为何说汤显祖是东方莎士比亚

（汤显祖画像）

明嘉靖二十九年，八月十四日，也就是公元1550年的9月24日，一个叫做汤显祖的小朋友出生于江西抚州。

抚州汤家，那是有明以来著名的书香门第，往祖上倒查四代，代代文豪，都是搞文化教育工作的。

出生在这种环境里，您就是想要做个目不识丁的粗人，那也是很难的。

果然，汤显祖小朋友5岁进私塾，12岁能背诗，13岁学古文，14岁成了县诸生，此后更是青云直上，不过21岁就中了举人。

朋友们，别拿豆包不当干粮，别拿举人不当人物。

想当年范进同志直到昏眊重膇才中了个举人，都张灯结彩，敲锣打鼓，差点要发疯，如今汤显祖不过二十出头就中举，可见其真就不是一般人。

年纪轻轻就中举，汤显祖可以说是望拾青紫如草芥，区区官位毫不费力，但问题是，汤显祖所生活的时代，明朝的科举制度已经不比以前，弊政横生，腐败严重，官场黑幕横行，环境相当恶劣。

原来有才横着走，现在有钱你也得托关系。

（科举）

那汤显祖想要入仕为官需要托关系么？答案是不需要，因为朝廷里已经有人先联系上了他。

万历五年，公元1577年，时任内阁首辅的张居正第一次联系上了汤显祖。

在万历十年以前，明神宗朱翊钧由于年纪太小，所以是不亲政的，皇帝不亲政，张居正就魁柄独持，成为了名副其实的“二皇上”。

张居正找汤显祖，只有一个需求，那就是张居正有几个儿子最近也要参加科考。

有读者问了，张居正的儿子参加科考，和张居正联系汤显祖有什么关系呢？

有关系，而且大大的有关系。

张居正当年参加科举考试的时候，成绩就比较一般，他那几个儿子虽然说不上是酒囊饭袋，但总体来说都是平庸之才，所以不是那么容易就考中进士的。

当然，资质平庸不是问题，只要张居正肯操作，这几个儿子都有官可做。

给儿子们铺路很容易，但问题是，这条路不能铺的太过明显。

首先，你张居正是内阁首辅，你是大明翘楚，目前还是政治核心，无数双眼睛都盯着你呢，你公然在科场上靠舞弊走后门，提携犬子，就算大家明着不说，背后也不会佩服你。

其次，时值张居正在搞变法，搞改革，调整各种制度，整肃各类官风，既然如此，张居正就更应该以身作则，而不应该搞出这种不伦不类的花式操作来。

最后，是张居正自己心里过不去这道坎，这有违他做人的观念和信条，但毕竟虎毒不食子，舐犊又情深，作为父亲，为了儿子们的前途，他只能违背自己的良心。

（张居正画像）

思来想去，张居正决定，找到当时坊间的著名文人，强强联合，搞个合作。

如果要让自己的儿子们入仕但又不显得那么刻意，不容易被人一眼看穿的话，那么就需要找几个有真才实学的人来做陪衬。

这就如同某某作家想要提高自己的知名度，他就可以设置一个文学奖项，分一二三等奖，第一名给自己，第二名给莫言，第三名给余华。

围观群众一看，莫言和余华都获奖了，说明这奖水平很高，真实性当然也可以保证。

有人会说，那莫言和余华是一般人么？你说颁奖，人家就来领奖？人家要是不来怎么办呢？

好说好说，他们不来，咱们可以硬颁，反正奖项我是颁出去了，领不领就是你自己的问题了。

颁奖可以这么整，但是科考却不能这么复制操作。

想要让自己的儿子们顺理成章的入仕，这些负责当陪衬的人，就必须到现场来参加考试，要十分配合的完成“陪太子读书”的工作。

于是，张居正找到了当时的著名文人沈懋学和汤显祖，表示你们跟着我这几个儿子一起参加科举考试，只要你们甘做绿叶，衬托我们张氏一门，我保管你们也能入仕为官，而且名次都给你们内定前几名。

不管怎么看，这都算是天上掉馅饼。

朋友们，张居正是首辅，他官威是有的，权力也是有的，他一顿软硬兼施，一般人很难拒绝这种不损人却利己的合作项目，比如这个沈懋学，就痛痛快快的答应了搞合作，愿意同年登科，后来果然金榜题名，做了大官。

各位大人，路就在前方，要怎么走，就要看你们自己了。

道路把人们引导到了不同的方向，也把人们区分成了不同的人。

有点头的，那自然就有摇头的，汤显祖同志就干净利落的拒绝了张居正的要求。

（沈懋学形象）

沈懋学，我和你不一样。

万历五年张居正找过他一次，万历八年张居正又找过他一次，两次软磨硬泡，汤显祖愣是没点头。

显祖兄不仅没点头，反而略带嘲讽的回复道：

吾不敢从处女子失身也。

我不能从一开始就违背我做人的原则和信条，那样我就成了偷尝禁果的处女，我这个人就不干净了。

作为一个纯粹的知识分子，其实他对张居正这个人是有好感的，他不仅对张居正有好感，他对张居正改革也是持支持态度的，然而，汤显祖憎恨官场黑暗的内幕，更对这种腐败的风气嗤之以鼻，此后进京科举，更是专门避开张居正指定的时间，屡次名落孙山，也就在情理之中了。

权倾天下又怎样？欺我压我又如何？哥就是不买你的帐！

在张居正漫长的当权岁月里，汤显祖永远的失去了入朝为官的机会。

然而，汤显祖并不为此感到后悔，这状况一直持续到张居正病逝后才有所改观。

朝廷上那些所谓忠贞正良的士大夫们面对张居正时总是唯唯诺诺，而这个平头百姓汤显祖，却以一种奇特的方式，冥冥之中，和张居正斗了一辈子。

万历中年，汤显祖终于入仕，几经波折，最后被调动到了留都南京。

南京城虽然各部衙门都在，但形同虚设，毫无权力可言，下放到南京，那就约等于是离退休干部去那里养老。

不过，就算是养老院，那也是有领导的。

（王世贞形象）

南京地区的文人领袖，是一个叫做王世贞的人。

王世贞是南京刑部尚书，很有地位，更有话语权，诸多文人士大夫们都趋之若鹜。

王哥有了粉丝，那就有了影响力，他有了影响力，那他想要捧谁，谁就可以红。

大家都很想要一夜成名，但唯独汤显祖，对王世贞总是摆出一副臭脸来，不愿意跟他鬼混。

当然，汤显祖对王世贞的为人没有意见，他认为自己和王世贞无法成为朋友的原因是，王世贞的思想见地和自己是有很大不同的。

王世贞崇古，汤显祖爱搞创新，王世贞保守，而汤显祖奔放，汤显祖平时对王世贞的文学水平就瞧不上眼，后来更是专门找来王世贞的作品拿来批评，说王的作品多是剽窃模仿，不成气候，王世贞听了无可奈何，只能一笑了之。

不肯攀附权贵，这是汤显祖性格色彩中一个很重要的组成部分，然而汤显祖的厉害之处还不仅仅是这样，他不仅不肯攀附权贵，他还十分喜欢针对权贵。

万历十九年，汤显祖已经升任南京礼部祠祭司主事，他不在南京城里悠闲养生，保温杯里泡枸杞，反而开始奋笔疾书，向京师朝廷写了一封《论辅臣科臣疏》，收件人，正是万历皇帝本人。

这封奏疏，言辞激烈，态度强硬，对万历皇帝以及大明官场劈头盖脸就是一顿骂，简直和当年海瑞骂嘉靖有得一拼。

（明神宗朱翊钧画像）

明神宗这个人呐，脾气性格都还算不错，如果你心平气和的给他上疏，慢条斯理的跟他讲明白这些道理，他不一定就不会接受，但问题是，略带亢奋和激进的知识分子汤显祖根本没有给皇帝回旋的时间，一封奏疏上去，就如利剑直插心脏，万历那是相当受不了，勃然大怒，很快把汤显祖调离南京，贬到了广东湛江去做典史。

典史，相当于当时的县公安局长，主要负责缉捕和维护社会治安。

从朝廷大员到地方小吏，如此巨大的人生打击，一般人肯定受不了，但汤显祖同志素来随遇而安，即便是做了典史也很有工作热情，在地方上政绩更加不错，一年之后万历皇帝气也消了，认为汤显祖虽然头铁，但也算是个人才，于是又把他从广东调到了浙江，任遂昌知县。

县太爷，那是百姓的父母官，那么敢问汤显祖的父母官做得如何呢？

还真挺不错。

史书说他“去钳剭，罢桁杨，减科条，省期会，建射堂，修书院”，意思是他在当地宽厚执法，善待百姓，减少不必要的铺张浪费，同时还大力发展文化事业。

汤显祖甚至把遂昌当成了他自己的理想国，他曾经在除夕佳节擅自把囚犯放回家过年，牛的是这些囚犯除夕被放了出去，初五还真就一个一个都回来了，等到了元宵节他又把囚犯们放出去关灯。

这样的行为，实在是古今罕见。

汤显祖的一顿操作，看似离经叛道，但在当时的社会环境下，却产生了意想不到的效果。

遂昌政通人和，风调雨顺，百姓们的好日子，那就甭提了。

所谓树大招风，你汤显祖行高于人，那么必然就会有人非议于你，同僚有事儿没事儿就参他一本，各处的御史也时常给他穿小鞋，汤显祖不厌其烦，最终还是辞官而去，归隐乡间。

我们知道，明朝的官员要辞职，那是要走流程的，而且通常还是很繁杂的流程，别的不说，辞呈交到主管人事的吏部，那就需要等上个把月。

那时节万历皇帝已经逐渐怠政，政务处理效率极低，汤显祖认为，自己的辞职信等到吏部通过再交到内阁，再交到皇帝本人的手里，恐怕生米都煮成爆米花了，所以他干脆自行收拾行李，没有经上级同意，潇洒快活的扬长而去了。

（牡丹亭剧照）

为人一生，桀骜不驯，为官一生，正义有趣，汤显祖活得潇洒，还留下了自己的著名作品《牡丹亭还魂记》。

作为中国古代四大戏剧之一，于《西厢记》，《窦娥冤》，《长生殿》并列的名作，汤显祖能写出这样的东西来，作者实在是一点也不惊讶。

千金小姐杜丽娘，梦中书生柳梦梅，伤情而死，人鬼相恋，最终冲破世俗，终成眷属。

汤显祖和莎士比亚的生卒年基本相同，但莎士比亚生活在相对自由开放的伊丽莎白时代，所以他能创作出《罗密欧与朱丽叶》那样的作品，实属正常。

而汤显祖，他生活在那样一个礼教严苛，过分封建的时代中，却塑造出了杜丽娘这样敢爱敢恨，勇敢追求自我的女性形象，却可以说是绝妙。

杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。

何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村。

《牡丹亭》的故事已经上演了百年时光，汤显祖用他细腻而丰富又大胆的笔触，征服了无数的观众。

透过这优秀的戏剧作品，我们也能瞥见历史长河中，那个自由的汤显祖。

历史的风沙已经散尽，而剧作家的的作品被风吹开，仍然保持着百年前的样子。