《胤禛行乐图册》：揭示雍正的特殊休闲活动与精神追求

皇帝的闲暇时光都是什么样的？在摆脱朝政的烦恼后，他们是否与常人无异？这个问题大概是许多人的疑惑。再深入追究，皇帝们有无特别爱吃的东西？特殊的休闲活动？抑或是精神追求？这下好了，纵使我们不了解唐宗宋祖，秦皇汉武，对雍正总能多知道些，因为胤禛本人找来了画师，将其行乐活动一一画了出来。

《胤禛行乐图册》是一套由十三张绢布组成的画像，现存于故宫博物院，作者不可知。下面我们挑选几幅有意思的介绍：

图中，即禅定中的雍正皇帝。胤禛身着喇嘛装，坐在树木山石之间。早在做雍亲王时，胤禛就诚心信佛，他熟读佛经深知典故，又常常参与法会。我们都知道，九子夺嫡险象环生，需要莫大的定力，而且四阿哥的同年相较其他阿哥，过的不是很美满：母亲位卑，自己被别人抚养。佛法可能也是他“定心”的手段。

图画的配色其实也有妙处，黄色、褐色为主，以红色点睛，灵动不僵。只是不知道......为什么在左下角有一条吐着信子的小红蛇？

这张刺虎图，乍一看有点滑稽：清朝皇帝不穿龙袍却要着洋装戴假发，还拿着武器逗老虎？想咋地！但其实这样设计都是有原因的。

首先，清朝向来都以“从马背上得天下”而自豪，因此历代皇帝延续着骑马射猎得传统，在他们眼中，打猎不仅是一项活动，还带有神圣不可侵犯得传统性质。“刺虎”，就是最常见的举动，所以可不是逗老虎，甚至乾隆皇帝也留下了刺虎图，应该这在当时很有纪念价值。

同时，康熙开始，清朝与西洋人接触渐渐频繁，欧洲有一种扮装舞会非常流行，胤禛就是从此处得来的灵感。我们最初以为的“滑稽”，恰恰是中西交流的印证。这不，胤禛兴致勃勃地将流行元素加入传统活动，没准当时还很有成就感呢。

这幅图可就大有看头了：首先最引人注目的应该是雍正服饰，不是清代长辫马褂，而是长袍拖地，头发也经过了汉化处理。为何如此呢？我们不妨做个猜测，或许当时胤禛正在读唐诗宋词，打扮成汉人更容易入情入境。

脚下有一个火盆，又或者称暖炉，这似乎是在寒冬腊月。而雍正背后一处半透明的屏风透过来的影子，正是一束白梅，这也印证了时节的猜测。尤记得，清宫剧《步步惊心》与《甄嬛传》都对雍正喜欢梅花着笔刻画，现在想来，似乎历史正是如此。

远处立着的是一面宝柜，细细数来，古玩一二，藏书良多。在研究乾隆和雍正的收藏喜好时，都说乾隆喜欢色彩绚丽，富丽堂皇的物件，而雍正就刚好相反，以清新淡雅为主。例如宝柜中红白相间的花瓶，笔者找到了同为雍正年间的类似艺术品（见下图，与画中不是一个物体，但配色却相得益彰）：

下面再来解读一幅：

图中所绘，大概是雍正的终极理想，也是晚年所求即：修仙。看四周惊涛骇浪，远处祥云围绕，似乎正应了那句话“渡过大海，便见仙山”。不要以为雍正愚昧，事实上许多封建君主在功成名就以后都企图修仙，要么是作为退隐的理想，要么是为了延续宏图伟业，雍正当然也不例外。

根据历史记载，胤禛在位的后几年，在宫内养了许多道士，偶尔还会坐而论道，或者修炼丹药。但是这一切，也随着雍正的去世而被迫终结。因为他的儿子乾隆对此非常不满。乾隆登基后，立刻下了一道诏书：将先帝养在宫中的道士遣散，且令他们对先帝的爱好缄口不言，仿佛这是件很不体面的事。

后记：

本文挑选了《胤禛行乐图》中几张有代表性的介绍，讲的都是雍正的读书与理想。看过画册后不难发现，雍正的休闲生活非常简单，几乎都是在追求自己内心的恬静，似乎正好和他的为政举措呼应，都是非常的克制。

同时，有一个非常明显的细节：无论参禅悟道还是读书狩猎，他的身边总有小动物（有的图片没有展示），猴子、兔子、飞鹤、老虎、小红蛇。这说明什么呢？可能是雍正内心很亲近大自然吧。例如上图他拿了一个桃子递给树上的猴子，再例如下图，雍正好像在与地上的兔子对望。