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赵宋被称为文人的“天堂”，文人就算发下牢骚也会升官
民国时期的国学大师陈寅恪先生曾经说过一番话，一针见血地说明了在宋朝时期，文人士大夫的地位到底有多高：“华夏文人之地位，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
“与士大夫共治天下”堪称宋朝开国皇帝制定下来的基本国策，后面继位的皇帝不管是贤君还是昏君；也不管性格是宽容还是严苛，都认真地贯彻了这一政策，从未改变！在这一政策的优待之下，文人的地位得到刻意拔高，几乎胜过其它任何一个朝代，可谓是文人的“天堂”。
正因为文人地位的无限拔高，“助长”了士大夫们的乖戾之气，很多文人稍不如意，动辄口头顶撞皇帝，或是付诸笔端，于是便有了很多文中的抱怨、诗中的牢骚。
宋太宗继承大统后，因与辽国议和，国内一片太平繁荣景象，太宗自认风雅之人，所以特别喜欢组织诗酒宴会。
有一天，太宗兴致来了，又颁下旨意，文武大臣们一起赏花赋诗，并对参与人员做出了限制：除了文武勋贵（有爵位的大臣），规定三馆（昭文馆、集贤院、史馆）官员只有直馆以上的才能赋诗参宴，而校理以下只赋诗、不参宴。在这里就要简单说说宋朝的官职，直馆大概是六品官，而校里为贴职最末一等，也就是八九品的小官了。
这主要是皇帝因为出席的人员太多，控制下参与的人数，又不想错失好的诗词歌赋，才定下的规矩。
恰巧当时特别希望参宴想一睹圣颜，并表现自己才学的李宗谔任集贤校理，官小不能参加宴会，心有牢骚，便在这次送往皇宫呈献给皇帝的赋诗中写道：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无憀独出金门去，还似当年下第时。”他把自己内心的失望和不平，在诗中表达无遗。
宋太宗当时心情不错，欣赏了不少的好诗好词，正好看到李宗谔的诗后，突然心生怜惜，亦起了爱才之心，便特批他赴宴。
王君玉《国老谈苑》记载此事：“特诏预宴，即日改官。”不仅特许参加了宴会，而且因为文采出色还马上获得了提拔，可见发牢骚只要恰到时机，倒也不失为改变官运的妙法。
后来李宗谔也没有辜负太宗的厚爱，一路扶摇直上，陆续升迁知制诰、判集贤院、翰林学士、谏议大夫等官职，被士人仰慕。在这则故事中也可看出宋朝皇帝对文士的宽容和厚待。
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