不将山水带还乡

本文转自：上饶日报

不将山水带还乡

——明代著名廉吏刘应麒的故事

明万历二十年（1592年）隆冬，时任应天巡抚的刘应麒，在他忠贞报国、勤政爱民的二十余年官宦生涯后，因需“回籍养亲”辞官回乡。

为了不惊动乡邻，刘应麒午夜起身，焚香以示与乡绅百姓作别。当他作完揖后，环顾肃穆森严的巡抚大堂，想起郡内的平民百姓，满是离愁。他疾步来到卧房，拿起笔墨，奋笔疾书：“来时行李去时装，午夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将山水带还乡。”

1539年，刘应麒出生在江西饶州府鄱阳县的一个书香世家。明隆庆二年（1568年）中进士，历任礼部郎中、广东提学副使、四川参政、湖广按察使以及应天巡抚等职。他为人光明磊落，清廉耿介；居官不畏权势，勤政忠贞，所到之处，皆留以清廉之名。其祖父刘文桂，受封为通议大夫，父亲刘济众则累封为中宪大夫、广东按察司副使等职。因此，官府特为其祖孙三人竖立“三世九卿”牌坊，以彰显三人清正廉明的气节。作为历史上有名的清官廉吏，刘应麒的成长，既有乡邑传统文化的熏陶，更有家教训诫的涵养，二者汇融，铸就了他刚毅廉洁的秉性与品格。

鄱阳县，一座有着2200余年历史的文明古城。明嘉靖年间，刘应麒少年问学，正值饶州知府应鸣凤重教化、育人才之时。应鸣凤将刘应麒故居附近的浮洲寺改建，创办了浮洲书院，延聘博学名儒执教，培育学子。刘应麒就读该书院，他天资聪悟、勤奋好学、志向高远。先生以于谦精神教育学子，并引其诗“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”勉励诸生。少年刘应麒铭记心中，并吟诗一首以言志：“风雨潇潇湖上扉，我于此处可忘机。更栽十里绿荷芰，他日归来可制衣。”

除乡土文化的浸润濡化之外，更重要的，是家风家教的养育。鄱阳刘氏，是唐末名将刘汾的后裔。从唐代始迁祖刘汾到明代刘应麒，其间数十代里，人才辈出，这与其优良的家风有着密不可分的联系。

南宋末年，鄱阳刘氏着手制订家规家训，并逐步完善。现已成型的刘氏家规家训主要包括《刘氏家训八条》《刘氏家规十二款》和《刘氏垂规凡例二十三则》，其中蕴含的孝义忠恕精神，润泽着刘氏世世代代的子孙。

刘氏家训强调“敦孝悌、端士品、务忠诚、戒奸险”，教育子弟“不孝悌，虽有功名富贵，亦不足观矣”，要求子弟“耕读为本，当教以明理义，励志节”。为人为官当“宁方勿圆，宁直勿曲”“宁朴实勿狡诈，宁肯愚拙勿乖巧”。刘氏家训以“孝”立本，以“端”为根，以“诚”为内核，以“廉”为灵魂，充分体现了刘氏家族自律和进取的精神。

时至今日，鄱阳仍流传着关于刘氏先祖“执礼桥”的故事。五代时期，鄱阳清塘刘太清与义城刘太初，是同一个曾祖父之下的堂兄弟，都是刘氏迁居鄱阳的第三代。二人兄友弟恭，情深意笃，若你来我家做客，那我必把你一路送到家。为了不耽误业产，双方约定在路程中途建桥一座，命名为“执礼桥”，一旦造访，就送到此桥头揖别。这正是刘氏家训中“敦孝悌”的代表。

刘应麒廉洁奉公，保持“为官”与“为民”的一致性；当身居官位，一心为民求利；后来即便“去官”，仍然为民请益。每当离任，除来时行装，别无长物。辞官归里后，刘应麒杜门谢客，专心学问。由他主持修撰的《鄱阳县志》，被称为方志中的经典，并著有诗文《芝阳集》。同时，刘应麒留心民间疾苦，为百姓奔走疾呼，先后上书《条议南北兑》《请免吴家坊水田丁差疏》等，减轻了百姓的苦痛，被后人赞为“皆百世之利”。他一生行事，无论居庙堂之高还是处江湖之远，均刚直不阿、主持正义、为民谋福，故人称“匡山威凤，鄱水神龙”。

（记者 蔡文逸 整理）