林黛玉被撵出贾家，作者为何不明写？贾宝玉和丫头房中晨嬉留伏笔

第七十回最重要的两个情节是林黛玉的《桃花行》诗，史湘云的《柳絮词》所引出的林黛玉重建桃花社，潇湘馆填词、放风筝。几个情节环环相扣，表达的核心思想就一个：散！

《桃花行》虽是“行体诗”，却是林黛玉未来远嫁离去之谶。可与《题帕三绝》《五美吟》和《折足雁》等酒令对照解释。为《柳絮词》的进一步伏笔做铺垫。

《柳絮词》由众人中最早“定亲”的史湘云提起，便影射了几人的姻缘。当与“群芳夜宴掣花签”呼应。

整个七十回，都在铺垫众人因姻缘而群芳离散之意。

林黛玉的《桃花行》，讲述她离开贾府生命最后的一段似梦似醒的时光交错。

《唐多令·柳絮词》，算是林黛玉远嫁前的“诀别之词”。

关于林黛玉的远嫁，实际从宝黛钗三人故事脱胎于《孔雀东南飞》《梁祝》和《钗头凤》也能知晓，刘兰芝、祝英台和唐婉都是（再）嫁后死去，林黛玉亦是，不多赘述。

第七十回既然是重要的“离散”之篇，将之前所有线索归总到一起再作伏笔，《桃花行》和《柳絮词》是大观园众人最后之谶，终以放风筝结束，诗社的结束，也清楚无误的告诉读书人，众人各自的归宿。

林黛玉的美人风筝先去，是她离开贾府之谶。黛玉于贾家终是“来亦来去亦去”。

贾宝玉的美人风筝放不起追不上，二人也就无法相伴。

贾探春的凤凰风筝被另一只凤凰和双喜字风筝缠住，挂着响鞭离去。既代表探春远嫁异国为王妃，也预示林黛玉离去，是因探春连累。

潇湘妃子，是娥皇女英二女同嫁为王妃。

芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事，揭开黛玉和探春都有远嫁异国为王妃的结局。

凤凰风筝将二人再次衔接，也是王妃终局。

第七十回，主要就在讲述“散”的事实，为后文贾母寿庆，南安太妃见姑娘铺垫伏笔日后姻缘铺垫。

其实这一回开始的两件事，就已经展开伏笔，也更有余韵嚼头。

一，怡红院大清早麝月、晴雯摁住芳官在那膈肢。

二，李纨打发丫头碧月过来寻找手帕。

这两件小事看似和《桃花行》《柳絮词》、放风筝隐喻的群芳离散无关，实际却是重要的隐笔。

❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第七十回）这日清晨方醒，只听外间房内叽叽呱呱笑声不断，袭人因笑说：“你快出去解救，晴雯和麝月两个人按住温都里那膈肢呢。”宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来。宝玉忙上前笑说：“两个大的欺负一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。晴雯触痒，笑的忙丢下雄奴，和宝玉对抓。雄奴趁势又将晴雯按倒，向他肋下抓动。袭人笑说：“仔细冻着了。”看他四人裹在一处倒好笑。忽有李纨打发碧月来说：“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了，不知可在这里？”

这段怡红细事看似日常生活的“白描”。一群少年女儿大清早玩闹，非常鲜活美好。

然而曹雪芹最善于在这种看似日常生活里埋伏伏笔。既然第七十回整回都在写离散，这段故事又怎么可能独立在外，不做影射呢！

其实是否有伏笔，只看几个当事人是谁就清楚。

这里共出现了六个人：贾宝玉、袭人、晴雯、麝月、芳官和碧月。

先说打闹游戏的几人。

袭人，虽说袭为钗副，实际本叫珍珠改名袭人，她又姓花，与林黛玉同为二月十二生日，注定是影射钗黛的人物。

袭人经历、性格、品德与宝钗相似。但结局外嫁蒋玉菡则影射的是林黛玉的外嫁姻缘。她没参与众人玩笑，也暗示她与众人结局无关。

芳官，先被袭人说成温都里纳，是指出产在西洋的金星玻璃。被贾宝玉看作是耶律雄奴，是匈奴外族名字。

金星玻璃源于西洋，耶律雄奴源于昭君出塞，对应的还是林黛玉外嫁西海沿子之谶。

芳官姓花是草木人，影射黛玉。温都里纳是来自西洋的金星玻璃又是金玉人，影射宝钗。耶律雄奴又影射黛玉。

芳官与袭人一样为钗黛之影，但于黛玉更多。

晴雯，晴为黛影，不多赘述。

麝月，被称公然又是一个袭人，袭为钗副影射宝钗。

这几人都是宝黛钗三人姻缘之谶，绝不是巧合。

根据晴雯判词“霁月难逢，彩云易散”来看，麝月就是王夫人的眼线，导致晴雯与芳官被撵影射黛玉被迫离去。

麝月留到最后，则宝钗嫁给宝玉为妻。

正因这段打闹情节，才引出后文《桃花行》柳絮词和放风筝的故事。

当时芳官、晴雯和麝月滚成一团，贾宝玉又加入后便成了一团乱麻。像极了宝黛钗三人姻缘纠缠不清的现实。

这里几个人都与钗黛有关，没有秋纹、碧痕其他人乱入，地下的春燕、四儿也没加入，就说明曹雪芹是在故意为离散和宝黛钗三人结局伏笔。

宝黛钗姻缘如一团乱麻，难解难分，就像众人乱作一团，谁来将他们拆解开？

林黛玉为什么会离去？

贾宝玉为什么娶薛宝钗？

怡红院几人的打闹终究还有什么伏笔？就要从李纨派来的丫头碧月讲起。

碧月奉李纨的命过来寻找手帕，亲眼见到了怡红院众人乱成一团的玩笑。

她一出场，众人肯定也就不闹，势必就都“散”了。

可见碧月就是为了众人之“散”而出场。

而碧月来寻手帕，手帕又是贾宝玉和林黛玉的“定情信物”。

当日他被打后派晴雯给林黛玉送去两条旧手帕，作为白天诉肺腑的接续，是借《西厢记》红娘替张生和莺莺传手帕的典故表达情意。具体可以参考贾芸与小红的手帕缘分。

林黛玉体会出贾宝玉藏在手帕中的深意，才作了《题帕三绝》诗，分别讲了宝黛之情的缘起、发展和缘灭。

尤其第三首的意思基本与后文的《桃花行》契合。

碧月既然是来冲“散”众人玩闹。她来寻手帕，便证明其身上有贾宝玉和林黛玉“离散”的重要线索。

循着这个角度再来看“碧月”这个丫头，就会发现她的名字不简单。

首先，碧月是唯一一次出场。李纨的丫头平时都是素云。

碧月与麝月二人又是《红楼梦》极为罕见的以“月”为名者。

晴雯判词“霁月难逢，彩云易散”，影射她被撵走与“月”有关。虽然这个月指麝月。但晴为黛影，林黛玉的离去却与“碧月”有关。

丫头碧月肯定没有这个能力，势必与“碧月”所隐喻的人有关。

其次，与麝月不同，碧月这个名字的隐喻极大。

碧者，天也。月者，帝王也。

碧月，其实可作帝王解释。

《红楼梦》里的日与月，都有帝王之隐喻。比如“日边红杏倚云栽”“双悬日月照乾坤”。林黛玉父亲林如海死于九月初三，也源于白居易的《暮江吟》，暗示新旧党争的惨烈（可考诗文背景）：

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

《红楼梦》最重要的代表灾祸的日子，更都发生在十五日：元宵节、中秋节、三月十五等等，表明月圆之夜所代表的皇权是灾祸之源。

潇湘妃子娥皇女英二女同嫁，是林黛玉和贾探春嫁作王妃的伏笔。必然要帝王赐婚，灾祸来自皇帝。

林黛玉的芙蓉花签，又是昭君出塞故事，同样也是帝王赐婚远嫁异国，客死他乡之谶。

林黛玉的判词图画，是“四株枯木，木上悬着一围玉带。”

“枯木”代表林黛玉，“玉带”代表皇权，说明林黛玉之死与皇权有关。

晴雯被撵走后不久死去，林黛玉远嫁离开贾府后不久也去世。可见黛玉之死为皇权所害也是事实……

如此一来，这段看似日常的怡红院清晨小事，当碧月过来寻找手帕后结束，实际代表宝黛钗三人姻缘的最终结局。

“碧月”所隐喻的皇权，将一切迎刃而解。

林黛玉被赐婚与贾探春远嫁海外异国为帝王妃，成了晴雯芳官被撵走的对照。

而贾宝玉后面迎娶薛宝钗，以麝月留到最后呼应。

因为这段故事铺垫，再看后面《桃花行》《柳絮词》和放风筝，就更好的理解了众人的宿命。

至于是不是，每人各有角度，权当君笺雅侃红楼“自洽”一笑了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。