黄河中下游古村落考察随记④|散落在村头路边的国之珍宝

文|许志杰 胡英盛

黄河流域是华夏文化的发祥地之一，及至唐宋尤其明清时期，聚集了大量财富的族群开始筑物兴城，这在黄河中游陕晋峡谷两侧的黄土高原、吕梁太行山脉地带尤为显著。且不说九曲黄河第一镇碛口，传说中的鲤鱼跳龙门之龙门，秦朝丞相吕不韦编撰《吕氏春秋》中“吕梁未凿，河出孟门之上“的孟门，均已是黄河重镇，富贾云集。更有散居在深山沟壑中的大小村落，它们或远离黄河，却与黄河有着千丝万缕的联系，或是古代要塞，因军屯而盛，日隆月异，成为财富聚集地。人们居安思危，寻求庇佑，在村子筑起各种庙宇，与坚固的古民居一起成为留存在村里的主要建筑物。众多文化遗产，如失而复得的中国四大名砚之一澄泥砚，就是在新绛县光村失传数百年而重生。生长在陕西省韩城市柳枝村的大红袍花椒，被称为“椒中之王”……徜徉此间，心旷神怡，乃知泱泱华夏每一寸土地都是藏珍纳宝之沃野。

光村三绝，民居、雕塑、澄泥砚

新绛县地处山西运城市，距离黄河岸边将满百里，是古绛州州府所在地，全县共有各类文化古迹600多处，全国重点文物保护单位16处。其中著名的福胜寺坐落在绛州城北20公里泽掌镇的光村，一个因发光而得名的村子。光村有三绝，民居、雕塑、澄泥砚，精华部分则集中在村北头的第五批全国重点文物保护单位福胜寺。一个村子，能保留一处国保单位，很是罕见，难能可贵。

福胜寺高低层叠，始建于宋初，元、明、清都有修葺，规模壮观，蔚然成器，是保存较为完整的古建筑群。寺有山门、天王殿、弥陀殿、左右配殿、厢房等建筑，其中修造于元代的悬雕渡海观音等雕塑群体，艺术价值极高，被文物专家奉为“中国最美的菩萨”，入选《中国美术全集·雕塑卷》。后殿二层的三佛洞内有三世佛释迦、药师、弥陀三尊元代塑像，造型精美，堪称古代雕塑一绝。

光村在历史上有四大家，蔺家为春秋战国时期名相蔺相如后裔，诗书传家，文脉不迭。四大家多兴盛在明末清初，晋商崛起，光村各大家纷建深宅大院，形成黄河岸边古民居群落，至今大部分建筑完好。最负盛名的是赵家大院，共有十八座连体建筑，占地2700平方米，一个显著的特点是大小十八个院落一线建起，凡墙接处皆互相咬合，绝无垂直接缝，浑然一体。每个院落无论几间房屋，都是一根通檩条，房顶坚固。各院内门互通，砖木结构，雕梁画栋，尤以花雕门扇精湛，目不暇接，令人慨叹不及。

地上文物看山西，说晋省文物多，保护好，在光村即有明证。村里有一处建于宋明时期规模很大的庙宇，想不到的是其产权所属在孙姓个人名下。在最近的一次修缮保护中，文管部门与产权人签订合同，文管负责整修保护，产权人负责日常看护。我们要去参观时，村委负责人把老孙喊来开门。不知道如此管理方式的重点文保单位尚有多少，是不是还有更加科学、合理的管理手段。这也是一个值得探讨的问题。从建筑物的保护看，孙家还算尽责，但限于财力、精力，总有力不从心的误差，如果协商达成更加完善的文管意向，公私合力，当是文物保护之福音。

如果说福胜寺和民居是光村先辈们留给子孙后代的精神寄托，那么失传多年又在光村得以复兴的中国四大名砚之一的澄泥砚，堪称奇迹。

历史上澄泥砚流传甚广，四大名砚中的端砚、歙砚、洮砚采用优等天然石制作而成，唯澄泥砚是用江河湖泊沉积淤泥烧制而成的陶砚。澄泥砚孕于汉代，兴盛于唐宋，明代达到炉火纯青，是得名最早的砚台。随着石质砚广泛应用，澄泥砚受到冲击，渐被文人墨客冷落，致使市场萎缩，制作工艺于明末清初一度失传，中断时间长达300余年。清代皇帝乾隆喜欢收藏砚台，其中14方为精美的澄泥砚。多年前，一方“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒，在保利拍卖会上以1400万元成交价打破了砚台拍卖纪录。制作澄泥砚的地区非常多，绛州最为盛名。绛州澄泥砚是利用汾河湾得天独厚的自然条件，选择沉积淤泥，经澄泥采样、澄清过滤、检测陈腐、造型设计、定期阴干、制坯、雕刻、精细砂磨、入窑煅烧、精细水磨、成品包装等几十道工序，历时一年制出成品。产量稀少，价值很高。

光村境内的汾河澄泥绵软细腻，1986年，光村的蔺永茂、蔺涛父子开始着手探寻澄泥砚的制作工艺，按照传统的制砚工序进行试验，十几年坚持不懈，一遍遍成型烧制，一次次毁掉重来，终于在1997年制作完成质量相对稳定的澄泥砚，并被核准”绛州“商标。

一方泥砚绘墨间山水，两代传承颂不朽匠心。绛州澄泥砚研究中心设在光村，很具规模，张迎利是一位生长于此的制砚高手，她说自己除了烧制过程还不能熟练掌握，其他工作都可胜任。张迎利对蔺家父子恢复失传300年的澄泥砚十分钦佩，她说没有超强的毅力是无法完成这项工作的。我们在研究中心看到堆放了很多澄泥砚，张迎利说这是次品，问她能捡一块带走吗，她答，不行，从这里出去的每一块澄泥砚都必须完美无缺，这是光村人心迹相续的本分。

户有家训，柳枝村人把文脉镌刻在日子里

柳枝村位于史圣司马迁故里——陕西省韩城市北9公里处，依山而建，是著名的大红袍花椒主要原产地。相传汉代即有居住人家，可断村龄当始于南宋绍兴十六年，距今870多年。村名的来历颇有诗意，明朝成化年间，村北竹林寺有一棵枯死的柳树春发新芽，不久全树复活，尤其向南生长的一枝极其茂盛，正南方恰是本村，村民视为老天护佑，大树底下好乘凉，于是改村名柳枝村。

柳枝村地处渭北旱塬，史上十年九旱，先民们利用这里的交通便利条件，顽强与恶劣的天气、地理环境展开抗争，他们重农、兴商，艰苦卓绝，终将家园建设成物阜民康、宜居宜业的富裕村庄。村里现存古建筑20多处，较为完整的关帝庙建筑群，是陕西省重点文物保护单位。最为显眼的“望春楼”，是村中最高建筑，蔚为大观，登斯楼也，远见黄河滔滔不绝，近听邻舍鸡鸣狗叫，烟火缭绕，一派安居好光景。村西长700米的“永宁寨”尚有残存，部分村民甚至保留了过去居住的窑洞，修旧如初，既是对先辈生活方式的一种纪念，天热了还可以到窑洞纳凉。

走进柳枝村，古建筑散落街道两边，风采犹存。每家大门上方牌匾门额，彰显柳枝村深厚的文化底蕴。牌匾上以四字居多，进村即可见的木牌坊为木质结构，大额枋与小额枋之间两边牌匾分别书刻“经纬天地”“浩然凌气”。木牌坊立在村口，作为引领柳枝村的村训，充满树人树仁之气象。望春楼的门匾则分别书写“紫气东来”“尚宁干止”。即便普通人家的院落，所书门匾字迹亦苍劲有力，不是随便一写了之，内容清新自然，如“履泰升恒”“卜云其吉”“读书第”“日新第”“耕读第”“慎和兴”……一些近年新建的宅第，门匾词语也是相当丰富多彩，像“今胜昔”“诗礼传家”“光裕第”，不失传统，又饱含现代人的思想追求。

柳枝村人把这些刻在门匾上的字句称之为家训，其实更是他们出门进门都能仰头可见的福祉所愿，体现了慎行追远、正道为人的精神风貌。

在渭北地区，类似柳枝村这样把家训写到门匾之上的实例很多。光村就有很多，诸如“衍三多”“履中”“瑞临”“忠恕”“谨记”“安厥止”，古意甚浓。距离柳枝村10公里的党家村，把家训以传统对联的形式，刻在大门两侧的青砖、石碑上，随时随地都能让人们看到。这些家训以积德行善、读书耕读、诗礼传家为主要内容，读来朗朗上口，具有深刻的哲理。“顺情须顺理，积德胜积财”“富时不俭贫时悔，见时不学用时悔，醉后失言醒时悔，健不保养病时悔”，宛如长辈在耳边谆谆教诲，入心入脑，为人们认识生活本质，提供了一个高远清净的视角。

在柳枝村，恰巧走过一户从山东巨野移居至此的人家，听说我们来自家乡，赶紧让进院里，找了凳子坐下，沏上一壶茶，热火朝天地聊了起来。老人姓高，年近八十，把自己家收拾得干净利索，房子虽是新建，却也保持了当地四合院落的大致风格。院子的上方用坚固的透明材料罩住，这也是柳枝村常见的一种居家方式。柳枝村有种植大红袍花椒的历史，现在村上的山地和塬地90%以上都种花椒，形成花椒生产经济林，成为村民经济收入的重要部分。成熟的鲜花椒采摘之后需要晾晒，此过程对周边环境要求很高。毕竟柳枝村地处黄土高原，风大沙多，一旦沙尘进入花椒壳内，再清洗干净就难了。把院子罩起来，防沙防尘，不怕阴天下雨。老人抓了一把，浓香的花椒味扑鼻而来。想买一些带回山东，此时不是花椒成熟季，围拢过来的几位老人帮着联系种花椒大户，好不容易凑了几包。发现一个有趣的事，村里老人喝的基本都是产自湖南、云南一带的砖茶，几个年轻人到村里的小卖部淘宝，竟然缺货，这证明柳枝村曾是茶马古道北去俄罗斯进而到欧洲的通道，喝砖茶习俗至少200年。

已近中午，老人把刚煮好的鲜棒子给我们吃，邻居送来房前屋后种的西红柿、黄瓜，小院子里欢声笑语。临别，我们合影留念，将一份牵挂与祝福定格在了这个美好的日子——2023年7月16日。