽赦犯死罪的人，减少各种刑罚，宽待农民，放出宣徽院中的宫女，减少飞龙马厩中的马匹。

“君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终”，即便给皇帝点赞，白居易也是有尺度的，不能拍马屁！这不，还为朝廷君臣建立了标准——“明为圣”“直为忠”，还对皇帝提出了希望——做好事要有始有终！

白居易之所以给皇帝点赞，因为皇帝能够虚心听取来自下面的意见。所颁布的救灾措施，有的就是白居易建言的。

白居易（772─846）祖籍太原，早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。唐穆宗长庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。

白居易与元稹倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”平庸奢华作品。其《秦中吟》《新乐府》等讽谕诗，揭露政治黑暗，抨击时弊，心系百姓，爱憎分明。

这首五言古体诗《贺雨》，虽是点赞之作，但仍不失其一贯的风格与风骨。

功是功，过是过。好事点赞，坏事批评。由于白居易经常议论朝政，指出皇帝过错，令宪宗非常不高兴。与李绛商议，“白居易小臣不逊，须令出院。”——要将居易逐出翰林院。

伴君如伴虎，皇帝说翻脸就翻脸，要收拾白居易了，咋办？

咋办？《新唐书》载：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。”依然是我行我素。

好一个“晚益不衰”，鸣呼，居易其贤哉！