天不怕地不怕的鲁智深，为何只对一个人唯唯诺诺

前言

陕西长泉村出身的鲁智深，本名鲁达，十八岁那年，为了营救被镇关西纳为妾的金翠莲，他大打出手，结果被官府通緝，不得不匆匆逃亡。

在已无路可走的绝境中，一位叫金老汉的老人向鲁智深指明了一条生路——若要活命，只有上五台山剃度为僧。于是，鲁智深踏上了通往五台山的路，开始了他命运多舛的出家生涯。

一、智真长老收留了其他人都不愿收留的鲁智深

五台山文殊院里，一众僧人见鲁智深相貌丑陋，气质桀骜，都不愿收留他。唯有智真长老主动站出来，无视其他人的反对，亲自为鲁智深剃度，并平等对待鲁智深，称他为“智深道兄”。智真长老这般开明包容的做法，让鲁智深由衷地感激、钦佩。在智真长老面前，鲁智深总是谦卑有礼，丝毫不敢越雷池一步。

其实，鲁智深本就是一个五大三粗的汉子。他生来相貌丑陋，性格桀骜，一副凶神恶煞的样子。但他内心却极其善良，从小便有仗义疏财、乐于助人的美德。只因其貌不扬，加之性格直爽，常给人以武断跋扈之感，所以鲁智深从小便没能交到知心好友。

直到有一次，鲁智深目睹了金家父女被镇关西凌辱的全过程。本是富裕之家的金家，却因家道中落而受尽欺凌。唯一的女儿金翠莲更是沦为镇关西的妾室。鲁智深看在眼里，怒在心头，终于忍无可忍，动手打死了为非作歹的镇关西。谁知此举虽出于正义，却还是招来官府的通缉。

于是，鲁智深只得四处逃亡。在逃亡的路上，饥寒交迫，路途艰难。正当鲁智深绝望之时，金家的老汉子金老汉找到了他，将上五台山当和尚的主意告诉了他——这是鲁智深最后的生路。

五台山文殊院，一座密宗名刹。那里的长老们都极具道行，对佛法颇有研究，决不随意收留俗家弟子。一众僧人见鲁智深相貌丑陋，气质桀骜，都认定他不是出家的好苗子，不愿接收他。唯有智真长老主动站出来，力排众议要收留鲁智深。

智真长老开明包容的做法，终于给了鲁智深希望。在漫长的逃亡生涯中，鲁智深已遭受了太多白眼与误解。智真长老的善意，对他而言无异于绿洲里的甘泉，能洗去他内心所有的烦恼与疲惫。

因此，每每面对智真长老，鲁智深都抱着無比的感激之情。他自觉做智真长老的弟子，已是莫大的荣幸，决不敢有丝毫僭越之举。

二、智真长老真心尊重鲁智深这个难缠的徒弟

剃度之后，鲁智深仍无法摆脱他桀骜不驯的天性。他好酒如命，每次喝醉了酒，都要大打出手，惹是生非。众僧人对鲁智深早已看不下去，而智真长老还在一再地容忍着他、开导他。

一次，鲁智深又醉酒作乱，砸开了山门。第二天酒醒后，智真长老没有丝毫责备，而是耐心地找到鲁智深，为他分析利弊：“我的好徒弟啊，你我都是修行人，怎可动辄出手祸害他人？”智真长老这番话，让鲁智深深感悟。

他终于下定决心，一心向佛，不再喝酒滋事。其实，鲁智深本性并非凶悍。他喜酒，纯属因一时寂寞难耐、心生烦闷。上五台山后，他不得不面对前所未有的艰辛：修行之路漫长难耐，他又不得家书，深感思乡之苦；众僧人见他貌丑性烈，无不避之唯恐不及，鲁智深倍感孤独；山里的斋饭极其简陋，更加剧了他的烦闷......种种不适之中，只有美酒可以暂时驱散内心的郁结。

然而每次醉后，看着被自己打翻的佛像与寺门，鲁智深都后悔不已。他本就是个极有道心的人，最看重因果报应。打伤和尚搞乱佛堂，积下的罪孽不小。所以每次酒醒之后，鲁智深都自我反省，痛心疾首。

智真长老就是在这个时刻，显露出无比的宽容与智慧。他并不简单地指责鲁智深，而是设身处地为他分析利弊，引导他回到正道。这份慈悲善念，才真正触动了鲁智深的心。

三、智真长老不轻言放弃，让鲁智深在东京有了归宿

尽管鲁智深改过自新，但五台山的环境对他而言依然过于苦修。最终，在众僧人的压力下，他别无选择，只得离开五台山。临行前，智真长老亲自写了一封推荐信，让鲁智深去东京大相国寺，投奔他的好友智清长老。他在信中写道：“鲁智深天资聪颖，道心坚固，后必成就不凡。”

正是因为有了智真长老这份信任和鼓励，鲁智深才得以在东京安顿下来，顺利继续他的修行之路。每每想起智真长老，鲁智深都感激不尽、崇敬备至。

其实，鲁智深离开五台山那天，一路上都在反复权衡——待在五台山，他能专心修行，但要面临其他僧人的白眼与孤立；下山投奔宋江，他能重拾兄弟之谊，却难保不再走上杀人放火的老路......

正当鲁智深犹豫不决之时，智真长老的一封推荐信改变了他的想法。信中那句“后必成就不凡”，犹如一道惊雷，震醒了鲁智深的心灵。原来，在智真长老眼中，自己并非一介凡夫，而是大有作为、前途无量的人才。

这份肯定，让鲁智深前所未有的振奋。他明白，自己不能辜负智真长老的期望。于是鲁智深毅然踏上前往东京的路，决心在那里重新出发，修行有成。

四、面对宋江，鲁智深从不卑躬屈膝

后来，鲁智深落草梁山，成为宋江手下的一员大将，他面对宋江也总是我行我素、不拘小节。每当宋江发号施令，让鲁智深做一些他不情愿做的事，鲁智深也从不卑躬屈膝、囫囵吞枣，只按自己的想法行事。

然而对宋江刚愎自用的鲁智深，宋江却从不与他正面交锋，对鲁智深一味忍让，常常称呼鲁智深为“吾师”。为人通达的宋江深知，要驾驭鲁智深这样桀骜的性子，不能与之硬碰硁，唯有尊敬他、顺着他，他才会心悦诚服。

其实，宋江对于鲁智深也是由衷钦佩。在他眼中，鲁智深乃是少有的大丈夫，临危不惧，覆水难收。当年在祝家庄打死镇关西报仇雪恨，便是鲁智深的真性情发作。

若非性格过于直爽，他也不会沦落到今日田地。宋江明白，要收服这样刚烈的好汉，不能操之过急，也不能用命令口吻，唯有迁就，让鲁智深慢慢认同自己，甘心听从调遣。

所以每当鲁智深不听从自己的安排，我行我素时，宋江也从不和他争辩，只是耐心引导：“吾师啊，事情总有更好的办法，我们再好好商量商量......”就这样，宋江用恰到好处的尊重，渐渐赢得了鲁智深的信任与支持。再也不会有人怀疑鲁智深对宋江的忠心。

结语

无论是面对收留自己的智真长老，还是率领自己的宋江，鲁智深都从不卑躬屈膝。他独对智真长老毕恭毕敬的原因，一是智真长老收留了其他人都不愿收留的他；二是智真长老真心尊重自己这个难缠的徒弟；三是智真长老始终没有放弃自己。

可见，人心向着真诚善意和包容，这是千古不变的真理。智真长老对鲁智深一直都是信任与鼓励，从未动摇过。宋江则用恰到好处的尊重慢慢赢得了鲁智深。

这样的恩情，注定鲁智深这辈子也还不清。所以我们也应当向智真长老与宋江学习，多些包容，多些善意，用这些美德感化身边每一个桀骜不驯的鲁智深。