万事皆可“年后再说”，是有依据的

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壹读

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作者：张婉馨

眼看春节越来越近，周围人似乎已经步入了独属于中国人的“松弛感时刻”：万事皆可“年后再说”。

反正这几天只能专心致志做一件事，那就是一门心思等待春节的到来。

对此，网友们甚至总结出一个应景热词——“年前冷静期”。

这个词形容的正是广大网友近期的生活状态：无论还剩下多少烦人的工作，无论之前立下过怎样的豪言壮语或严谨计划，在这个即将过年的关键节点上，人们都能冷静自洽地表示：“算了，过完年再说吧！”

不过，在这专心致志等过年、一切皆可“年后再说”的“年前冷静期”背后，到底有什么科学依据？

（图/pexels）

大众期待的“节日狂欢”

要说“年前冷静期”，就要先说“过年”。

对绝大多数中国人来说，“农历新年”的地位必须承认。这是一个在个体精神层面和社会生活层面都具有强烈意义的重要时刻，尤其是年节将近之际，“等着过年”就是近期的头等大事。

除了悠久的历史传统和对家人团聚的幸福期待之外，对于“过年”的热爱和盼望，从社会学和文学的角度，还可以用“节日狂欢”来解释。

（图/Pexels ，Vlad Vasnetsov 摄）

在《日常生活批判》一书中，法国马克思主义哲学家和社会学家列斐伏尔指出，工作、家庭和私人生活、闲暇活动三个要素组成了人们的“日常生活”。他强调：“生活需要表达，而这些表达往往集中在一些特殊时刻，这些时刻就是节日。”

在列斐伏尔看来，节日能够放大生活的瞬间。它让人在紧张的日常事务之外得到适当的舒缓和休憩，帮助人们表达自我、释放内心。

而当节日真正到来时，人们喜气洋洋、载歌载舞，到处都是欢欣愉悦的氛围，同时还会举办各种盛大的庆典活动。前苏联文艺学家、符号学家巴赫金从文学的角度出发，指出这些节日活动具有某种“狂欢化”的性质。

（图/pixabay）

在“狂欢理论”中，巴赫金指出，公共节日的狂欢是全民性的，这种脱离常规的气氛会让日常生活中的规则、秩序、诸多限制都被暂时性地“悬置”，人们能暂时进入一种全民共享、自由平等、快乐和谐的乌托邦时刻。

因此，在生活节奏不断加快的现代社会，紧张忙碌一整年后，长达七至八天的春节假期就是人们最为期待、兼具历史传统和现实意义的重要节点。

更何况在过年期间，走亲访友、出门旅游、宅家刷剧、逛街消费、胡吃海喝……各种平时不能实现的愿望在此刻都有时间有机会达成。对于平日生活单调、倍感压力的人们来说，这简直是帮助身心放松的超级疗愈期。

不过，节日的一切也并非全然美好。尤其是那些持续时间较长、具有一定“狂欢”性质的重要节日，在骤然到来之前，可能会引起生活节奏高度规律化的现代人的某些节前反应。

有“节前综合征”是正常的

事实上，节假日之前人们感到某些异常状态的现象并不少见。

比如很多员工会在放假前工作效率大幅降低，内心浮躁、无所事事，表现出对工作的倦怠和个人身心的疲惫；又比如，有些人会因为节日的到来而产生紧张、焦虑、易怒等波动较大的情绪；甚至还有些人可能会出现嗜睡、头晕头痛、胸闷、失眠等各种躯体症状。

对于这种现象，人们将其统称为“节前综合征”。

根据美国全国广播公司财经频道（CNBC）对有关专家的采访，假期打破了人们工作和生活的界限，同时带来了更多不可预测的情况。事实上，“节前综合征”是一种适应不良的普遍现象。根据YouGov America的一份报告，大多数人都认为他们的压力在年底假期前增加，而不是降低。在接受调查的2434名美国人中，52% 的人表示假期对他们来说压力很大。

节假日导致的压力可能来自很多方面。比如，“业绩考核”、“年底冲刺”等是大多数企业的年末常态，陡增的工作量和突然异常忙碌的工作状态会让人心烦意乱；再比如，在重要节日来临前，提前规划假期安排、照顾家属、联络亲友、准备礼物或庆祝活动等等额外增加的生活事务也会加大个人的压力；此外，在重大节日到来之际，社会各部门大多处于一个繁忙和疲倦相交织的混合状态，各种突发事件往往更容易发生……这些节日前的各种新增事项，都可能会引发人们的假期压力。

而我们的大脑对于压力的感知非常敏感。一旦大脑感受到压力源，它就会向下丘脑发送信号，唤醒垂体，激活交感神经系统，产生肾上腺素，于是人们通常会感到出汗或是心脏怦怦直跳。

（图/pixabay）

在假期来临前，反复无常的压力事件使得交感神经系统更容易被激活，副交感神经系统的影响被抑制。同时，控制能量水平所必需的激素皮质醇也会增加。皮质醇被称为“压力荷尔蒙”，能够帮助大脑清晰思考，让身体能量更加活跃。这时，人们就可能会出现晚上难以入睡、无缘无故感到烦躁，或是过度兴奋而无法放松等各种生理现象。

而在持续过久的高水平皮质醇作用下，我们的身体会感到疲惫不堪。同时高水平皮质醇还会使大脑内的血清素不能正常工作。血清素是一种和情绪调节关系密切的神经递质，它的缺乏也会导致人们抑郁或焦躁情绪的出现。

所以，经历着“节前综合征”的人们通常身心俱疲，个人状态在紧张、兴奋、焦躁和疲累等各种情绪中反复横跳，注意力也变得更加难以集中。因此，只要不是极端紧急或非常必要的事情，人们也往往倾向于将其安排到节假日后再完成。

此外，那些“年后再减肥”、“年后再工作”的“年前冷静时刻”，某种程度上也和人类的“主动拖延”有关系。

“等会儿再做。” （图/pexels）

“主动拖延”，是指个体有意识地将任务推迟，在日渐紧迫的时间压力下，运用自身强大的动机系统进行自我激励，从而在最后期限前将任务顺利完成的行为。

对于那些身负任务、等待完成的人来说，任务的最后期限所带来的时间压力会使人产生焦虑、紧张等强烈的负面心理感受。但同时研究显示，时间压力和个体绩效之间呈现出较显著的正相关关系。也就是说，时间压力往往能激发个体认知资源的调动，促进个体工作绩效的提升。

而对于“主动拖延”者来说，他们通常对时间压力抱有偏好，在不自觉中享受着这种压力带给自己的紧迫感和被挑战感，并热衷于在任务期限的最终时刻前战胜挑战、顺利完成任务。因此，对于那些不算紧急的长期任务，主动拖延者总是预期着自己可以成功地在将来把它们完成。

于是，“年后再说”也就这样成为了一种年前常态。

但是，年后的一切真的会如我们所愿吗？

“新年愿景”：一种“文化拖延症”

事实上，在节日结束后人们才会发现，他们早先踌躇满志立下的各种Flag总是受到了无情挑战，并最终大部分迎来了失败。

根据《时代周刊》的报道，大约只有8%的人全年都坚持了自己的新年计划，多达80%的人未能在 2月之前遵守他们的新年决心。

对此，加拿大卡尔顿大学心理学副教授蒂姆·皮奇尔在接受采访时表示，“新年计划”是一种文化意义上的“拖延症”。这某种程度上是我们“为未来制订的计划”，而非“对现在的承诺”。

（图/unsplash）

皮奇尔指出，拖延是一种以情绪为中心的应对策略，这就是为什么人们喜欢想象新年愿景，因为这是一件快乐的事情。想象是轻松的，但或许人们制订的计划是一些实际上他们不想做的事情。

而对于那些实际必须要做的事情，可以参考著名美学家、文艺理论家朱光潜提出的“三此主义”。“三此主义”的内容是“此身，此时，此地”，即：此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

因此，在即将迎来令人期待的节日狂欢、快乐休憩身心的春节小长假之际，或许可以先稍作思考：有哪些是我们真正需要完成的任务？

这样，或许我们能度过一个更加科学冷静的“新年冷静期”。

[1]央视新闻. “年后再说”，最近万能的拖延借口，2022

[2]张怡. 亨利·列斐伏尔日常生活批判理论研究[D].华中师范大学,2020.

[3]李文宁. 狂欢化理论的渊源与发展[D].华中师范大学,2009.

[4]知乎: 科普中国.什么是节前综合征、节后综合征？该如何调节？,2022.

[5]顾帆.拖延研究进展[J].中国健康心理学杂志,2013,21(11):1752-1754.

[6]袁悦,吴志明,谢秋实.时间压力对个体工作结果的作用效果:基于元分析的证据[J/OL].心理科学进展:1-21[2024-02-02].

[7]澎湃新闻: 现代出版社.朱光潜：谈立志, 2019.

[8]CNBC make it.‘The most guilt-ridden, nightmare time of year’: how to avoid holiday season burnout at work,2021.

[9]The Conversation: Holiday burnout: why it happens – and three research-proven ways to help you recover, 2022.

[10]TIME. Sick of Failing at Your New Year’s Resolutions? There Is a Better Way, 2022.

[11]TORONTO STAR. Cultural procrastination: The psychology behind New Year’s resolutions, 2015

读完点个【在看】????